Peran adat pra-perkawinan model utama, madya, dan nista dalam pencegahan perceraian perspektif living law dan maslahah mursalah: Studi pada masyarakat muslim Desa Adat Pegayaman, Buleleng, Bali

INDONESIA:

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh tingginya angka perceraian di Indonesia dan Bali akibat faktor ekonomi, perselisihan, perselingkuhan, dan rendahnya kesiapan pasangan dalam membangun rumah tangga. Di tengah kondisi tersebut, masyarakat Muslim Desa Adat Pegayaman tetap mempertahankan tradisi adat pra-perkawinan yang mengandung nilai musyawarah, keterbukaan keluarga, dan pembinaan calon pasangan sebelum menikah sebagai upaya menjaga keharmonisan rumah tangga dan mencegah perceraian.

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji praktik adat pra-perkawinan model utama, madya, dan nista di Desa Adat Pegayaman dalam perspektif Living Law Eugen Ehrlich serta menganalisis perannya sebagai upaya pencegahan perceraian dalam perspektif Maslahah Mursalah.

Penelitian ini merupakan penelitian hukum empiris dengan pendekatan socio-legal, menggunakan data primer berupa wawancara semi terstruktur bersama tokoh adat dan masyarakat Desa Pegayaman, serta data sekunder berupa peraturan perundang-undangan, buku, jurnal, dokumen desa, dan data statistik perceraian. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan model Miles dan Huberman.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat Desa Pegayaman memiliki tiga model adat pra-perkawinan, yaitu utama, madya, dan nista yang di dalamnya terdapat tahapan seperti nyangkreb, merangkat, musyawarah keluarga, dan keterlibatan tokoh adat sebagai penengah. Tradisi tersebut menunjukkan keberadaan living law karena norma adat tetap hidup dan ditaati masyarakat meskipun tidak tertulis dalam hukum negara. Selain itu, tradisi tersebut berfungsi membangun kesiapan mental pasangan, memperkuat komunikasi antar keluarga, serta meminimalisasi konflik rumah tangga. Dalam perspektif maslahah mursalah, adat tersebut mengandung nilai kemaslahatan karena bertujuan menjaga keutuhan rumah tangga dan mencegah perceraian, sehingga relevan sebagai instrumen preventif dalam menjaga ketahanan keluarga.

ENGLISH:

This study is motivated by the high divorce rates in Indonesia and Bali caused by economic problems, conflicts, infidelity, and the lack of couples’ readiness in building a household. Amid these conditions, the Muslim community of Desa Adat Pegayaman continues to preserve pre-marital customs containing values of deliberation, family openness, and guidance for prospective couples before marriage as an effort to maintain family harmony and prevent divorce.

This study aims to examine the practice of utama, madya, and nista pre-marital customs in Desa Adat Pegayaman from the perspective of Eugen Ehrlich’s Living Law theory, as well as to analyze their role as preventive efforts to avoid divorce from the perspective of Maslahah Mursalah.

This research is an empirical legal study using a socio-legal approach. Primary data were obtained through semi-structured interviews with traditional leaders and the people of Desa Pegayaman, while secondary data consisted of laws and regulations, books, journals, village documents, and divorce statistical data. Data collection techniques were carried out through interviews, observation, and documentation, then analyzed using the Miles and Huberman model.

The results of this study show that the people of Desa Pegayaman practice three models of pre-marital customs, namely utama, madya, and nista, which include stages such as nyangkreb, merangkat, family deliberation, and the involvement of traditional leaders as mediators. These traditions reflect the existence of living law because customary norms remain alive and are obeyed by the community despite not being formally regulated by state law. In addition, these traditions function to build the mental readiness of couples, strengthen communication between families, and minimize household conflicts. From the perspective of maslahah mursalah, these customs contain beneficial values aimed at maintaining family harmony and preventing divorce, making them relevant as preventive instruments in strengthening family resilience.

ARABIC:

ينطلق هذا البحث من ارتفاع معدلات الطلاق في إندونيسيا وبالي نتيجةً لعوامل اقتصادية، ونزاعات، وخيانة زوجية، وقلة استعداد الأزواج لتكوين أسرة. وفي ظل هذه الظروف، يحافظ المجتمع المسلم في قرية بيجايامان التقليدية على تقاليد ما قبل الزواج، التي تجسد قيم التشاور، وانفتاح الأسرة، وتوجيه المقبلين على الزواج، سعيًا للحفاظ على الانسجام الأسري ومنع الطلاق.

يهدف هذا البحث إلى دراسة ممارسات ما قبل الزواج، بما في ذلك نماذج "أوتاما" و"ماديا" و"نيستا"، في قرية بيجايامان التقليدية من منظور "القانون الحي" ليوجين إيرليخ، وتحليل دورها في جهود منع الطلاق، استنادًا إلى منظور "المصلحة المرسلة".

هذا البحث دراسة قانونية تجريبية ذات منهج اجتماعي قانوني، تعتمد على بيانات أولية مُستقاة من مقابلات شبه مُهيكلة مع قادة القبائل والمجتمع في قرية بيجايامان، وبيانات ثانوية مُستقاة من القوانين واللوائح والكتب والمجلات ووثائق القرية وإحصاءات الطلاق. وقد جُمعت البيانات من خلال المقابلات والملاحظة والتوثيق، ثم حُللت باستخدام نموذج مايلز وهوبيرمان.

تشير نتائج الدراسة إلى أن سكان قرية بيجايامان يتبعون ثلاثة نماذج عرفية قبل الزواج، هي: أوتاما، وماديا، ونيستا، وتشمل مراحل مثل: نيانغكريب، وميرانغكات، ومداولات الأسرة، ومشاركة قادة القبائل كوسطاء. ويُظهر هذا التقليد وجود قانون حيّ، إذ تبقى الأعراف سارية ويُلتزم بها المجتمع حتى وإن لم تُدوّن في قانون الدولة. إضافةً إلى ذلك، يُسهم هذا التقليد في بناء الاستعداد النفسي للأزواج، وتعزيز التواصل بين الأسر، والحد من النزاعات الأسرية. من منظور *المصلحة المرسلة*، تحتوي هذه العادة على قيم مفيدة لأنها تهدف إلى الحفاظ على سلامة الأسرة ومنع الطلاق، لذا فهي ذات صلة كأداة وقائية في الحفاظ على مرونة الأسرة.