أشعار العروة بن الورد العبسي: دراسة تحليلية في علم العروض

مستخلص البحث

أما بين الشعراء أشهر المشهورين كان الشاعر المشهور يسمى العروة بن الوردي العبسي. أينما أشعاره يكون شهيقا لأجيال بعده، كثير ثناء له. مثل قول المعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه "لو كان لعروة بن الورد ولد لأحببت أن أتزوّج إلبهم". وصف العروة في أشعاره بطولة وشجاعة وسخاء ونبل وحكمة وصبر وتفكير الايجابي. فذلك فنعرف أن الإسلام لا مسح كل ما من الجاهلية ولكنه يروق بين سوء وبين حسن منهم. بفضائله لذلك الباحث يريد أن يبحث أشعاره بعلم العروض. بقصد لتعريف كيف بديع الشعر في عصر الجاهلية في طرف علم العروض.

وعلم العروض هو علم الذي يتعلم عن الموازين الشعر. الواضع هذا العلم الإمام الخليل. علم العروض يبحث عن البحور والتقطيعات والزحافات والعلل. الأصل أنه وزن لشعر إذا يتبعه الشعر فهو صحيح وإذا يخلفه فهو فاسد.

التحليلية في هذا البحث أحضرنا أنواع البحر في أشعاره من الطويل والوافر والكامل والبسيط والرجز المشطور والرمل. وحصول التقطيعات والزحافات والعلل. بَيَنَّاه ببيان طويل ليأخذ توضيح البيان وتسهيل الفهم.

ABSTRACT

As well as among the poets who are very famous in the time of ignorance. There is a famous poet named al-Urwah ibn al-Wardi al-Absi. Where his poetry became a guide for later generations, there were many praises for him. As Muawiyah bin Abi Shufyan's expression "if al-Urwah bin al-Wardi had a child I certainly would love them and marry them". Al-Urwah ibn al-Wardi describes his poems about the caretaker, courage, generosity, nobility, wisdom, patience and positive thinking. Thus we know that Islam does not remove all customs and attitudes of ignorance but Islam filters between good and bad. With his virtues therefore researchers want to study the poems of al-Urwah by using the science of Arudl. With the aim to know how the beauty of poetry in the period of ignorance from the science of Arudl.

The science of Arudl is the study of wazan poems. The originator is the Imam Kholil. The science of Arudl discusses the verses of poetry, taqtiah, zhihaf and ilal. In origin arudl science is wazan poetry when a poem follows his rule then he is right and if deviate from it then wrong.

Analysis in this research we have presented various kinds of bahar in his poems such as ath-thowil, al-wafir, al-kamil, al-basith, al-rojaz al masythur and roml. With the results of taqtiah, zhihaf and Ilal. We have described this research with a long explanation to clarify explanations and facilitate understanding

ABSTRAK

Adapun diantara penyair-penyair yang sangat terkenal pada masa jahiliyah. Ada seorang penyair yang terkenal bernama al-Urwah bin al-Wardi al-Absi. Dimana syaur-syairnya menjadi tuntunan bagi generasi setelahnya, banyak pula pujian untuknya. Seperti ungkapan Muawiyah bin Abi Shufyan “seandainya al-Urwah bin al-Wardi mempunyai anak sungguh pasti aku akan mencintai mereka dan menikahi mereka”. Al-Urwah bin al-Wardi menggambarkan pada syair-syairnya tentang kepahwalawan, keberanian, kedermawanan, kebangsawanan, hikmah, sabar dan berfikir positif. Maka dari itu kita mengetahui bahwa Islam tidak menghapus seluruh kebiasaan dan watak jahiliyah akan tetapi islam menyaring antara yang baik dan yang buruk. Dengan keutamaan-keutamaan beliau oleh karena itu peneliti ingin mengkaji syair-syair al-Urwah dengan menggunakan ilmu Arudl. Dengan tujuan untuk mengetahui bagaimana keindahan syair dalam masa jahiliah dari sisi ilmu Arudl.

Ilmu Arudl adalah ilmu yang mempelajari tentang wazan-wazan syair, Imam Kholil pencetusnya. Ilmu Arudl membahas tentang bahar-bahar syair, taqtiah, zhihaf dan Ilal. Pada asalnya ilmu arudl adalah wazan syair apabila sebuah syair mengikuti kaidahnya maka ia benar dan apabila menyimpang darinya maka salah.

Analisa dalam penelitian ini telah kami sajikan macam-macam bahar dalam syair-syairnya diantaranya ath-thowil, al-wafir, al-kamil, al-basith, al-rojaz al masythur dan roml. Beserta hasil taqtiah, zhihaf dan Ilal. Telah kami jelaskan penelitian ini dengan penjelasan yang panjang untuk memperjelas penjelasan dan memudahkan pemahaman.