بناء ثقافة تعلم اللغة العربية ومساهمتها في تعزيز الأداء اللغوي لدى طلاب معهد سيداقري الإسلامي في باسوروان: الدراسة الإثنوغرافية على ضوء لديل هايمز

ARABIC:

ينطلق هذا البحث من واقع تعليم اللغة العربية في المعاهد الإسلامية بإندونيسيا، حيث يغلب في كثير من المعاهد السلفية التركيز على القواعد وقراءة كتب التراث، في حين يظل الأداء اللغوي التواصلي أقل نموًّا. غير أن مسكن "دائرة العرب" في معهد سيداقري الإسلامي السلفي بباسوروان قد أظهر ظاهرة متميزة، تمثلت في تكوّن ثقافة تعلمٍ تجعل العربية لغةَ الحياة اليومية، وتُسهم في تنمية الأداء اللغوي لدى الطلاب داخل بيئة معهدية سلفية. وهدف هذا البحث إلى الكشف عن عملية بناء ثقافة تعلم اللغة العربية لدى طلاب مسكن "دائرة العرب" في معهد سيداقري الإسلامي السلفي بباسوروان في ضوء الإثنوغرافيا الاتصالية عند ديل هايمز، وبيان إسهام هذه الثقافة في ترقية الأداء اللغوي لديهم.

واعتمد البحث المنهج الكيفي بمدخل الإثنوغرافيا الاتصالية، مع توظيف نموذج SPEAKING عند ديل هايمز أداةً لتحليل الممارسات التواصلية في مسكن "دائرة العرب". وجُمعت البيانات عن طريق الملاحظة، والمقابلات، والوثائق، ثم حُللت باستخدام نموذج مايلز وهوبرمان التفاعلي، مع التحقق من صحتها بالتثليث في البيانات والمصادر والأساليب.

تظهر نتائج البحث أنّ ثقافة تعلّم اللغة العربية في مسكن "دائرة العرب" تبنى من خلال تكوين مجتمع كلامي قائم على إلزام الطلاب باستخدام اللغة العربية، وتطبيق المعايير اللغوية تدريجيّا، ودور "رجال اللغة" بوصفهم مرشدين وموجّهين لغويين، وتعويد الطلاب على الأنشطة التواصلية مثل تكرير، ومحاورة، والمناظرة، وليلة النجوم، وتوفير المدخلات اللغوية الحديثة من خلال وسائل الإعلام، والمدرسين، والخريجين، والموادّ الأصيلة. وتجعل هذه الثقافة اللغة العربية ليست مجرّد مادة دراسية، بل عادة يومية، ومعيارا اجتماعيّا، وهوية جماعية. ويظهر إسهامها في تعزيز الأداء اللغوي لدى الطلاب في ثلاثة جوانب: لغويّا من خلال تنمية الطلاقة، وصحة التراكيب، وإثراء المفردات، والقدرة على الخطاب؛ واجتماعيّا من خلال تنمية الجرأة، والثقة بالنفس، والمشاركة، والقدرة على التحدث أمام الجمهور؛ وثقافيّا من خلال تكوين مجتمع لغوي، وترسيخ الانضباط اللغوي، واستعمال اللغة وفق السياق المناسب. وبذلك، تعمل ثقافة تعلّم اللغة العربية في "دائرة العرب" بوصفها منظومة تواصلية تسهم في بناء الكفاية التواصلية لدى الطلاب.

تتمثل النتيجة النظرية لهذا البحث في صياغة نموذج مفاهيمي جديد يسمّى نموذج ثقافة تعلم اللغة العربية التشاركية التحويلية الأدائية، وهو نموذج يفسر تعلم العربية بوصفه عملية ثقافية اجتماعية تشاركية تحوّل الكفاية اللغوية إلى أداء لغوي واقعي من خلال الالتزام الجماعي، والمرافقة التحويلية، والممارسة التواصلية المتكررة، والإغناء المستمر للمدخلات وأنواع الخطاب. ويمثل هذا النموذج إضافةً نظريةً في ميدان تعليم اللغة العربية، ولا سيما في البيئات المعهدية السلفية.

ENGLISH:

This dissertation arises from the reality of Arabic teaching in Indonesian Islamic boarding schools, where many salaf institutions emphasize grammar mastery and the reading of classical texts, while communicative language performance often remains less developed. In contrast, the “Daerah Arab” dormitory at Sidogiri Salaf Islamic Boarding School in Pasuruan presents a distinctive phenomenon in which an Arabic learning culture has developed into a living daily practice and has supported students’ language performance within a traditional pesantren environment. The study aimed to explain how the Arabic learning culture of the students in “Daerah Arab” at Sidogiri Salaf Islamic Boarding School in Pasuruan is constructed in light of Dell Hymes’ ethnography of communication and to identify how this culture contributes to the improvement of their language performance.

Methodologically, the study employed a qualitative approach with ethnography of communication as its research design. Hymes’ SPEAKING model was used as the analytical framework to examine communicative practices in “Daerah Arab.” Data were collected through observation, interviews, and documentation, then analyzed using the Miles and Huberman interactive model, while validity was ensured through triangulation of data, sources, and methods.

The research findings show that the Arabic language learning culture in the “Daerah Arab” dormitory is built through the obligation to use Arabic, the gradual implementation of language standards, the role of rijal al-lughah as language mentors, the habituation of communicative activities such as Takrir, Muḥawarah, Munaẓarah, and Laylat al-Nujum, as well as the provision of modern language input through media, teachers, alumni, and authentic materials. This culture makes Arabic not merely a school subject, but also a habit, a social norm, and a community identity. Its impact can be seen in the improvement of students’ language performance in three aspects: linguistically, through fluency, structural accuracy, vocabulary mastery, and discourse ability; socially, through courage, self-confidence, participation, and public speaking ability; and culturally, through the formation of a language community, language discipline, and the use of language according to context. Thus, the Arabic language learning culture in “Daerah Arab” functions as a communicative ecosystem that builds students’ communicative competence.

The theoretical finding of this dissertation is the formulation of a new conceptual model called the Participatory-Transformative-Performative Arabic Learning Culture Model. This model explains Arabic learning as a participatory socio-cultural process that transforms linguistic competence into actual language performance through collective commitment, transformative mentoring, repeated communicative practice, and continuous enrichment of linguistic inputs and discourse types. The model offers a theoretical contribution to Arabic language education, especially within traditional pesantren settings

INDONESIA:

Penelitian ini berangkat dari realitas pembelajaran bahasa Arab di pesantren Indonesia, di mana banyak pesantren salaf lebih menekankan penguasaan kaidah dan pembacaan kitab turats, sedangkan performansi berbahasa yang komunikatif relatif belum berkembang secara optimal. Namun, asrama “Daerah Arab” di Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan menunjukkan fenomena yang berbeda, yaitu terbentuknya budaya belajar bahasa Arab yang menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa kehidupan sehari-hari sekaligus mendorong berkembangnya performansi berbahasa santri di lingkungan pesantren salaf. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan proses pembentukan budaya belajar bahasa Arab pada santri asrama “Daerah Arab” di Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan dalam perspektif etnografi komunikasi Dell Hymes, serta mengidentifikasi kontribusi budaya belajar tersebut dalam meningkatkan performansi berbahasa mereka.

Secara metodologis, penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan rancangan etnografi komunikasi. Model SPEAKING Dell Hymes digunakan sebagai kerangka analisis untuk membaca praktik-praktik komunikasi di asrama “Daerah Arab”. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis dengan model interaktif Miles dan Huberman, sedangkan keabsahan data dijaga melalui triangulasi data, sumber, dan metode.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa budaya belajar bahasa Arab di asrama “Daerah Arab” dibangun melalui pembentukan komunitas tutur dengan kewajiban menggunakan bahasa Arab, penerapan standar kebahasaan secara bertahap, peran rijāl al-lughah sebagai pembimbing dan pengarah bahasa, pembiasaan siswa dalam kegiatan komunikatif seperti takrīr, muḥāwarah, Munaẓarah, dan Lailatun Nujum, serta penyediaan input bahasa modern melalui media, para guru, alumni, dan bahan-bahan autentik. Budaya ini menjadikan bahasa Arab bukan sekadar mata pelajaran, tetapi juga kebiasaan harian, norma sosial, dan identitas kolektif. Dan kontribusinya tampak dalam peningkatan performansi bahasa siswa pada tiga aspek: secara linguistik melalui pengembangan kelancaran berbicara, ketepatan struktur, pengayaan kosakata, dan kemampuan berwacana; secara sosial melalui pengembangan keberanian, kepercayaan diri, partisipasi, dan kemampuan berbicara di depan umum; serta secara kultural melalui pembentukan komunitas bahasa, penguatan disiplin berbahasa, dan penggunaan bahasa sesuai konteks yang tepat. Dengan demikian, budaya belajar bahasa Arab di “Daerah Arab” berfungsi sebagai sistem komunikatif yang berkontribusi dalam membangun kompetensi komunikatif siswa.

Temuan teoretis penelitian ini adalah perumusan Model Budaya Belajar Bahasa Arab Partisipatif-Transformatif-Performantif. Model ini menjelaskan bahwa pembelajaran bahasa Arab merupakan proses sosio-kultural partisipatif yang mentransformasikan kompetensi berbahasa menjadi performansi berbahasa yang nyata melalui komitmen kolektif, pendampingan transformatif, praktik komunikatif yang berulang, serta pengayaan input dan jenis-jenis wacana secara berkelanjutan. Model ini menjadi kontribusi teoretis bagi pengembangan pendidikan bahasa Arab, khususnya di lingkungan pesantren salaf.