Representations of children with Disabilities in Kimberly Brubaker Bradley’s the war that saved my life

INDONESIA:

Peneliti sebelumnya tentang The War That Saved My Life telah meneliti trauma dan ketahanan, representasi disabilitas masih kurang dieksplorasi sebagai fenomena sastra dan psikologis. Studi ini mengatasi kesenjangan ini dengan menganalisis bagaimana disabilitas direpresentasikan melalui pengalaman Ada, protagonis dengan clubfoot, menggunakan teori Studi Disabilitas oleh Rosemarie Garland-Thomson. Menggunakan kritik sastra kualitatif, analisis ini meneliti dialog, karakterisasi, dan deskripsi adegan untuk mengidentifikasi tiga bentuk representasi disabilitas yang dominan: pelabelan (sebutan negatif seperti "lumpuh" dan "monster"), pengucilan sosial (kurungan dan penolakan partisipasi publik), dan kontrol tubuh (hukuman dan pembatasan otonomi). Studi ini mengungkapkan bahwa ketiga bentuk representasi disabilitas ini, yang diberlakukan terutama oleh ibu Ada dan diperkuat oleh lingkungan sosialnya, menghasilkan efek psikologis kumulatif. Awalnya, pelabelan menghasilkan stigma yang terinternalisasi dan rasa malu yang diwujudkan, Ada menjadi percaya bahwa dia tidak berharga dan menerima rasa sakit sebagai hal yang normal. Pengucilan sosial menghasilkan ketidaklaimbangan diri, membuat Ada menolak bantuan dan koneksi. Kontrol tubuh yang berkepanjangan melalui hukuman menciptakan kenangan traumatis dan respons ketakutan yang bertahan bahkan setelah Ada meninggalkan rumahnya yang kasar. Studi ini menyimpulkan bahwa penderitaan Ada bukan berasal dari disabilitasnya sendiri tetapi dari cara disabilitas direpresentasikan dan diperlakukan dalam lingkungan sosial narasi. Temuan ini berkontribusi pada beasiswa Studi Disabilitas dan menunjukkan bahwa dukungan untuk anak-anak penyandang disabilitas harus mengatasi hambatan material dan aspek psikologis.

ENGLISH:

While previous scholarship on The War That Saved My Life has examined trauma and resilience, the representation of disability remains underexplored as a literary and psychological phenomenon. This study addresses this gap by analyzing how disability is represented through the experiences of Ada, the protagonist with a clubfoot, using Disability Studies theory by Rosemarie Garland-Thomson. Employing qualitative literary criticism, the analysis examines dialogue, characterization, and scene descriptions to identify three dominant forms of disability representations: labeling (negative designations such as "cripple" and "monster"), social exclusion (confinement and denial of public participation), and bodily control (punishment and restriction of autonomy). The study reveals that these three forms of disability representations, enacted primarily by Ada's mother and reinforced by her social environment, produce cumulative psychological effects. Initially, labeling produces internalized stigma and embodied shame, Ada comes to believe she is worthless and accepts pain as normal. Social exclusion generates self-unworthiness, leading Ada to refuse help and connection. Prolonged bodily control through punishment creates traumatic memories and fear responses that persist even after Ada leaves her abusive home. The study concludes that Ada's suffering stems not from her disability itself but from the ways disability is represented and treated within the social environment of the narrative. These findings contribute to Disability Studies scholarship and suggest that support for children with disabilities must address both material barriers and the psychological aspects.

ARABIC:

بينما تناولت الدراسات السابقة حول "The War That Saved My Life" الصدمة والمرونة، لا يزال تمثيل الإعاقة غير مستكشف كظاهرة أدبية ونفسية. تعالج هذه الدراسة هذه الفجوة من خلال تحليل كيفية تمثيل الإعاقة من خلال تجارب آدا، البطلة ذات القدم المنقطة، باستخدام نظرية دراسات الإعاقة لروزماري جارلاند-تومسون. باستخدام النقد الأدبي النوعي، يفحص التحليل الحوار، وتوصيف الشخصيات، ووصف المشاهد لتحديد ثلاثة أشكال سائدة لتمثيلات الإعاقة: التصنيف (تسميات سلبية مثل "معاق" و"وحش"), الإقصاء الاجتماعي (الحبس والحرمان من المشاركة العامة)، والسيطرة الجسدية (العقاب وتقييد الاستقلالية). تكشف الدراسة أن هذه الأشكال الثلاثة من تمثيلات الإعاقة، التي تنفذها والدة آدا بشكل أساسي وتعزز من خلال بيئتها الاجتماعية، تنتج تأثيرات نفسية تراكمية. في البداية، ينتج عن التصنيف وصمة عار داخلية وخجل متجسد، وتبدأ آدا في الاعتقاد بأنها عديمة القيمة وتقبل الألم كأمر طبيعي. الإقصاء الاجتماعي يولد عدم جدارة الذات، مما يدفع آدا إلى رفض المساعدة والاتصال. السيطرة الجسدية المطولة من خلال العقاب تخلق ذكريات صادمة وردود فعل خوف تستمر حتى بعد مغادرة آدا لمنزلها المسيء. تستنتج الدراسة أن معاناة آدا لا تنبع من إعاقتها نفسها، بل من الطرق التي يتم بها تمثيل الإعاقة وعلاجها ضمن البيئة الاجتماعية للسرد. تساهم هذه النتائج في البحث الدراسي لدراسات الإعاقة وتشير إلى أن دعم الأطفال ذوي الإعاقة يجب أن يعالج كل من الحواجز المادية والجوانب النفسية.