Konstruksi keberagamaan dan toleransi sosial Najib al-Kailani dalam novel 'Azra' Jakarta: Studi analisis wacana kritis Norman Fairclough

INDONESIA:

Penelitian ini mengkaji konstruksi keberagamaan dan toleransi sosial dalam novel ‘Aẓrā’ Jākartā karya Najīb al-Kailānī menggunakan pendekatan Analisis Wacana Kritis model Norman Fairclough. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh maraknya fenomena intoleransi, polarisasi sosial, dan penyempitan makna agama di era modern akibat pengaruh media serta politik identitas. Novel ini dinilai sebagai medium sastra yang tidak hanya merefleksikan realitas sosial, tetapi juga menawarkan diskursus alternatif mengenai keberagamaan inklusif dalam masyarakat multikultural. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis representasi nilai keberagamaan dan toleransi sosial dalam naskah, sekaligus mengonstruksi gagasan imajiner al-Kailānī mengenai tatanan kebudayaan ideal yang diimpikannya.

Menggunakan metode deskriptif kualitatif, data primer bersumber dari teks novel ‘Aẓrā’ Jākartā, didukung data sekunder dari literatur ilmiah yang relevan. Data dikumpulkan melalui teknik baca, catat, dan klasifikasi, kemudian dibedah menggunakan model analisis dialektik Fairclough yang mengintegrasikan tiga dimensi: teks, praktik diskursif, dan praktik sosial-budaya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel ini merepresentasikan keberagamaan sebagai nilai spiritual-sosial yang menekankan kemanusiaan dan keadilan. Al-Kailānī mengkritik keras praktik keberagamaan eksklusif-politis yang memicu fragmentasi sosial. Sebaliknya, ia mengonstruksi toleransi sebagai fondasi dialog dan solidaritas kolektif. Melalui wacana tersebut, al-Kailānī menawarkan visi kebudayaan ideal berupa masyarakat yang inklusif, moderat, dan humanis dengan memposisikan agama sebagai instrumen pembebasan serta perdamaian universal.

ENGLISH:

This study examines the construction of religiosity and social tolerance in the novel ‘Aẓrā’ Jākartā by Najīb al-Kailānī using Norman Fairclough’s Critical Discourse Analysis approach. This research is motivated by the increasing phenomena of intolerance, social polarization, and the narrowing meaning of religion in the modern era due to the influence of media and identity politics. The novel is considered a literary medium that not only reflects social reality, but also offers an alternative discourse on inclusive religiosity within a multicultural society. This study aims to analyze the representation of religious values and social tolerance in the text, while also constructing al-Kailānī’s imaginative ideas regarding the ideal cultural order he envisioned.

Using a qualitative descriptive method, the primary data were obtained from the text of the novel ‘Aẓrā’ Jākartā, supported by secondary data from relevant scientific literature. The data were collected through reading, note-taking, and classification techniques, then analyzed using Fairclough’s dialectical analysis model integrating three dimensions: text, discursive practice, and socio-cultural practice. The findings reveal that the novel represents religiosity as a socio-spiritual value emphasizing humanity and justice. Al-Kailānī strongly criticizes exclusive-political religious practices that trigger social fragmentation. In contrast, he constructs tolerance as the foundation of dialogue and collective solidarity. Through this discourse, al-Kailānī offers a vision of an ideal culture in the form of an inclusive, moderate, and humanistic society by positioning religion as an instrument of liberation and universal peace.

ARABIC:

تتناول هذه الدراسة بناء التدين والتسامح الاجتماعي في رواية «عذراء جاكرتا» للأديب نجيب الكيلاني، وذلك باستخدام منهج تحليل الخطاب النقدي عند نورمان فيركلاف. تنطلق الدراسة من تنامي ظواهر التعصب، والاستقطاب الاجتماعي، وتضييق مفهوم الدين في العصر الحديث بفعل تأثير وسائل الإعلام وسياسات الهوية. وتُعَدّ هذه الرواية وسيطًا أدبيًا لا يعكس الواقع الاجتماعي فحسب، بل يقدّم أيضًا خطابًا بديلًا حول التدين المنفتح في ظل مجتمع متعدد الثقافات. وتهدف الدراسة إلى تحليل تمثيل قيم التدين والتسامح الاجتماعي في النص، إلى جانب تفكيك التصورات التخيلية لدى الكيلاني بشأن النظام الثقافي المثالي الذي يطمح إليه.

واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي الكيفي؛ حيث تمثلت البيانات الأولية في نص رواية «عذراء جاكرتا»، مدعومة ببيانات ثانوية من الأدبيات العلمية ذات الصلة. وجُمعت البيانات عبر تقنيات القراءة المتمعنة، والتدوين، والتصنيف، ثم جرى تحليلها وفقًا للنموذج الجدلي عند فيركلاف الذي يدمج أبعادًا ثلاثة: النص، والممارسة الخطابية، والممارسة الاجتماعية الثقافية. وأظهرت النتائج أن الرواية تمثل التدين بوصفه قيمة روحية واجتماعية تؤكد على معاني الإنسانية والعدالة. كما يوجّه الكيلاني نقدًا لاذعًا للممارسات الدينية الإقصائية والمسيسة التي تؤدي إلى التفتت الاجتماعي، ويُعيد في المقابل بناء التسامح كركيزة أساسية للحوار والتضامن الجماعي. ومن خلال هذا الخطاب، يقدّم الكيلاني رؤية ثقافية مثالية تتمثل في مجتمع شامل، ومعتدل، وإنساني، يضع الدين في مرتبة الأداة للتحرر والسلام العالمي.