Program Bina Pribadi Islam dalam menumbuhkan karakter islami siswa: Studi kasus di SDIT Salsabila Kepanjen

INDONESIA:

Pendidikan karakter pada tingkat dasar memerlukan pendekatan manajerial yang sistematis dan holistik untuk mentransformasikan nilai kognitif keagamaan menjadi tindakan nyata peserta didik. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara mendalam pengelolaan Program Bina Pribadi Islam (BPI) di SDIT Salsabila Kepanjen, yang meliputi: (1) siklus manajemen perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi program; (2) kompleksitas kendala operasional beserta strategi solusi dewan guru; dan (3) ketercapaian target mutu karakter islami siswa kelas IV beserta refleksi teoretisnya.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Data dikumpulkan melalui teknik wawancara mendalam dengan kepala sekolah, penanggung jawab BPI, mentor, dan siswa kelas IV, serta didukung oleh observasi partisipatif dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui tahapan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data diuji menggunakan triangulasi sumber dan teknik.

Hasil penelitian menunjukkan tiga temuan utama. Pertama, siklus pengelolaan BPI berhasil mengintegrasikan fungsi manajemen POAC (Planning, Organizing, Actuating, Controlling) secara perencanaan dilakukan kolektif lewat Rapat Kerja, pengorganisasian berbasis kelompok kecil jender tersegregasi (halaqah berisi 10–13 siswa), pelaksanaan menerapkan struktur ritual spiritual adaptif bermodelkan fun learning, dan pengawasan menggeser tes tulis ke dalam instrumen observasi perilaku harian (behavioral observation) yang dikonversikan ke rapor formal. Kedua, kendala struktural (keterbatasan mentor tersertifikasi), situasional (penurunan stamina siswa di siang hari), dan eksternal (lemahnya sinkronisasi di rumah) diatasi secara adaptif melalui sistem guru pengganti (badal), penataan subunit absen, dan pengkondisian emosional-rekreatif kelas. Ketiga, capaian karakter siswa berhasil menembus tingkat tindakan moral (moral action) tertinggi Thomas Lickona, baik ritual-spiritual (salat subuh mandiri) maupun sosial-horisontal (spontanitas infak dan kesantunan tutur kata). Penelitian ini memberikan kontribusi teoretis berupa sintesis "Kesadaran Ilahiah" yang membuktikan bahwa motor penggerak utama tindakan moral anak bukan sekadar empati sosial, melainkan jangkar akidah transendental berupa rasa takut dan cinta kepada Sang Pencipta.

ENGLISH:

Character education at the elementary level requires a systematic and holistic managerial approach to transform cognitive religious values into concrete behavioral actions of the students. This study aims to deeply analyze the management of the Islamic Personal Development Program (Bina Pribadi Islam/BPI) at SDIT Salsabila Kepanjen, which includes: (1) the management cycle of planning, implementing, and evaluating the program; (2) the complexity of operational constraints along with the teachers' solution strategies; and (3) the achievement of the Islamic character quality targets for fourth-grade students and its theoretical reflections.

This study employed a qualitative approach with a case study design. Data were gathered through in-depth interviews with the school principal, the person-in-charge of BPI, mentors, and fourth-grade students, supplemented by participant observation and documentation. Data analysis was carried out through the stages of data reduction, data display, and conclusion drawing. The trustworthiness and validity of the data were verified using source and technique triangulation.

The results of the study revealed three main findings. First, the BPI management cycle successfully integrated POAC (Planning, Organizing, Actuating, Controlling) functions organically; planning was conducted collectively through working meetings, organizing was based on small gender-segregated groups (halaqah consisting of 10–13 students), implementation applied adaptive spiritual-ritual structures using a fun learning model, and evaluation shifted from written tests to daily behavioral observation instruments converted into formal report cards. Second, structural constraints (limited certified mentors), situational constraints (decreased student stamina in the afternoon), and external constraints (lack of synchronization at home) were adaptively resolved through a substitute teacher system (badal), sub-unit attendance arrangement, and emotional-recreative classroom conditioning. Third, the students' character achievement successfully reached Thomas Lickona’s highest level of moral action, encompassing both ritual-spiritual (independent dawn prayers) and social-horizontal dimensions (spontaneous almsgiving and polite speech). This study offers a theoretical contribution through the synthesis of "Divine Consciousness", proving that the primary driving force behind children's moral action is not merely social empathy, but a transcendental creed anchor rooted in fear and love for the Creator.

ARABIC:

تتطلب تربية الشخصية في المرحلة الابتدائية مدخلاً إدارياً منهجياً وشاملاً لتحويل القيم الدينية المعرفية إلى سلوكيات عملية لدى الطلاب. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل متعمق لإدارة برنامج بناء الشخصية الإسلامية (BPI) في المدرسة الابتدائية الإسلامية المتكاملة سلسبيلا كبانجين، والذي يشمل: (١) دورة إدارة التخطيط والتنفيذ والتقييم للبرنامج؛ (٢) تعقيد العوائق التشغيلية واستراتيجيات الحلول التي يتبناها مجلس المعلمين؛ و(٣) مدى تحقيق أهداف الجودة للأخلاق الإسلامية لدى طلاب الصف الرابع وانعكاساتها النظرية.

استخدم هذا البحث المنهج الكيفي بأسلوب دراسة الحالة. وتم جمع البيانات من خلال المقابلات المتعمقة مع مديرة المدرسة، والمسؤول عن البرنامج، والموجهين، وطلاب الصف الرابع، بالإضافة إلى الملاحظة بالمشاركة والتوثيق. وجرى تحليل البيانات عبر مراحل اختزال البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج. وتم التأكد من صحة البيانات وصلاحيتها باستخدام تثليث المصادر والأدوات.

أظهرت نتائج البحث ثلاثة نتائج رئيسية. أولاً، نجحت دورة إدارة البرنامج في دمج وظائف الإدارة (التخطيط، التنظيم، التوجيه، والرقابة) بشكل عضوي؛ حيث تم التخطيط جماعياً عبر اجتماعات العمل، وتم التنظيم على أساس مجموعات صغيرة منفصلة حسب الجنس (الحلقة تضم ١٠-١٣ طالباً)، وطُبِّق التنفيذ بأسلوب روحي تكيفي قائم على نموذج التعلم الممتع، وتحول التقييم من الاختبارات التحريرية إلى أدوات الملاحظة السلوكية اليومية التي تُحوَّل إلى درجات في الشهادة الدراسية الرسمية. ثانياً، تم التغلب على العوائق الهيكلية (نقص الموجهين المؤهلين)، والموقفية (انخفاض طاقة الطلاب في فترة الظهر)، والخارجية (ضعف التنسيق في المنزل) بشكل مرن من خلال نظام المعلم البديل، وتنظيم المجموعات الفرعية، والتهيئة العاطفية والترفيهية داخل الفصل. ثانياً، نجح تحقيق أخلاق الطلاب في الوصول إلى أعلى مستويات "السلوك الأخلاقي" (Moral Action) عند توماس ليكونا، سواء في الجانب التعبدي الروحي (الاستيقاظ الذاتي لصلاة الفجر) أو الجانب الاجتماعي الأفقي (التصدق التلقائي والالتزام بالقول الحسن). يقدم هذا البحث مساهمة نظرية تتمثل في صياغة مفهوم "الوعي الإلهي / المراقبة الإلهية"، مما يثبت أن المحرك الأساسي للسلوك الأخلاقي للطفل ليس مجرد التعاطف الاجتماعي، بل هو ركيزة عقائدية غيبية تنبع من الخوف والمحبة للخالق سبحانه وتعالى.