Kiai dan ketahanan keluarga santri perspektif Maqāṣid Al-Usrah Jamaluddin Athiyyah: Studi tentang KH Yazid Karimullah dalam mewujudkan ketahanan keluarga bagi santri di Pondok Pesantren Nurul Qarnain Jember

INDONESIA:

Tingginya angka perceraian serta ancaman dekadensi moral di era digital menuntut adanya penguatan ketahanan keluarga dalam masyarakat. Dalam konteks ini, pesantren melalui figur kiai memiliki posisi strategis dalam membina karakter, spiritualitas, dan kesiapan keluarga santri sebagai fondasi kehidupan sosial. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: Pertama, bagaimana konsep ketahanan keluarga menurut Kiai Yazid Karimullah; Kedua, bagaimana upaya Kiai Yazid Karimullah dalam memperkuat ketahanan keluarga santri di Pondok Pesantren Nurul Qarnain Jember; dan Ketiga, bagaimana konsep dan upaya Kiai Yazid Karimullah dalam memperkuat ketahanan keluarga santri di Pondok Pesantren Nurul Qarnain Jember perspektif Maqāṣid Al-Usrah Jamaluddin Athiyyah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi lapangan. Teori yang digunakan adalah Maqāṣid Al-Usrah Jamaluddin Athiyyah. Data diperoleh melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi, kemudian dianalisis melalui kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertama, konsep Kiai Yazid Karimullah tentang ketahanan keluarga menegaskan pada tiga prinsip utama, yaitu al-amn (keamanan emosional), as-shihhah (kesehatan jasmani dan rohani), serta alkifayah (kecukupan ekonomi). Kedua, upaya Kiai Yazid Karimullah diwujudkan melalui berbagai strategi konkret, seperti pendirian organisasi alumni ISNUQ sebagai wadah pembinaan berkelanjutan, integrasi materi fiqh munakahat dalam kurikulum pesantren, layanan konseling dan mediasi konflik rumah tangga, serta pemberdayaan ekonomi santri melalui sektor pertanian, peternakan, dan kewirausahaan. Ketiga, dalam perspektif Maqāṣid Al-Usrah, konsep dan upaya Kiai Yazid Karimullah dinilai selaras dengan tujuan syariat keluarga, terutama dalam menjaga keharmonisan rumah tangga, melindungi keturunan dan nasab, memperkuat nilai keberagamaan, serta mewujudkan stabilitas sosial dan ekonomi keluarga. Penelitian ini memperkuat kajian ketahanan keluarga dalam perspektif Maqāṣid Al-Usrah dengan menunjukkan bahwa ketahanan keluarga tidak hanya bertumpu pada aspek ekonomi, tetapi juga pada dimensi spiritual, psikologis, sosial, dan moral. Penelitian ini juga menegaskan pentingnya peran kiai dan pesantren sebagai pusat pembinaan keluarga dan penguatan kehidupan sosial masyarakat.

ENGLISH:

The high divorce rate and the threat of moral decadence in the digital era demand the strengthening of family resilience in society. In this context, pesantren through kiai figures have a strategic position in fostering the character, spirituality, and readiness of the students' families as the foundation of social life. The formulation of the problem in this study is: first, how does Kiai Yazid Karimullah think about family resilience; second, what is the role of Kiai Yazid Karimullah in strengthening the resilience of student families at the Nurul Qarnain Islamic Boarding School Jember; and third, how is the thinking and role of Kiai Yazid Karimullah in strengthening the resilience of student families at the Nurul Qarnain Islamic Boarding School Jember from the perspective of Maqāṣid Al-Usrah Jamaluddin Athiyyah. This study uses a qualitative approach with a type of field study. The theory used is Maqāṣid Al-Usrah Jamaluddin Athiyyah. Data was obtained through in-depth interviews, observations, and documentation, then analyzed through data condensation, data presentation, and conclusion drawn.

The results of the study show that first, Kiai Yazid Karimullah's thoughts on family resilience affirm three main principles, namely al-amn (emotional security), as-shihhah (physical and spiritual health), and al-kifayah (economic sufficiency). Second, the role of Kiai Yazid Karimullah is realized through various concrete strategies, such as the establishment of the ISNUQ alumni organization as a forum for sustainable development, the integration of munakahat fiqh materials in the Islamic boarding school curriculum, counseling and mediation services for domestic conflicts, and the economic empowerment of students through the agriculture, livestock, and entrepreneurship sectors. Third, from the perspective of Maqāṣid Al-Usrah, the thoughts and roles of Kiai Yazid Karimullah are considered to be in line with the goals of family law, especially in maintaining household harmony, protecting descendants and nasab, strengthening religious values, and realizing family social and economic stability. This research strengthens the study of family resilience in the perspective of Maqāṣid Al-Usrah by showing that family resilience does not only rely on economic aspects, but also on spiritual, psychological, social, and moral dimensions. This research also emphasizes the importance of the role of kiai and pesantren as centers for family development and strengthening the social life of the community.

ARABIC:

معدل الطلاق المرتفع وتهديد الانحلال الأخلاقي في العصر الرقمي يتطلبان تعزيز مرونة الأسرة في المجتمع. في هذا السياق، تلعب شخصيات المعهدية حتى كياهي موقعا استراتيجيا في تعزيز شخصية وروحانية واستعداد عائلات الطلاب كأساس للحياة الاجتماعية. صياغة المشكلة في هذه الدراسة هي: أولا، كيف يفكر كياهي الحاج يزيد كريم الله في مرونة الأسرة؛ ثانيا، ما هو دور كياهي الحاج يزيد كريم الله في تعزيز مرونة الأسرة للطلاب في معهد نور القرنين جمبار؛ وثالثا، كيف هو تفكير ودور كياهي الحاج يزيد كريم الله في تعزيز مرونة الأسرة للطلاب في معهد نورالقرنين جمبار من وجهة نظر مقاصد الأسرة جمال الدين عطية. تستخدم هذه الدراسة نهجا نوعيا مع نوع من الدراسة الميدانية. النظرية المستخدمة هي مقاصد الأسرة جمال الدين عطية. تم جمع البيانات من خلال مقابلات معمقة، وملاحظات، وتوثيق، ثم تم تحليلها من خلال تكثيف البيانات، وعرض البيانات، واستخلاص الاستنتاجات.

تظهر نتائج الدراسة أن أولا، يركز فكر كياهي الحاج يزيد كريم الله حول مرونة الأسرة على ثلاثة مبادئ رئيسية، وهي الأمن العاطفي، والصحة (الصحة الجسدية والروحية)، والكفاية الاقتصادية. ثانيا، يتحقق دور كياهي الحاج يزيد كريم الله من خلال استراتيجيات ملموسة متنوعة، مثل إنشاء منظمة الإتحاد خريجي المعهد كمنتدى للتنمية المستدامة، ودمج مواد فقه المناكحات في منهج المدارس الداخلية الإسلامية، وخدمات الإرشاد والوساطة للنزاعات المنزلية، والتمكين الاقتصادي للطلاب من خلال قطاعات الزراعة والثروة الحيوانية وريادة الأعمال. ثالثا، من منظور مقاصد الأسرة ، تعتبر أفكار وأدوار كياهي الحاج يزيد كريم الله متوافقة مع أهداف قانون الأسرة، خاصة في الحفاظ على وئام الأسرة، وحماية النسل والنساب، وتعزيز القيم الدينية، وتحقيق الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي للأسرة. تعزز هذه الأبحاث دراسة مرونة الأسرة من منظور مقدم العسرة من خلال إظهار أن مرونة الأسرة لا تعتمد فقط على الجوانب الاقتصادية، بل أيضا على الأبعاد الروحية والنفسية والاجتماعية والأخلاقية. كما يؤكد هذا البحث على أهمية دور الكياهي والمعهد الإسلامي كمراكز لتنمية الأسرة وتعزيز الحياة الاجتماعية للمجتمع