Dinamika peran publik perempuan: Analisis komparatif pemikiran Yusuf al-Qardawi dan Asghar Ali Engineer

INDONESIA:

Fenomena peningkatan partisipasi perempuan di ruang publik mengalami ketegangan karena belum sepenuhnya diiringi oleh legitimasi normatif keagamaan. Untuk menjembatani persoalan ini, penelitian ini mengomparasikan pemikiran Yusuf al-Qardawi yang berbasis maqasid al-shari’ah dan Asghar Ali Engineer melalui pendekatan historis-sosiologis. Meskipun keduanya memiliki komitmen yang sama pada emansipasi perempuan, perbedaan metodologi keduanya melahirkan perbedaan sudut pandang dalam memosisikan perempuan di ruang publik. Oleh karena itu, penelitian ini merumuskan dua fokus masalah: (1) Bagaimana pandangan Yusuf al-Qardawi dan Asghar Ali Engineer terhadap hak politik dan akses sektor profesional perempuan? (2) Bagaimana implikasi pemikiran keduanya terhadap diskursus feminisme Islam kontemporer?

Penelitian ini merupakan studi kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research) yang berfokus pada analisis komparatif pemikiran al-Qardawi dan Engineer mengenai peran publik perempuan. Data diperoleh melalui pengumpulan, klasifikasi, dan dokumentasi sumber primer dan sekunder, kemudian dianalisis menggunakan teknik content analysis melalui tahapan unitisasi, coding, reduksi, interpretasi komparatif, dan inferensi untuk menemukan persamaan serta perbedaan paradigma kedua tokoh. Keabsahan data dijamin melalui triangulasi sumber dengan membandingkan berbagai karya utama masing-masing tokoh untuk memastikan konsistensi dan validitas temuan secara ilmiah.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) al-Qardawi dan Engineer, keduanya mendukung partisipasi perempuan dalam politik dan sektor profesional. Al-Qardawi mengakui hak politik perempuan dengan tetap memberi batasan normatif tertentu, termasuk pada kepemimpinan politik tertinggi, serta mensyaratkan keseimbangan tanggung jawab domestik dalam aktivitas profesional. Sementara Engineer menegaskan kesetaraan penuh tanpa batasan berbasis gender, baik dalam hak politik maupun profesional, dengan menolak konstruksi patriarki sebagai dasar pembatasan dan menekankan kesetaraan substantif perempuan. 2) Implikasi pemikiran al-Qardawi dan Engineer dalam diskursus feminisme Islam kontemporer yaitu terbentuknya lanskap feminisme Islam yang moderat sekaligus progresif. Al-Qardawi menyediakan legitimasi fikih yang adaptif bagi partisipasi perempuan dalam kerangka syariat, sedangkan Engineer menawarkan kerangka epistemologis melalui pendekatan historis-kontekstual untuk mengkritisi bias patriarki dalam penafsiran teks keagamaan.

ENGLISH:

The increasing participation of women in public sphere ecounters systemic tension, as it has not been fully accompanied by normative religious legitimacy. In response to this issue, this study compares the thought of Yusuf al-Qardawi, which is grounded in maqasid al-shari’ah, and Asghar Ali Engineer, who employs a historical-sociological approach. Although both scholars share a commitment to women’s emancipation, their methodological divergences produce distinct perspectives on the positioning of women in the public sphere. Therefore, this study formulates two research questions: (1) How do al-Qardawi and Engineer view women’s political rights and access to professional sectors? (2) What are the implications of their thoughts for contemporary Islamic feminist discourse?

This study is a qualitative research employing a library research approach, focusing on a comparative analysis of al-Qardawi’s and Engineer’s thoughts on women’s public roles. Data were collected through the identification, classification, and documentation of primary and secondary sources, and were analyzed using content analysis techniques involving unitization, coding, data reduction, comparative interpretation, and inference to identify similarities and differences between the two thinkers’ paradigms. Data validity was ensured through source triangulation by comparing major works of both scholars to maintain consistency and the reliability of findings.

The findings indicate that: (1) both al-Qardawi and Engineer support women’s participation in political and professional spheres. Al-Qardawi acknowledges women’s political rights, while maintaining certain normative limitations, including on the highest political leadership, and emphasizing the balance between public engagement and domestic responsibilities. In contrast, Engineer affirms gender equality without structural limitations, both in political and professional rights, rejecting patriarchal constructs as a basis for restriction and emphasizing substantive equality for women. (2) The implications of al-Qardawi’s and Engineer’s thought in contemporary Islamic feminist discourse are the formation of a feminist Islamic landscape that is both moderate and progressive. Al-Qardawi provides adaptive fiqh-based legitimacy for women’s participation within the framework of Islamic law, whereas Engineer offers an epistemological framework through a historical-contextual approach to critically examine and deconstruct patriarchal bias in the interpretation of religious texts.

ARABIC:

تـشهد الساحة العامة تصاعدًا ملحوظًا في ظاهرة مشاركة المرأة، غير أن هذه المشاركة تواجه نوعًا من التوتر لعدم واكبتها بشكل كامل بشرعية دينية معيارية، وللإجابة على هذه الفجوة تقارن هذه الدراسة بين فكر يوسف القرضاوي القائم على مقاصد الشريعة الإسلامية، وفكر أسغر علي إنجنيير من خلال مقاربة تاريخية–سوسيولوجية. وعلى الرغم من أن كليهما يشتركان في الالتزام بتحرير المرأة، فإن اختلاف منهجيتهما يؤدي إلى اختلاف في وجهات النظر حول تموضع المرأة في المجال العام. وبناءً على ذلك، تصوغ هذه الدراسة إشكاليتين رئيسيتين: (1) كيف ينظر كل من يوسف القرضاوي وأسغر علي إنجنيير إلى الحقوق السياسية وإتاحة الفرص للمرأة في القطاع المهني؟ (2) ما دلالات أفكارهما على خطاب النسوية الإسلامية المعاصرة؟

تعتمد هذه الدراسة على المنهج النوعي باستخدام أسلوب البحث المكتبي (الدراسة المكتبية)، مع التركيز على التحليل المقارن لأفكار يوسف القرضاوي وأشغر علي إنجينيير حول دور المرأة في المجال العام. وقد جُمعت البيانات من خلال حصر وتصنيف وتوثيق المصادر الأولية والثانوية، ثم تم تحليلها باستخدام تحليل المحتوى عبر مراحل: تجزئة الوحدات، الترميز، تقليل البيانات، التفسير المقارن، والاستدلال لاستخلاص أوجه التشابه والاختلاف بين النموذجين الفكريين. وتم التحقق من مصداقية البيانات عبر تقنية تثليث(triangulation) المصادر من خلال مقارنة الأعمال الأساسية لكلا المفكرين لضمان الاتساق والدقة العلمية للنتائج.

وتُظهر نتائج الدراسة ما يلي: 1) أن كلاً من القرضاوي وإنجنيير يؤيدان مشاركة المرأة في المجال السياسي والقطاع المهني. حيث يعترف القرضاوي بحقوق المرأة السياسية مع وضع بعض القيود المعيارية، بما في ذلك مسألة القيادة السياسية العليا، إضافة إلى التأكيد على ضرورة التوازن بين الدور العام والمسؤوليات الأسرية في المجال المهني. في المقابل، يؤكد إنجينيير على المساواة الكاملة دون قيود قائمة على النوع الاجتماعي، سواء في الحقوق السياسية أو المهنية، رافضًا البنى الأبوية كأساس للتقييد، ومؤكدًا على المساواة الجوهرية للمرأة. 2) تتمثل دلالات فكر القرضاوي وإنجينيير في خطاب النسوية الإسلامية المعاصرة في تشكّل مشهد للنسوية الإسلامية يجمع بين الطابع الوسطي والطابع التقدمي. إذ يوفر القرضاوي شرعية فقهية مرنة لمشاركة المرأة ضمن إطار الشريعة، بينما يقدم إنجينيير إطاراً إبستمولوجياً من خلال المنهج التاريخي السياقي لنقد التحيز الأبوي في تفسير النصوص الدينية.