Politik hukum Marital Rape dalam Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2022 perspektif teori hukum responsif dan Maqashid al-Usrah

INDONESIA:

Marital rape adalah bentuk kekerasan seksual yang sering terjadi namun minim pengakuan hukum. Di Indonesia, pengaturan marital rape dalam UU No. 12 Tahun 2022 tentang TPKS masih menjadi perdebatan, terutama dalam hal nomenklatur, substansi delik, dan mekanisme perlindungannya. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis latar belakang politik hukum perumusan marital rape dalam UU TPKS, mengevaluasi konsepnya dari perspektif hukum responsif, dan merumuskan arah pembaruan yang ideal berdasarkan maqashid al-surah. Penelitian ini menggunakan Jenis yuridis-normatif dengan pendekatan perundang-undangan (statute approach) konseptual (conceptual approach) dan pendekatan perbandingan (comparative approach).

Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengaturan marital rape dalam UU TPKS merupakan kemajuan normatif yang menegaskan otonomi tubuh, persetujuan seksual, dan perlindungan korban, ini menandai pergeseran menuju hukum responsif. Temuan peneliaan ini bahwa lahirnya pengaturan tersebut dipengaruhi oleh konfigurasi politik demokratis yang ditandai keterbukaan partisipasi publik dan tekanan gerakan perempuan sejak 2016. Namun, konfigurasi demokratis tersebut hanya menghasilkan anomali parsial, karena produk hukum yang lahir tidak sepenuhnya responsif, melainkan cenderung kompromistis akomodatif akibat kuatnya pengaruh norma patriarkal, tafsir sempit, beban pembuktian, dan belum optimalnya koordinasi kelembagaan. Sehingga pembaruan ideal membutuhkan kriminalisasi eksplisit berbasis consent, relasi perkawinan sebagai faktor pemberat, serta harmonisasi dengan maqashid al usrah.

Implikasi praktis penelitian bahwa pembaruan hukum marital rape harus berorientasi keadilan substantif, bukan sekadar kepastian formal. serta hukum harus menjadi instrumen negara untuk mencapai keadilan dan melindungi kelompok rentan, Karena itu, perumusan norma yang eksplisit mengakui marital rape, menegaskan consent sebagai unsur utama perlunya edukasi keagamaan yang mendukung perubahan budaya hukum agar penghormatan terhadap hak otonomi seksual dalam perkawinan dapat diwujudkan secara nyata.

ENGLISH:

Marital rape is a form of sexual violence that frequently occurs yet remains largely unrecognized by law. In Indonesia, the regulation of marital rape under Law No. 12 of 2022 on Sexual Violence Crimes remains contested, particularly in terms of nomenclature, the substance of the offense, and protection mechanisms. This study aims to analyze the legal-political background of the formulation of marital rape in the TPKS Law, evaluate its concept from the perspective of responsive law, and formulate an ideal reform direction based on maqashid al-usrah. This research employs a normative juridical method with statutory, conceptual, and comparative approaches.

The findings show that the regulation of marital rape in the TPKS Law represents a normative advancement affirming bodily autonomy, sexual consent, and victim protection, thereby marking a shift toward responsive law. The study also finds that the emergence of this regulation was influenced by a democratic political configuration characterized by open public participation and pressure from women’s movements since 2016. However, this democratic configuration produced only a partial anomaly, as the resulting legal product was not fully responsive but tended to be compromise-oriented and accommodative due to the strong influence of patriarchal norms, narrow interpretation, evidentiary burdens, and suboptimal institutional coordination. Therefore, ideal reform requires explicit criminalization based on consent, the marital relationship as an aggravating factor, and harmonization with maqashid al-usrah.

The practical implication of this study is that reform of marital rape law must be oriented toward substantive justice rather than mere formal certainty. Law must function as an instrument of the state to achieve justice and protect vulnerable groups. For this reason, the formulation of norms that explicitly recognize marital rape, affirm consent as a central element, and strengthen religious education is necessary to support cultural change so that respect for sexual autonomy within marriage can be realized in practice.

ARABIC:

يُعدّ الاغتصاب الزوجي صورةً من صور العنف الجنسي التي تقع في الواقع الاجتماعي على نطاقٍ ملحوظ، غير أنّها ما تزال تعاني من قصورٍ واضح في الاعتراف القانوني والتنظيم التشريعي. وفي إندونيسيا، لا يزال تنظيم هذه المسألة في القانون رقم 12 لسنة 2022 بشأن جرائم العنف الجنسي محلَّ نقاشٍ واسع، لا سيما من حيث التسمية القانونية، وبنية التجريم، وآليات الحماية المقررة للضحايا. وتهدف هذه الدراسة إلى تحليل الخلفية السياسية القانونية لصياغة الاغتصاب الزوجي في هذا القانون، وتقويمه في ضوء نظرية القانون الاستجابي، وصياغة اتجاهٍ إصلاحيٍّ مثاليٍّ في ضوء مقاصد الشريعة في إطار الأسرة. وقد اعتمدت الدراسة المنهج القانوني المعياري، من خلال المقاربة التشريعية، والمقاربة المفاهيمية، والمقاربة المقارنة.

وتخلص الدراسة إلى أن تنظيم الاغتصاب الزوجي في قانون TPKS يمثّل تطورًا معياريًا مهمًا؛ إذ يؤكد على استقلال الجسد، واعتبار الرضا الجنسي أساسًا للعلاقة، وحماية الضحايا، وهو ما يعكس انتقالًا نحو القانون الاستجابي. كما تكشف النتائج أن ظهور هذا التنظيم تأثر بتكوينٍ سياسيٍّ ديمقراطي اتسم بانفتاح المشاركة العامة، وبالضغط المتصاعد من الحركات النسوية منذ عام 2016. غير أن هذا التكوين الديمقراطي لم يُنتج سوى مفارقةٍ جزئية، إذ لم يفضِ إلى قانونٍ استجابيٍّ خالص، بل جاء في صورةٍ توفيقيةٍ احتوائية، بفعل استمرار الأثر الأبوي، وضيق التأويل، وثقل عبء الإثبات، وضعف التنسيق المؤسسي. ومن ثمّ، فإن الإصلاح المثالي يقتضي تجريمًا صريحًا قائمًا على مبدأ الرضا، واعتبار العلاقة الزوجية ظرفًا مشددًا، مع تحقيق المواءمة مع مقاصد الشريعة الأسرية.

وتتمثل الأهمية العملية لهذه الدراسة في أن إصلاح قانون الاغتصاب الزوجي ينبغي أن يتجه نحو العدالة الموضوعية، لا نحو اليقين الشكلي فحسب. كما ينبغي أن يُنظر إلى القانون بوصفه أداةً للدولة في تحقيق العدالة وحماية الفئات المستضعفة. لذلك، فإن الصياغة القانونية التي تعترف صراحةً بالاغتصاب الزوجي، وتُقرّ الرضا عنصرًا محوريًا، مع تعزيز التعليم الديني الداعم لتغيير الثقافة القانونية، تمثل ضرورةً عمليةً لتحقيق احترام الحق في الاستقلال الجنسي داخل الزواج