Model pemenuhan nafkah keluarga para pengajar di Lingkungan Pondok Modern: Studi kasus di Pondok Modern Ar-Risalah program Internasional Desa Gundik Kecamatan Slahung Kabupaten Ponorogo

INDONESIA:

Nafkah terhadap keluarga merupakan suatu kewajiban, dan merupakan bagian dari peribadatan terhadap Allah yang layak diberikan pahala. Dalam konteks rumah tangga, lazimnya suami wajib memberi nafkah untuk dirinya dan keluarganya. pemenuhan tersebut bersifat fleksibel, sesuai dengan tuntutan kebutuhan keluarga. Meskipun demikian nafkah sering menjadi pemicu dis harmoni keluarga, bahkan berujung pada perceraian. Namun fenomena yang terjadi di Pondok Modern Ar- Risalah justru sebaliknya. dimana pemenuhan nafkah keluarga yang sederhana dan minimnya pendapatan akan tetapi mampu membentuk keluarga yang bahagia, harmonis dan bersahaja. Fenomena ini terdapat pada keluarga yang berprofesi sebagai tenaga pengajar di lembaga pendidikan tersebut.

Adapun tujuan penelitian ini untuk mengetahui model pemenuhan nafkah terhadap keluarga para pengajar di Pondok Modern Ar-Risalah, dan untuk mengetahui implikasi konsep pemenuhan nafkah dalam penerapan kehidupan berkeluarga.

Metode penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian lapangan (field reseach) dengan bantuan pendekatan kualitatif. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer berupa hasil wawancara dengan informan, yaitu empat keluarga pengajar di Pondok Modern Ar-Risalah dan sumber data sekunder berupa buku-buku fiqh munakahat dan konsep nafkah. Selain itu juga menggunakan Booklet Pondok Pesantren Ar-Risalah untuk mengetahui sejarah berdirinya pondok tersebut.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa suksesnya pemenuhan nafkah bukan pada banyaknya harta tetapi adanya sikap batin anggota keluarga. Model pemenuhan nafkah yang dipraktikkan oleh informan berdasarkan sikap ikhlas dan rasa syukur akan rezeki yang diberikan Allah, dan didukung oleh sikap qana’ah istri dan anak. Model pemenuhan nafkah yang seperti dipraktikkan para informan membawa sikap kesholehan dalam keluarga. Semakin yakin akan luasnya rezeki Allah, maka mereka mampu membetuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah karena harta tidak dijadikan satu-satunya indikator kebahagiaan.

ENGLISH:

Livelihoods on the family is an obligation, it is part of the worship to the god which deserves rewards. In the context of the household, usually the husband must provide Livelihoods for himself and his family. The fulfillment is flexible according to the demands of family needs. However, the livelihoods often become trigger of disharmony family and even lead to divorce. But, the phenomenon that occurs in Pondok Modern Ar-Risala just the opposite. But the phenomenon that occurs in Pondok Modern Ar-Risalah just the opposite. Where the fulfillment of the family's modest livelihood and lack of income but capable to form a happy family, harmony and simplicity. This phenomenon is found in the family who works as a lecturer at the institution.

The purpose of this research to determine the fulfillment model on a family of teachers livelihood in Pondok Modern Ar-Risalah, and to know the implications of livelihood fulfillment concept in the implementation of their family life.

The research method used is the type of field research (field reseach) with the help of a qualitative approach. Data sources used is the primary data source in the form of results of interviews with informants, there are four families in Pondok Modern Ar-Risala and the secondary data sources is fiqh munakahat books and the concept of Livelihoods. It also uses Booklet Boarding School of Ar-Risala to know the history of the the cottage.

The results of this research showed that successful fulfillment livelihood not on the abundance of properties but existence mental attitude of family members. Fulfillment livelihood model as practiced by the informants based on the attitude of sincerity and gratitude be given provision by the God and supported by his wife and children qana'ah attitude. fulfillment livelihood model which paracticed by the informants brought good attitudes in the family, More convinced about the extent of God's provision, and capable of forming a family which sakinah mawaddah and Rahmah because the property is not used as the only one indicator of happiness.