دراسة فيلولوجيا لمخطوطة تقريرات ألفية ابن مالك للحاج عبد الشكور

INDONESIA:

Tradisi pengajaran kitab kuning atau al-turats di pesantren, yang melibatkan proses pemaknaan dan penyalinan teks oleh santri, telah melahirkan warisan keilmuan yang berharga. Seiring berjalannya waktu, catatan tangan santri tersebut bertransformasi menjadi manuskrip kuno yang menyimpan otentisitas pemikiran intelektual pesantren. Penelitian ini bertujuan untuk menyelamatkan kandungan informasi dari aspek fisik naskah, mengidentifikasi problematika teks, serta menyajikan suntingan teks edisi kritis pada Manuskrip Taqrīrāt Alfiyah Ibnu Malik koleksi pribadi H. Abdul Syukur. Data dikumpulkan melalui dokumentasi fisik dan teknik baca-catat. Analisis data menggunakan metodologi filologi menurut prof Oman Fathurrahman.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa manuskrip ini berbentuk kodeks, ditulis dengan tinta hitam di atas kertas modern produksi abad ke-20. Kondisi naskah cukup baik dan konten teks hampir lengkap. Ditemukan beberapa problematika teks pada tiga bab tertentu (Al-Kalam wa Ma Ya’talifu Minhu, ‘Athaf, dan Hamzah Washal) yang di kategorikan dalam aspek tulisan, keterbacaan, dan gramatukal. Dari segi tulisan terdapat 8 problem teks teks, 9 problem teks dalam segi keterbacaan, segi gramatikal juga ditemukan 8 problem teks diantaranya ialah penambahan dan pengurangan huruf yang membuat kaidah maupun makna menjadi rancu. Kemudian disajikan Suntingan teks edisi kritis dengan memberikan takhrij pada kutipan Al-Qur'an serta identifikasi kutipan dari kitab-kitab syarah terkait

INGGRIS:

The tradition of teaching classical Islamic texts (al-turāth) in Islamic boarding schools (pesantren), which involves the processes of explaining texts, providing glosses and meanings, and transcribing them by students, has produced a valuable intellectual heritage. Over time, these handwritten notes composed by students evolved into ancient manuscripts that preserve the authenticity of scholarly thought within the pesantren tradition. This study aims to preserve the informational content of the manuscript through an examination of its physical aspects, to identify textual problems, and to present a critical edition of the Taqrīrāt Alfiyah Ibn Mālik manuscript owned by H. Abdul Syukur. Data were collected through physical documentation and reading-note-taking techniques. Data analysis was conducted using the philological methodology developed by Prof. Oman Fathurahman.
The findings reveal that the manuscript is in codex form and was written in black ink on modern paper produced in the twentieth century. The manuscript is relatively well preserved, and its textual content is nearly complete. The study identified a number of textual problems in three chapters, namely Al-Kalām wa Mā Yata’allafu Minhu (Speech and Its Constituents), ʿAthaf (Coordination), and Hamzah al-Waṣl (Connecting Hamzah). These problems were classified into three categories: orthographic, readability, and grammatical aspects. In the orthographic aspect, eight problematic textual instances were identified. In terms of readability, nine textual problems were found. Meanwhile, in the grammatical aspect, eight problematic textual instances were detected. Based on these findings, a critical edition of the text was prepared, accompanied by the takhrīj (source verification) of Qur’anic quotations and the identification of citations derived from relevant commentarial (sharḥ) works.

ARABIC:

تُعَدُّ تقاليدُ تعليم الكُتُبِ التُّراثيَّةِ (التراث) في المعاهدِ الإسلاميَّةِ، والتي تتضمَّنُ عمليَّةَ شرحِ النُّصوصِ ووضعِ المعاني عليها واستنساخِها من قِبَلِ الطلَّاب، من الظواهر العلميَّةِ التي أفرزت تراثًا معرفيًّا قيِّمًا. ومع مرور الزمن، تحوَّلت تلك المدوَّناتُ الخطيَّةُ التي دوَّنها الطلَّاب إلى مخطوطةاتٍ قديمةٍ تحفظ أصالةَ الفكرِ العلميِّ في البيئةِ المعهديَّة. ويهدف هذا البحث إلى صيانة المحتوى المعلوماتي من الجانب المادي للمخطوطةة، وتحديد المشكلات النصية، وتقديم تحقيق للنص في مخطوطة تقريرات ألفية ابن مالك للحاج عبد الشكور.وقد جُمعت البيانات من خلال التوثيق المادي وتقنية القراءة والتدوين. واعتمد تحليل البيانات على على المنهج الفيلولوجي الذي وضعه الأستاذ الدكتور عُثمان فتح الرحمن.
أظهرت نتائجُ البحثِ أنَّ هذه المخطوطةةَ تتخذُ شكلَ المُدَوَّنةِ (الكودكس)، وقد كُتبت بالحبر الأسود على ورقٍ حديثٍ يعود إنتاجُه إلى القرن العشرين. كما تبيَّن أنَّ حالةَ المخطوطةةِ جيدةٌ نسبيًّا، وأنَّ محتوى النصِّ يكاد يكون كاملًا. وكشفت الدراسةُ عن وجود عددٍ من المشكلات النصيَّة في ثلاثة أبوابٍ، وهي: الكلام وما يتألف منه، والعطف، وهمزة الوصل، وقد صُنِّفت هذه المشكلات ضمن ثلاثة جوانب: الكتابة، والمقروئية، والقواعد النحوية. ففي جانب الكتابة، عُثر على ثمانية مواضع إشكالية، أمَّا من حيث المقروئية، فقد وُجدت تسعُ مشكلاتٍ نصيَّة، وفي الجانب النحوي، كُشف عن ثمانية مواضع إشكالية،. وفي ضوء ذلك، قُدِّمت نسخةٌ محقَّقةٌ تحقيقًا نقديًّا للنص، مع تخريج الآيات القرآنية الواردة فيه، والتعريف بالمقتبسات المنقولة من كتب الشروح ذات الصلة.