Tinjauan akad Ijarah terhadap praktik jasa titip doa di kawasan Wisata Ziarah Religi Gunung Kawi

ABSTRAK

Praktik jasa titip doa merupakan fenomena sosial keagamaan yang berkembang di kawasan wisata ziarah religi Gunung Kawi sebagai layanan jasa seseorang untuk mewakili orang lain dalam melakukan doa dan ziarah guna menyampaikan hajat tertentu. Dalam pelaksanaannya, pengguna jasa memberikan imbalan kepada penyedia jasa sebagai bentuk pembayaran atas layanan tersebut. Fenomena ini menarik untuk dikaji karena berkaitan dengan konsep akad ijarah dalam hukum Islam, terutama terkait kejelasan objek akad, ujrah, serta kesesuaian dengan prinsip muamalah. Selain itu, praktik ini juga dapat dilihat dari perspektif ‘urf karena telah menjadi kebiasaan yang hidup di tengah masyarakat sekitar kawasan tersebut.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan jasa titip doa di Gunung Kawi, menganalisisnya berdasarkan akad ijarah, serta mengkaji kedudukannya dalam konsep ‘urf. Penelitian ini menggunakan metode empiris dengan pendekatan kualitatif melalui teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dan dokumentasi, kemudian dianalisis secara deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik jasa titip doa dilakukan berdasarkan kesepakatan antara penyedia dan pengguna jasa dengan adanya imbalan tertentu, serta telah menjadi kebiasaan masyarakat (‘urf) secara turun-temurun. Dari perspektif ijarah, praktik ini memenuhi rukun akad seperti adanya pihak berakad, kesepakatan, dan ujrah. Namun, terdapat permasalahan pada objek akad karena adanya ketidakjelasan antara jasa doa dan ziarah dengan harapan terkabulnya hajat, sehingga mengandung unsur gharar. Oleh karena itu, praktik ini dapat dibenarkan selama dipahami sebagai jasa pelaksanaan doa dan ziarah semata, bukan jaminan terkabulnya keinginan, sehingga tetap sesuai dengan prinsip hukum Islam.

ABSTRACT

The practice of prayer services is a socio-religious phenomenon that develops in the Gunung Kawi religious pilgrimage tourism area as a service for a person to represent others in performing prayers and pilgrimages to convey certain wishes. In its implementation, service users give rewards to service providers as a form of payment for the service. This phenomenon is interesting to study because it is related to the concept of ijarah contracts in Islamic law, especially related to the clarity of the object of the contract, ujrah, and conformity with the principle of muamalah. In addition, this practice can also be seen from the perspective of 'urf because it has become a habit that lives in the community around the area.
This research aims to find out the implementation of prayer services on Mount Kawi, analyze it based on the ijarah contract, and examine its position in the concept of 'urf. This study uses an empirical method with a qualitative approach through data collection techniques in the form of interviews, observations, and documentation, then analyzed in a qualitative descriptive manner.
The results of the study show that the practice of prayer deposit services is carried out based on an agreement between the provider and service users with certain rewards, and has become a habit of the community ('urf) for generations. From the perspective of ijarah, this practice fulfills the pillars of the contract such as the existence of the contracting party, agreement, and ujrah. However, there is a problem with the object of the contract because there is an ambiguity between the prayer service and pilgrimage with the hope that the wish will be granted, so that it contains elements of gharar. Therefore, this practice can be justified as long as it is understood as a service for the implementation of prayer and pilgrimage alone, not a guarantee of the fulfillment of wishes, so that it remains in accordance with the principles of Islamic law.

الملخص

ممارسة خدمات الصلاة هي ظاهرة اجتماعية ودينية تتطور في منطقة الحج الديني في غونونغ كاوي كخدمة لتمثيل الآخرين في أداء الصلوات والحج لنقل أمنيات معينة. في تنفيذها، يمنح مستخدمو الخدمة مكافآت لمزودي الخدمة كوسيلة دفع مقابل الخدمة. هذه الظاهرة مثيرة للدراسة لأنها مرتبطة بمفهوم عقود الإجارة في الشريعة الإسلامية، خاصة فيما يتعلق بوضوح موضوع العقد، والأجرة، وتوافقه مع مبدأ المعمة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن رؤية هذه الممارسة من منظور 'العرف' لأنها أصبحت عادة تعيش في المجتمع المحيط.
يهدف هذا البحث إلى معرفة كيفية تنفيذ الصلاة في جبل كاوي، وتحليلها بناء على عقد الإجارة، ودراسة مكانتها في مفهوم العرف. تستخدم هذه الدراسة منهجا تجريبيا مع نهج نوعي من خلال تقنيات جمع البيانات على شكل مقابلات وملاحظات وتوثيق، ثم يتم تحليلها بطريقة وصفية نوعية.
تظهر نتائج الدراسة أن ممارسة خدمات إيداع الصلاة تتم بناء على اتفاق بين مقدم الخدمة ومستخدمي الخدمة مع مكافآت معينة، وأصبحت عادة المجتمع ('العرف) لأجيال. من منظور الإجارة، تحقق هذه الممارسة ركائز العقد مثل وجود الطرف المتعاقد، والاتفاق، والأجرة. ومع ذلك، هناك مشكلة في موضوع العقد لأن هناك غموضا بين خدمة الصلاة والحج على أمل أن تتحقق الأمنية، بحيث تحتوي على عناصر من الغرار. لذلك، يمكن تبرير هذه الممارسة طالما تفهم كخدمة لأداء الصلاة والحج فقط، وليست ضمانا لتحقيق الأمنيات، بحيث تبقى وفقا لمبادئ الشريعة الإسلامية.