Tradisi pernikahan Turun Balun: Studi interaksi tradisi lokal dan islam di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan

INDONESIA:

Manusia dan kebudayaan merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lainnya. Karena pada hakikatnya manusia adalah makhluk yang berbudaya. Kebudayaan adalah produk manusia. Namun, manusia itu sendiri adalah produk kebudayaan. Budaya atau tradisi adalah suatu kebiasaan yang berkembang di masyarakat, baik yang menjadi adat kebiasaan, atau yang diasimilasikan dengan ritual adat dan agama. Adat atau tradisi biasa dilakukan dalam proses pernikahan. Salah satunya adalah tradisi pernikahan Turun Balun yang terjadi di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan. Turun Balun adalah sebuah tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Balun maupun keturunan Mbah Alun dalam menjalankan pernikahan. Interaksi tradisi lokal yang dimaksud dalam penelitian ini adalah Interaksi Simbolik. Interaksi simbolik merupakan teori yang memfokuskan pada interaksi sosial manusia (prilaku manusia) yang dilihat sebagai suatu proses pada diri manusia untuk membentuk dan mengatur prilaku mereka dengan mempertimbangkan ekspektasi orang lain yang menjadi mitra interaksinya. Blumer dalam teori ini berpendapat bahwa manusia bertindak terhadap sesuatu atas dasar makna, manusia tidak akan menjalankan sesuatu sebelum mereka mengerti dan faham atas makna yang terkandung di dalamnya. Dalam Hukum Islam, permasalahan tersebut masuk kepada konsep ‘Urf.

Penelitian ini memiliki beberapa rumusan masalah, yaitu: 1) Bagaimana Interaksi tradisi Turun Balun dan Islam dalam ritual pernikahan masyarakat di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan?, 2) Bagaimana tradisi Turun Balun menurut teori Interaksi Simbolik dan Islam dalam ritual pernikahan masyarakat di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan?
Penelitian ini merupakan penelitian empiris. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Dalam teknik pengumpulan data, peneliti menggunakan metode wawancara dan dokumentasi, kemudian data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif analisis.

Hasil penelitian mengenai tradisi Turun Balun di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan menunjukkan bahwa, interaksi tradisi Turun Balun dan Islam dilakukan dengan tiga tahapan, yaitu: Nyadran (ziarah makam), petik bunga, dan seserahan. Tradisi Turun Balun jika ditinjau berdasarkan teori Interaksi Simbolik Blumer maka sesuai, karena masyarakat memiliki rasa takut ketika tidak menjalankan tradisi tersebut. Pemikiran masyarakat yang demikian sudah mencerminkan adanya makna yang terkandung dalam tradisi ini. Kemudian, jika dianalisis berdasarkan ‘Urf maka termasuk kepada ‘Urf amali dan khos. Dilihat dari segi keabsahannya proses tradisi Turun Balun berupa ziarah makam dan seserahan termasuk kepada ‘Urf Shahih, sedangkan untuk proses petik bunga termasuk kepada ‘Urf fasid karena tahapan tersebut tidak dibenarkan oleh syariah.

ENGLISH:

Humans and culture are two things that can not be separated, because essentially human beings are cultured beings. Culture is a human product. However, humansare product of culture. Culture or tradition is a habit that develops in the society, whether customary, or which is assimilated by customary and religious rituals. Custom or tradition is usually done in the process of marriage. One of them is Turun Balun wedding tradition that occurred in Balun Village Turi Lamongan. TurunBalun is a tradition that has been done by the Balun community and the descendants of Mbah Alun in running the marriage. The interaction of local traditions that is referred to in the research is Symbolic Interaction. Symbolic interaction is a theory that focuses on human social interaction (human behavior) that isseen as a process in humans to shape and manage the behavior by considering the expectations of others who become interaction partners. Blumer in this theory argued that man acts on something on the basis of meaning, man will not run something before they understand the meaning. In Islamic Law, the problem is in the concept of 'Urf.

The research had several problem formulation, namely: 1) How is the Interaction of turunBalun tradition and Islam in marriage ritual at Balun Village of Turi Lamongan?, 2) How is TurunBalun tradition according to Symbolic and Islam Interaction theory in marriage ritual at Balun Village of Turi Lamongan?

Theresearch was an empirical research. The approach used qualitative approach. In data collection techniques, the researcher used interview and documentation method, then the data were analyzed by using the method ofdescriptive analysis.
The results of research ofTurun Balun tradition at Balun Village Turi Lamongan revealed that the interaction of TurunBalun and Islamic tradition was done in three stages: Nyadran (pilgrimage of grave), plucking of flower, and Seserahan. The TurunBalun tradition, if viewed on Blumer Symbolic Interaction theory was appropriate, because people had fear in the tradition. society's thinking has reflected the meaning in thetradition. Then, if analyzed by 'Urf” then it belongs to' Urf amali and khos. Seen from the aspect of the legitimacy of turun Balun tradition process in the form of pilgrimage of grave and seserahanincluded to 'Urf Shahih, the process of plucking flowerincluded to' Urf fasid because the stage was not justified by sharia