وصف حالة القيم الإنسانية في قصة قصيرة "بائع المناديل" لعبد الحميد بشارة

مستخلص البحث

فمن خلال هذه القصة القصيرة، وَصَف عبد الحميد بشارة حالة العلاقة الاجتماعية بين أفراد المجتمع في هذا الزمان المتطور. وبمرور الزمان وتطور التكنولوجيا انشغل الناس بأنواعٍ من الأعمال والأنشطة التي تقضي أوقاتهم. وبالإضافة إلى الفروق في المركز الاجتماعي على الأساس الاقتصادي أدى إلى ظهور صفات المتكبرة عند بعض الناس والتقليل باهتمام الآخرين من تحته في المركز الاجتماعي على الأساس الاقتصادي.

لقد نالت اهتمام الباحثة هذه القصة القصيرة مما جعلت الباحثة قامت تحليلها بدراسة بنيوية جينكية. ومن الأسئلة البحث على ما يلي: ما هي هيكلية القصة في قصة قصيرة "بائع المناديل"، ما هي الوقائع الإنسانية في قصة "بائع المناديل، ما هو الموضوع الجماعي في قصة "بائع المناديل"، وما هي نظرة المؤلف لِلْعَالَم في قصة "بائع المناديل" لعبد الحميد بشارة.

وهذا البحث من حيث نوعه هو البحث الكيفي (Library Research) واستخدم هذا البحث منهج الكيفي. وأما مصادر البيانات فهي كتاب مجموعة القصص القصيرة تحت العنوان "بائع المناديل" لعبد الحميد بشارة وكذلك الكتب فيما يتعلق بدراسة بنيوية جينتيكية إما من البحوث والمقالات والكتب الأدبية ككتب الأدب الاجتماعي.

حصلت الباحثة الوقائع الإنسانية الموصوفة هي حياة أشخاص الشوارع، وخاصة الأطفال الذين يبيعون المناديل للسائقين لكسب لقيمة العيش. أما بالنسبة الموضوع الجماعي هو وجود تفريق المركز المجتمع على الأساس الاقتصادي، أي المركز الاجتماعي العالي (السائقون) والمركز الاجتماعي الأدنى (الأطفال الذين يبيعون المنديل). وتتعلق نظرة المؤلف للعالم إلى فقدان للقيم الإنسانية في العلاقات الاجتماعية، ومن فقدان القيم الإنسانية في هذه القصة على ما يلي: القيمة المحبة والقيمة السلامة والقيمة الصالحة والقيمة الحقيقية وهي التعاون والاهتمام الآخر.

ABSTRACT

Through this short story, Abdul-Hamid Bishara describes the state of social relations between members of the community in this growing era. Over time and with the development of technology, people have been preoccupied with various activities that took up their time. They rarely communicate with each other. Class differences based on economic status lead to arrogant feelings in some people and less attention to others originating from social classes below.

This short story has attracted the attention of researchers, researchers formulated a number of problem statements including: how the structure of the story in the short story "Seller of Tissues", how humanity facts are reflected in the "Seller of Tissues", how the collective subject in the " Seller of Tissues " short stories, and how the world view the author in the short story "Seller of Tissues".

This type of research is library research. The research method is a qualitative method, the researcher obtained an explanation of the texts. The source of the data was obtained from a collection of short stories by Abdul Hamid Bishara entitled "Seller of Tissues". In addition, also from several books related to Genetic Structuralism, such as research articles, journals and literary books such as Sociology of Literature.

From this study, it was found that there was a change between figures and the relationship between figures and objects based on the story structure of short stories. The humanitarian facts illustrated are the lives of street people, especially small children who sell tissue to drivers to make a living. As for the collective subject which is illustrated by the distribution of the community class based on economic status, namely the superior group (driver) and inferior (children selling tissues). And the author's worldview is about the increasingly disappearing of human values in social relations, especially in how drivers treat street children, often they say harsh and hurt these street children. Missing human values are as follows: the value of love, value of calmness, value of virtue, and actual values such as helping others and caring for others

ABSTRAK

Melalui cerpen ini, Abdul Hamid Bishara menggambarkan keadaan hubungan sosial antara anggota masyarakat di zaman yang berkembang ini. Seiring berjalannya waktu dan dengan perkembangan teknologi, orang-orang telah disibukkan dengan berbagai kegiatan yang menyita waktu mereka. Mereka jarang berkomunikasi satu sama lain. Perbedaan kelas berdasarkan status ekonomi menyebabkan munculnya perasaan sombong pada diri beberapa orang dan kurang memperhatikan orang lain yangberasal dari kelas sosial di bawahnya.

Cerpen ini telah menarik perhatian peneliti, peneliti merumuskan beberapa rumusan masalah: bagaimana struktur cerita dalam cerpen “Penjual Tisu”, bagaimana Fakta Kemanusiaan yang tergambar dalam cerpen “Penjual Tisu”, bagaimana Subjek Kolektif dalam cerpen “Penjual Tisu”, serta bagaimana Pandangan Dunia Pengarang dalam cerpen “Penjual Tisu”.

Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka. Adapun metode penelitian adalah metode kualitatif, peneliti memperoleh penjelasan dari teks-teks.. Adapun sumber data diperoleh dari kumpulan cerpen karya Abdul Hamid Bishara dengan judul “Penjual Tisu”. Selain itu juga dari beberapa buku yang terkait dengan Strukturalisme Genetik, seperti artikel penelitian, jurnal serta buku-buku sastra seperti Sosiologi Sastra.

Dari penelitian ini, ditemukan adanya relasi antar tokoh serta relasi antara tokoh dengan objek berdasarkan struktur cerita cerpen. Adapun fakta kemanusiaan yang tergambar adalah kehidupan orang-orang jalanan khususnya anak-anak kecil yang menjual tisu kepada para pengemudi untuk mencari nafkah. Adapun subjek kolektif yang tergambar adanya pembagian kelas masyarakat berdasarkan status ekonomi yaitu kelompok superior (pengemudi) dan inferior (anak-anak penjual tisu). Dan pandangan dunia pengarang adalah tentang semakin hilangnya nilai kemanusiaan dalam hubungan sosial terutama dalam bagaimana para pengemudi memperlakukan anak-anak jalanan, seringkali mereka berkata kasar dan menyakiti anak-anak jalanan tersebut. Nilai-nilai kemanusiaan yang hilang adalah sebagai berikut: nilai cinta yaitu saling, nilai ketenangan, nilai kebajikan dan nilai sebenarnya seperti menolong sesama dan perduli terhadap sesama