قصيدة" في القدس" تأليف تميم البرغوثي: دراسة تحليلية بنيوية جنيتقية

مستخلص البحث

القصيدة شعر ذو أبيات متكاملة. سمي الشعر بالقصيدة لتمام أوزانها وصحتها. وأصبحت مسلية عند مستمعيها لكونها مرممة بعبارات جميلة جذابة نابعة من القلب والشعور لا من عملية التّفكير.وفي هذا البحث تستخدم الباحثة القصيدة الشعرية " في القدس " لتميم البرغوثي أما تحديد المسائل في البحث تركز الباحثة في هذه النقاط ، الأولى القصيدة "في القدس" لتميم البرغوثي. الثانية : الحياة لتميم البرغوثي. الثالثة : دراسة تحليلية البنيوية الجنتكية من القصيدة " في القدس".

وأما عن أسئلة البحث فهي كاتالي : ما العناصر البنيوية في القصيدة "في القدس" تأليف تميم البوغثي ؟. وكيف حالة المجتمع وثقافتهم في مدينة القدس في زمان قصيدة "في القدس" لتميم البرغوثي ؟. وما الخلفية الحية لتميم البرغوثي في التأليف القصيدة " في القدس "؟. وأما عن أهداف البحث فهي كالتالي : الأولى لمعرفة العناصر بنيوية في القصيدة "في القدس" لتأليف تميم البوغوثي. الثانية :لمعرفة حالها الاجتماعي و الثقافي في مدينة القدس في زمان قصيدة "في القدس" لتأليف تميم البرغوثي. الثالثة : لمعرفة خلفية الحية لتميم البرغوثي في تأليف القصيدة " في القدس ".

وأما منهج البحث المستخدم فهو المنهج الكيفي. وهو مستخدم لمعرفة المسائل بدقة ومعرفة الحقائق التي لم تعرف من قبل. وأما موضوع البحث القصيدة " في القدس " لتميم البرغوثي ". وأما طريقة البحث هي طريقة القراءة والتسجيل. والقراءة نستخدمها لفهم النص الشعري وأما التسجيل نستخدمه في تسجيل البيانات المتعلقة بالشعر نفسه.

ونتائج البحث هي وجود عناصر بنيوية جنتيقية في القصيدة " في القدس " المتمثلة بصورة القدس المظلمة وتكرار كلمة كلمة " في القدس" تسع مرات ليصور وجود همم المسلمين واستنهاضهم لمقاومة الأعداء المنتشرين في كل مكان بالقدس. وهو حاول أن يصور مدى صعوبة الحياة. حظيت مؤلفاته بقدر وافر من الاهتمام عند النقاد والأدباء العرب

ABSTRACT

Qosidah is a poem whose rows and stanzas are perfect, a poem is called qosidah because of its perfection and the authenticiti of his wazan, because using it to be an entertainment, decorate them with good and chosen words because the qosidah was expressed from his heart and his feelings are not from his reason alone. In this qosidah researchers use qosidah the work of Al-bourghoty’s Tamim tytitled Fil-Quds.

As for formulation of problem in this study is : How the from of structural element of literary work in qosidah Fil-Quds the work of Al-bourghoty?, How the condition and culture of yerussalem people living in the qosidah Fil-Quds by Tamim Al-Bourghoty? and How the sosial and cultural and cultural life of the author influensces his world view so as to underlie the cration of the literary work?. While for the purpose of the researcher himself, omong others to know the form of structural elements of literary works in qosidah fil-quds works of Tamim Al-bourghoty, knowing the social and cultural conditions of yerussalem people living in the qosidah Fil-Quds period and know the back ground of social life and the author’s culture that influences the world view so that it underlies the creation of the literary works.

The type of research used is a research using the method of qualitative research is used to find out the problems in depth and understand so mething behind the phenomenon are unknown. As for the objects that are used namely qoshidah Fil-Quds works of Tamim Al-bourghoty and the method used that is this read- write down the reading. The technique used to read poetry Fil-Quds and identify it while the engineering note is used to record the data in the poem.

Result from this study is the structure literature work in qosidah fil-quds creation from Tamim Al-Boutghoty. That is among others includes an image of the city of yerussalem. Which is very poignant. Repetition of the words Al-quds that reflects. The rise of the belivers, expression of bitter reality in Al-Quds and reality of which city invaders spread every where. Tamim Al-Bourghoty in jerussalem. Tamim Al-Bourghoty is an Arab poet, whose works highly praised by critics especially by Arabic writers.

ABSTRAK

Qosidah merupakan sebuah syair yang larik-larik dan baitnya sempurna, sebuah syair disebut dengan qasidah karena kesempurnaannya dan keshahihan wazannya, karena menggunakannya menjadi sebuah hiburan, menghiasinya dengan kata-kata yang baik dan terpilih karena qosidah itu diungkapkan dari hatinya dan perasaannya bukan dari penalarannya semata. Dalam qosidah ini peneliti menggunakan qosidah karya Tamim Al-Bourghoti yang berjudul fil-quds.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana wujud unsur structural karya sastra didalam qosidah fil-quds karya Tamim Al-Bourghoti?, bagaimana kondisi dan budaya masyarakat yerussalem yang hidup pada masa qosidah fil-quds karya Tamim Al-Barghoti? Dan Bagaimana latar kehidupan sosial dan budaya pengarang yang mempengaruhi pandangan dunianya sehingga mendasari terciptanya karya sastra tersebut?. Sedangkan untuk tujuan penelitian itu sendiri antara lain untuk mengetahui wujud unsur structural karya sastra didalam qosidah fil-quds karya Tamim Al-Bourghoti, Mengetahui kondisi sosial dan budaya masyarakat yerussalem yang hidup pada masa qosidah Fil-Quds dan Mengetahui latar kehidupan sosial dan budaya pengarang yang mempengaruhi pandangan dunia sehingga mendasari terciptanya karya sastra tersebut.

Jenis penelitian yang digunakan yaitu penelitian menggunakan methode penelitian kualitatif, penelitian kualitatif digunakan untuk mengetahui permasalahan secara mendalam dan memahami sesuatu dibalik fenomena yang belum diketahui. Adapun objek yang digunakan yaitu qoshidah Fil-Quds karya Tamim Al-Bourghoty dan methode yang digunakan yaitu methode baca-catat, teknik baca digunakan untuk membaca syair fil-quds dan mengidentifikasinya sementara teknik catat digunakan untuk mencatat data yang ada pada syair.

Hasil dari penelitian ini adalah strukture karya sastra dalam qosidah fil-quds karya tamim al-bourghoty yaitu antara lain meliputi sebuah gambaran kota yerussalem yang sangat amat pedih, pengulangan kata (al-Quds) yang mencerminkan bangkitnya orang mukmin, ungkapan kenyataan pahit di Al-quds dan kenyataan kota dimana penjajahan menyebar dimana-mana. Tamim Al-bourghoty mencoba menggambarkan betapa keras dan beratnya kehidupan pribumi di yerussalem. Tamim Al-bourghoty merupakan penyair arab yang karya-karyanya amat dipuji oleh para kritikus terutama oleh sastrawan arab.