الديستوبيا وما بعد الحداثة في رواية ”حارس سطح العالم“ لبُثينة العيسى استنادا إلى نظريتي توم مويلان وفريدريك جيمسون

مستخلص البحث

تصور رواية ”حارس سطح العالم“ للكاتبة بُثينة العيسى عالما مستقبليا قاتما تهيمن عليه السلطة من خلال الرقابة على الكتب واللغة، مما يعكس التداخل بين القمع الديستوبي وأزمة المعنى في ما بعد الحداثة. يهدف هذا البحث إلى تحديد عناصر الديستوبيا وتحليل أشكال ما بعد الحداثة في الرواية. ويستخدم البحث المنهج الوصفي النوعي، معتمدا على النص العربي للرواية مصدرا أساسيا للبيانات، التي جُمعت من خلال القراءة المعمقة والتدوين، وتبويب البيانات، ثم تحليلها باستخدام نظرية الديستوبيا لتوم مويلان ونظرية ما بعد الحداثة لفريدريك جيمسون. أظهرت النتائج أن الرواية تتضمن ثلاثة عناصر ديستوبية رئيسية، هي: المجتمع الديستوبي والشر، والفضاء المتنازع عليه، ورحلة البطل والسرد المضاد. وتنتهي رحلة البطل بصورة مأساوية بعد تخليه عن المقاومة واكتشافه هويته بوصفه شخصية روائية. كما كشفت النتائج عن شكلين من أشكال ما بعد الحداثة، هما انعدام العمق من خلال تسطيح اللغة والدين، وتلاشي الأثر العاطفي من خلال تقليص الإنسان إلى كيان يفتقر إلى العمق العاطفي والقلق الوجودي. وتبين النتائج أن السلطة الديستوبية لا تعتمد على العنف الجسدي فحسب، بل تعمل أيضا على إعادة تشكيل الوعي والمعنى والعاطفة لضمان استمرار هيمنتها. ويوصى الباحثون مستقبلا بتوسيع هذه الدراسة من خلال مقاربات أخرى، مثل علم اجتماع الأدب أو نظرية ما وراء القص (الميتافيكشن).

ABSTRACT

Bothayna Al-Essa’s novel Guardian of the World’s Surface (Ḥaris Saṭḥ al-‘Alam) portrays a bleak future world in which authority exercises control through the surveillance of books and language. This condition reflects the intersection between dystopian oppression and the crisis of meaning in postmodernism. This study aims to identify the elements of dystopia and analyze the forms of postmodernism represented in the novel. The study employs a qualitative descriptive method, using the Arabic text of the novel as the primary data source. Data were collected through close reading, note-taking, and data tabulation techniques, and analyzed using Tom Moylan’s theory of dystopia and Fredric Jameson’s theory of postmodernism. The findings reveal that the novel contains three major dystopian elements: dystopian society and evil, contested space, and protagonist’s journey and counter-narrative. The protagonist’s journey ends tragically after he abandons resistance and realizes his identity as a fictional character. The study also identifies two forms of postmodernism: depthlessness, reflected in the flattening of language and religion, and the waning of affect, reflected in the reduction of human beings into entities lacking emotional depth and existential anxiety. The findings indicate that dystopian power in the novel relies not only on physical violence but also on the reconstruction of consciousness, meaning, and emotion in order to maintain its dominance. Future studies are encouraged to expand this research through other approaches, such as the sociology of literature or metafiction theory.

ABSTRAK

Novel Ḥaris Saṭḥ al-‘Alam karya Bothayna Al-Essa menggambarkan dunia masa depan yang suram, di mana kekuasaan mendominasi melalui pengawasan terhadap buku dan bahasa. Kondisi ini mencerminkan keterkaitan antara penindasan distopia dan krisis makna dalam postmodernisme. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi unsur-unsur distopia dan menganalisis bentuk-bentuk postmodernisme dalam novel tersebut. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan teks Arab novel sebagai sumber data utama. Data dikumpulkan melalui teknik membaca mendalam, pencatatan, dan tabulasi data, kemudian dianalisis menggunakan teori distopia Tom Moylan dan teori postmodernisme Fredric Jameson. Hasil penelitian menunjukkan bahwa novel ini memuat tiga unsur utama distopia, yaitu masyarakat distopis (dystopian society and evil) dan kejahatan sistem, ruang yang diperebutkan (contested space), serta perjalanan tokoh dan narasi tandingan (counter-narrative). Perjalanan tokoh utama berakhir secara tragis setelah ia meninggalkan perlawanan dan menyadari identitasnya sebagai tokoh dalam sebuah karya fiksi. Penelitian ini juga menemukan dua bentuk postmodernisme, yaitu hilangnya kedalaman makna (depthlessness) melalui pendangkalan bahasa dan agama, serta memudarnya afek (waning of affect) melalui pengerdilan manusia menjadi entitas yang kehilangan kedalaman emosional dan kecemasan eksistensial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kekuasaan distopis dalam novel tidak hanya bergantung pada kekerasan fisik, tetapi juga bekerja melalui pembentukan ulang kesadaran, makna, dan emosi demi mempertahankan dominasinya. Penelitian selanjutnya disarankan untuk mengembangkan kajian ini melalui pendekatan lain, seperti sosiologi sastra atau teori metafiksi (metafiction).