من الاضطهاد إلى المقاومة: قراءة نسوية في مسلسل ”مدرسة الروابي للبنات“ من منظور بيل هوكس

مستخلص البحث

تبحث هذه الدراسة ممارسات الاضطهاد بين النساء وأشكال مقاومة المرأة في مسلسل ”مدرسة الروابي للبنات“ من منظور النسوية عند بيل هوكس. وتهدف هذه الدراسة إلى معرفة الخلفيات الاجتماعية التي تؤدي إلى حدوث الاضطهاد، وكذلك أشكال مقاومة المرأة التي ظهرت في هذا المسلسل. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي الكيفي، من خلال أسلوبي الملاحظة والتوثيق في جمع البيانات. وتماثلت مصادر البيانات في الحوارات والمشاهد وتصرفات الشخصيات في الموسم الأول من مسلسل ”مدرسة الروابي للبنات“. كما تم تحليل البيانات باستخدام نظرية النسوية عند بيل هوكس التي تشمل مفاهيم النظام الأبوي، والتمييز الجنسي، والاضطهاد الداخلي، والأخوّة النسوية، ومقاومة المرأة. وأظهرت نتائج الدراسة أن ممارسات الاضطهاد في هذا المسلسل تتأثر بالخلفيات الاجتماعية للشخصيات، مثل الثقافة الأبوية، والضغوط الأسرية، والفوارق الطبقية التي تمنح الجناة الحماية والسلطة داخل البيئة المدرسية. كما تبيّن عن أشكال الاضطهاد تمثلت في الاضطهاد اللفظي وغير اللفظي والاجتماعي، إضافة إلى العنف الجسدي. وكشفت الدراسة أيضًا عن مقاومة المرأة في المسلسل كأنت في بدايتها تهدف إلى إنهاء الاضطهاد، لكنها تحولت لاحقًا إلى أفعال انتقامية أعادت انتاج اضطهاد جديد ضد نساء أخريات. ومن منظور بيل هوكس، فأن هذا الوضع يدل على أن المقاومة التي تفتقر إلى الوعي النقدي قد تتحول إلى دائرة متكررة من العنف. وبذلك يوضح مسلسل ”مدرسة الروابي للبنات“ عن المرأة لا تكون ضحية للاضطهاد فحسب، بل قد تصبح أيضًا طرفًا يساهم في استمرار نظام الاضطهاد نفسه.

ABSTRACT

Keywords: bell hooks, feminism, women’s oppression
This study discusses the practice of oppression among women and the forms of women’s resistance in the series Al-Rawabi School for Girls based on the feminist perspective of Bell Hooks. The purpose of this study is to identify the social backgrounds that cause oppression and to analyze the forms of women’s resistance portrayed in the series. This research employs a descriptive qualitative method with observation and documentation techniques for data collection. The data sources consist of dialogues, scenes, and characters’ actions in the first season of Al-Rawabi School for Girls. The data were analyzed using Bell Hooks’ feminist theory, including the concepts of patriarchy, sexism, internalized oppression, sisterhood, and women’s resistance. The results of the study show that the practice of oppression in the series is influenced by the characters’ social backgrounds, such as patriarchal culture, family pressure, and social class differences that provide protection and power to the perpetrators within the school environment. The forms of oppression found in the series include verbal, nonverbal, social, and physical violence. In addition, this study finds that women’s resistance in the series initially aims to end oppression, but later shifts into acts of revenge that reproduce new forms of oppression against other women. From Bell Hooks’ perspective, this condition demonstrates that resistance without critical awareness can turn into a recurring cycle of violence. Therefore, Al-Rawabi School for Girls illustrates that women are not only victims of oppression, but can also become perpetrators who perpetuate the system of oppression itself.

ABSTRAK

Penelitian ini membahas praktik penindasan antar sesama perempuan serta bentuk perlawanan perempuan dalam serial Al-Rawabi School for Girls berdasarkan perspektif feminisme Bell Hooks. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang sosial yang menyebabkan terjadinya penindasan serta bentuk perlawanan perempuan yang ditampilkan dalam serial tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data berupa observasi dan dokumentasi. Sumber data penelitian berasal dari dialog, adegan, dan tindakan tokoh dalam serial Al-Rawabi School for Girls musim pertama. Data dianalisis menggunakan teori feminisme bell hooks yang meliputi konsep patriarki, seksisme, internalized oppression, solidaritas perempuan, serta perlawanan perempuan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik penindasan dalam serial ini dipengaruhi oleh latar belakang sosial para tokoh, seperti budaya patriarki, tekanan keluarga, dan perbedaan kelas sosial yang membuat pelaku memperoleh perlindungan serta kekuasaan di lingkungan sekolah. Bentuk penindasan yang ditemukan meliputi penindasan verbal, nonverbal, sosial, hingga kekerasan fisik. Selain itu, penelitian ini juga menemukan bahwa perlawanan perempuan dalam serial tersebut pada awalnya bertujuan untuk menghentikan penindasan, namun kemudian berubah menjadi tindakan balas dendam yang mereproduksi penindasan baru terhadap perempuan lain. Dalam perspektif bell hooks, kondisi tersebut menunjukkan bahwa perlawanan tanpa kesadaran kritis dapat berubah menjadi siklus kekerasan yang terus berulang. Dengan demikian, serial Al-Rawabi School for Girls memperlihatkan bahwa perempuan tidak hanya dapat menjadi korban penindasan, tetapi juga dapat menjadi pelaku yang melanggengkan sistem penindasan itu sendiri.