ديناميكية الذاكرة وانتهاكات حقوق الإنسان في رواية "رأيت رام الله" لمريد البرغوثي (دراسة من منظور موريس هالبواكس (Maurice Halbwachs) وحنة آرنت (Hannah Arendt) )

ARABIC:

تتناول هذه الدراسة ديناميكية الذاكرة وانتهاكات حقوق الإنسان في رواية رأيت رام الله لمريد البرغوثي، وذلك من خلال الجمع بين منظور موريس هالبواكس في الذاكرة الجمعية ومنظور حنة آرنت في حقوق الإنسان، ولا سيما مفهوم “الحق في امتلاك الحقوق”. تنطلق الدراسة من أن تجربة المنفى الفلسطيني في الرواية ليست مجرد تجربة فردية أو ذاتية، بل هي تجربة تاريخية واجتماعية وسياسية ترتبط بفقدان المكان، وتفكك الروابط الاجتماعية، وتهديد الهوية الجماعية. وتهدف هذه الدراسة إلى: أولا، تحليل استخدام الذاكرة في تصوير تجربة المنفى وبناء الهوية الفلسطينية؛ ثانيا، الكشف عن تصوير المنفى باعتباره شكلا من أشكال انتهاكات حقوق الإنسان؛ وثالثا، بيان العلاقة بين الذاكرة وانتهاكات حقوق الإنسان في الرواية.

استخدمت هذه الدراسة المنهج الكيفي الوصفي في إطار البحث المكتبي. أما مصدر البيانات الأولية فهو رواية رأيت رام الله لمريد البرغوثي، في حين تتمثل المصادر الثانوية في الكتب، والمقالات العلمية، والدراسات السابقة ذات الصلة بالذاكرة وحقوق الإنسان والأدب الفلسطيني. وجُمعت البيانات من خلال تقنيتي القراءة والتدوين، ثم حُللت عبر مراحل تكثيف البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج، اعتمادا على نظرية الذاكرة الجمعية عند موريس هالبواكس ونظرية حقوق الإنسان عند حنة آرنت.

وقد توصلت الدراسة إلى ثلاث نتائج رئيسية. أولا، تتجلى الذاكرة في الرواية بوصفها بنية اجتماعية وثقافية تتشكل من خلال المكان، واللغة، والعائلة، واستعادة الماضي، بحيث تصبح وسيلة لتصوير المنفى وترميم الهوية الفلسطينية. ثانيا، يُصوَّر المنفى في الرواية باعتباره انتهاكا جوهريا لحقوق الإنسان؛ لأنه لا يسلب الإنسان حقه في العودة والتنقل فحسب، بل يحرمه كذلك من مكانته داخل جماعة سياسية قادرة على ضمان حقوقه. ثالثا، تكشف الرواية أن انتهاكات حقوق الإنسان تؤدي إلى تفكيك الأطر الاجتماعية والمكانية للذاكرة، غير أن الكتابة السردية تتحول إلى فعل مقاومة رمزية يحفظ الذاكرة الجمعية، ويؤكد الهوية الفلسطينية، ويدافع عن الحق في الأرض والعودة والكرامة.

ENGLISH:

This study examines the dynamics of memory and human rights violations in Mourid Barghouti’s novel Ra’aytu Ramallah by employing Maurice Halbwachs’ theory of collective memory and Hannah Arendt’s concept of human rights, particularly the “right to have rights”. The study is based on the assumption that the Palestinian experience of exile represented in the novel is not merely an individual experience, but also a historical, social, and political condition related to the loss of place, the disruption of social bonds, and the threat to collective identity. This research aims to: first, analyze the use of memory in portraying exile and the formation of Palestinian identity; second, reveal the representation of exile as a form of human rights violation; and third, explain the relationship between memory and human rights violations in the novel.
This study applies a descriptive qualitative method within the framework of library research. The primary data source is Mourid Barghouti’s Ra’aytu Ramallah, while the secondary sources include books, scholarly articles, and previous studies related to memory, human rights, and Palestinian literature. The data were collected through reading and note-taking techniques, then analyzed through data condensation, data display, and conclusion drawing by applying Halbwachs’ theory of collective memory and Arendt’s theory of human rights.

The findings reveal three main points. First, memory in the novel appears as a social and cultural construction shaped through place, language, family, and the reconstruction of the past; therefore, it functions as a medium for portraying exile and rebuilding Palestinian identity. Second, exile is represented as a fundamental violation of human rights because it does not only deprive individuals of the right to return and freedom of movement, but also removes them from a political community that guarantees their rights. Third, the novel shows that human rights violations dismantle the social and spatial frameworks of memory; however, narrative writing becomes a symbolic act of resistance that preserves collective memory, affirms Palestinian identity, and defends the right to land, return, and dignity.

INDONESIA:

Penelitian ini membahas dinamika memori dan pelanggaran hak asasi manusia dalam novel Ra’aytu Ramallah karya Mourid Barghouti dengan menggunakan perspektif memori kolektif Maurice Halbwachs dan pemikiran hak asasi manusia Hannah Arendt, terutama konsep “hak untuk memiliki hak”. Penelitian ini berangkat dari pandangan bahwa pengalaman pengasingan Palestina dalam novel tersebut bukan hanya pengalaman individual, melainkan juga pengalaman historis, sosial, dan politis yang berkaitan dengan kehilangan tempat, terputusnya hubungan sosial, serta terancamnya identitas kolektif. Penelitian ini bertujuan untuk: pertama, menganalisis penggunaan memori dalam menggambarkan pengalaman pengasingan dan pembentukan identitas Palestina; kedua, mengungkap penggambaran pengasingan sebagai bentuk pelanggaran hak asasi manusia; dan ketiga, menjelaskan hubungan antara memori dan pelanggaran hak asasi manusia dalam novel tersebut.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan jenis penelitian kepustakaan. Sumber data primer penelitian ini adalah novel Ra’aytu Ramallah karya Mourid Barghouti, sedangkan sumber data sekundernya berupa buku, artikel ilmiah, dan penelitian terdahulu yang berkaitan dengan memori, hak asasi manusia, dan sastra Palestina. Data dikumpulkan melalui teknik baca dan catat, kemudian dianalisis melalui tahap kondensasi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan dengan menggunakan teori memori kolektif Maurice Halbwachs dan teori hak asasi manusia Hannah Arendt.

Hasil penelitian menunjukkan tiga temuan utama. Pertama, memori dalam novel hadir sebagai konstruksi sosial dan kultural yang dibentuk melalui tempat, bahasa, keluarga, dan rekonstruksi masa lalu, sehingga menjadi sarana untuk menggambarkan pengasingan sekaligus membangun kembali identitas Palestina. Kedua, pengasingan dalam novel digambarkan sebagai pelanggaran mendasar terhadap hak asasi manusia karena tidak hanya merampas hak untuk kembali dan bergerak, tetapi juga menghilangkan kedudukan manusia dalam komunitas politik yang menjamin hak-haknya. Ketiga, novel ini menunjukkan bahwa pelanggaran hak asasi manusia menghancurkan kerangka sosial dan spasial memori, tetapi penulisan naratif menjadi bentuk perlawanan simbolik yang menjaga memori kolektif, menegaskan identitas Palestina, serta mempertahankan hak atas tanah, kepulangan, dan martabat.