Implementasi metode tasmi’ dalam menjaga hafalan Al-Qur’an santri Pondok Pembibitan Generasi Al-Qur’an Sirojul Qur’an Merjosari Malang

INDONESIA:

Menjaga hafalan Al-Qur'an merupakan salah satu tantangan yang dihadapi para santri, terutama dalam mempertahankan kelancaran hafalan di tengah berbagai aktivitas akademik dan kegiatan sehari-hari. Hafalan yang tidak dijaga melalui muroja'ah secara berkelanjutan berpotensi mengalami penurunan kualitas, baik dari segi kelancaran, ketepatan tajwid, maupun ketepatan makharijul huruf. Salah satu metode yang digunakan untuk menjaga hafalan Al-Qur'an adalah metode tasmi', yaitu memperdengarkan hafalan kepada ustadzah maupun teman sebaya untuk memperoleh koreksi dan penguatan hafalan. Oleh karena itu, penelitian ini dilakukan untuk mendeskripsikan implementasi metode tasmi' dalam menjaga hafalan Al-Qur'an santri di Pondok Pembibitan Generasi Al-Qur'an (PPGA) Sirojul Qur'an Merjosari Malang.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan perencanaan, pelaksanaan, evaluasi, serta faktor pendukung dan penghambat metode tasmi' dalam menjaga hafalan Al-Qur'an santri di PPGA Sirojul Qur'an Merjosari Malang.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Subjek penelitian terdiri atas pengasuh pondok, ustadzah tahfidz, dan santri PPGA Sirojul Qur'an Merjosari Malang. Analisis data menggunakan model Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data dilakukan melalui triangulasi sumber dan triangulasi teknik.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Perencanaan metode tasmi' dilakukan melalui penentuan target hafalan, penyusunan jadwal tasmi', pembentukan partner tasmi', serta persiapan muroja'ah sebelum pelaksanaan tasmi'. (2) Pelaksanaan metode tasmi' dilaksanakan dalam bentuk tasmi' mingguan, bulanan, dan tasmi' akbar yang diawali dengan tawasul dan pembacaan surah Al-Fatihah, dilanjutkan dengan memperdengarkan hafalan secara bil ghaib, penyimakan oleh ustadzah maupun sesama santri, serta diakhiri dengan doa bersama. (3) Evaluasi metode tasmi' dilakukan dengan memperhatikan aspek kelancaran hafalan, ketepatan tajwid, makharijul huruf, dan kefasihan bacaan. Tindak lanjut evaluasi dilakukan melalui perbaikan langsung terhadap kesalahan bacaan, pengulangan pada bagian ayat tertentu, maupun pengulangan hafalan dari awal sesuai tingkat kesalahan yang ditemukan. (4) Faktor pendukung metode tasmi' meliputi motivasi santri, kegiatan muroja’ah dan halaqah, lingkungan pondok yang kondusif, dukungan ustadzah dan pengasuh. Adapun faktor penghambatnya meliputi rasa malas dan jenuh dalam muroja'ah, kurangnya persiapan hafalan, dan benturan jadwal kuliah. Dengan demikian, metode tasmi' berperan penting dalam membantu santri menjaga kualitas hafalan Al-Qur'an secara disiplin, konsisten, dan berkelanjutan.
 
ENGLISH:

Maintaining Qur'anic memorization is one of the challenges faced by santri, particularly in preserving the fluency of their memorization amidst academic responsibilities and daily activities. Memorization that is not consistently maintained through muraja'ah is likely to decline in quality, including its fluency, the accuracy of tajwid, and the correctness of makharij al-huruf. One method employed to maintain Qur'anic memorization is the tasmi' method, which involves reciting memorized verses before an ustadzah or fellow santri in order to receive corrections and strengthen memorization. Therefore, this study was conducted to describe the implementation of the tasmi' method in maintaining the Qur'anic memorization of students at Pondok Pembibitan Generasi Al-Qur'an (PPGA) Sirojul Qur'an Merjosari Malang.

This study aims to describe the planning, implementation, evaluation, as well as the supporting and inhibiting factors of the tasmi' method in maintaining the Qur'anic memorization of students at PPGA Sirojul Qur'an Merjosari Malang.

This study employed a qualitative approach with a descriptive research design. Data were collected through observation, interviews, and documentation. The research participants consisted of the head of the Islamic boarding school, tahfiz instructors, and students of PPGA Sirojul Qur'an Merjosari Malang. Data were analyzed using the Miles and Huberman interactive model, which includes data reduction, data display, and conclusion drawing. The trustworthiness of the data was ensured through source triangulation and technique triangulation.

The findings reveal that: (1) the planning of the tasmi' method was carried out through determining memorization targets, preparing the tasmi' schedule, assigning tasmi' partners, and conducting muraja'ah prior to the implementation of tasmi'; (2) the implementation of the tasmi' method was conducted through weekly, monthly, and grand tasmi' sessions, beginning with tawassul and the recitation of Surah Al-Fatihah, followed by reciting the memorization from memory (bil ghaib), listening and assessment by the ustadzah and fellow santri, and concluding with a collective prayer; (3) the evaluation of the tasmi' method focused on the fluency of memorization, the accuracy of tajwid, makharij al-huruf, and pronunciation. Follow-up evaluation was carried out through immediate correction of recitation errors, repetition of specific verses, or repeating the memorization from the beginning according to the level of errors identified; and (4) the supporting factors included students' motivation, muraja'ah and halaqah activities, a conducive boarding school environment, and support from the ustadzah and the boarding school leader. Meanwhile, the inhibiting factors included laziness and boredom during muraja'ah, insufficient preparation of memorization, and conflicts with university class schedules. Therefore, the implementation of the tasmi' method serves as one of the efforts to assist students in maintaining the quality of their Qur'anic memorization in a disciplined, consistent, and sustainable manner.

ARABIC:

.تُعَدُّ المحافظة على حفظ القرآن الكريم من أبرز التحديات التي تواجه الطالبات، ولا سيما في الحفاظ على جودة الحفظ وإتقانه في ظل الأنشطة الأكاديمية والبرامج اليومية. وإنَّ الحفظ الذي لا يُصان بالمراجعة المستمرة قد يتعرض للضعف من حيث الطلاقة، وصحة أحكام التجويد، وسلامة مخارج الحروف. وتُعَدُّ طريقةُ التسميع إحدى الوسائل المستخدمة للمحافظة على حفظ القرآن الكريم، وذلك من خلال تسميع المحفوظ إلى المعلِّمة أو إلى الزميلات؛ للحصول على التصويب وتعزيز الحفظ. وانطلاقًا من ذلك، أُجري هذا البحث لوصف تطبيق طريقة التسميع في المحافظة على حفظ القرآن الكريم لدى طالبات معهد إعداد جيل القرآن "سراج القرآن" (PPGA) بميرجوساري، مالانج.

ويهدف هذا البحث إلى وصف تخطيط طريقة التسميع، وتنفيذها، وتقويمها، والعوامل الداعمة والمعوقة في تطبيقها للمحافظة على حفظ القرآن الكريم لدى طالبات معهد إعداد جيل القرآن "سراج القرآن" (PPGA) بميرجوساري، مالانج.

واعتمد هذا البحث المنهج الكيفي بنوعه الوصفي. وجُمعت البيانات من خلال الملاحظة، والمقابلات، والوثائق. وتكوَّن المشاركون في البحث من مشرفة المعهد، ومعلِّمات تحفيظ القرآن، وطالبات معهد إعداد جيل القرآن "سراج القرآن" (PPGA) بميرجوساري، مالانج. وحُلِّلت البيانات باستخدام نموذج مايلز وهوبرمان، الذي يشتمل على اختزال البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج. كما تم التحقق من صحة البيانات من خلال تثليث المصادر وتثليث أساليب جمع البيانات

وأظهرت نتائج البحث ما يأتي: (1) تم تخطيط طريقة التسميع من خلال تحديد أهداف الحفظ، وإعداد جدول التسميع، وتعيين شريكة للتسميع، والقيام بالمراجعة قبل تنفيذ التسميع. (2) نُفِّذت طريقة التسميع في صورة تسميع أسبوعي، وتسميع شهري، وتسميع عام، يبدأ بالتوسل وقراءة سورة الفاتحة، ثم تسميع المحفوظ غيبًا، يليه استماع المعلِّمة أو الزميلات للحفظ وتقويمه، ويختتم بالدعاء الجماعي. (3) تم تقويم طريقة التسميع من خلال مراعاة طلاقة الحفظ، وصحة أحكام التجويد، وسلامة مخارج الحروف، وفصاحة التلاوة. كما تمثلت متابعة التقويم في تصويب الأخطاء مباشرة، وإعادة الآيات التي ظهر فيها الخطأ، أو إعادة الحفظ من بدايته بحسب مستوى الخطأ. (4) تمثلت العوامل الداعمة في دافعية الطالبات، وأنشطة المراجعة والحلقات القرآنية، والبيئة التعليمية المناسبة في المعهد، ودعم المعلِّمات ومشرفة المعهد. أما العوامل المعوقة فتمثلت في الشعور بالكسل والملل أثناء المراجعة، وضعف الاستعداد للحفظ، وتعارض مواعيد الدراسة الجامعية. وبناءً على ذلك، تُسهم طريقة التسميع في مساعدة الطالبات على المحافظة على جودة حفظ القرآن الكريم بصورة منضبطة، ومتسقة، ومستدامة.