Peran Wakif dalam pengelolaan Wakaf Masjid Al-Huda perspektif Undang-undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf: Studi kasus di Dusun Kadirojo Desa Papringan Kabupaten Semarang

INDONESIA:

Wakaf termasuk instrumen penting dalam Islam yang berperan dalam meningkatkan kesejahteraan umat yang dimana pengelolaannya menjadi kewenangan dan tanggung jawab nazhir. Akan tetapi, dalam praktiknya ditemukan keterlibatan wakif dalam pengelolaan wakaf. Permasalahan tersebut terjadi pada pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui 1) praktik pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo serta 2) menganalisis peran wakif yang terjadi dalam pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo yang ditinjau dari perspektif Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf. Penelitian ini difokuskan pada dua hal, yaitu 1) teori fungsi manajemen dari George R. Terry dalam pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo dilakukan dan 2) kesesuaian peran wakif yang terjadi dalam pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo dengan ketentuan Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf.

Jenis penelitian ini adalah yuridis empiris dan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan berlakunya hukum. Data penelitian terdiri dari data primer dan sekunder. Data primer diperoleh melalui wawancara dengan nazhir, takmir masjid, tokoh agama, KUA Kec. Kaliwungu, dan BWI Kab. Semarang serta data sekunder yang berasal dari Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf dan literatur yang relevan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) praktik pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo telah menerapkan teori fungsi manajemen dari George R. Terry yang meliputi perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan. Akan tetapi, dalam pelaksanaannya belum berjalan secara optimal. 2) Peran wakif yang terjadi dalam pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo tidak selaras dengan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf. Pada dasarnya peran wakif berakhir setelah ikrar wakaf dilaksanakan, sehingga wakif tidak lagi memiliki kewenangan dalam pengelolaan harta wakaf karena tanggung jawab tersebut sepenuhnya menjadi kewenangan dan tanggung jawab nazhir. Akan tetapi, Pasal 6 ayat 4 Peraturan Pemerintah No. 42 Tentang Pelaksanaan Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf, memberikan penjelasan bahwa wakif diperbolehkan untuk mengajukan pergantian nazhir kepada KUA, apabila nazhir tidak menjalankan tugasnya sebagaimana mestinya. Pasal tersebut menjadi dasar terkait batasan peran wakif dalam pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo, yaitu wakif berperan menjadi pengawas dalam pengelolaan wakaf Masjid Al-Huda Dusun Kadirojo.

ENGLISH:

Waqf is an important instrument in Islam that plays a role in improving the welfare of the ummah where its management is the authority and responsibility of the nazhir. However, in practice, the involvement of the wakif in the management of waqf was found. This problem occurred in the management of the waqf of the Al-Huda Mosque in Kadirojo Hamlet. This study aims to find out 1) the practice of waqf management of Al-Huda Mosque Kadirojo Hamlet and 2) analyze the role of waqf that occurs in the management of waqf of Al-Huda Mosque Kadirojo Hamlet which is reviewed from the perspective of Law No. 41 of 2004 concerning Waqf. This research is focused on two things, namely 1) the theory of the management function of George R. Terry in the management of the waqf of Al-Huda Mosque of Kadirojo Hamlet and 2) the suitability of the role of the waqf that occurs in the management of the waqf of Al-Huda Mosque of Kadirojo Hamlet with the provisions of Law No. 41 of 2004 concerning Waqf.

This type of research is empirical juridical and the approach used is the approach of law enforcement. The research data consists of primary and secondary data. Primary data was obtained through interviews with nazhir, mosque takmir, religious leaders, KUA Kaliwungu District, and BWI Semarang Regency as well as secondary data derived from Law No. 41 of 2004 concerning Waqf and relevant literature.

The results of the study show that 1) the practice of waqf management of the Al-Huda Mosque of Kadirojo Hamlet has applied the management function theory of George R. Terry which includes planning, organizing, implementing, and supervising. However, its implementation has not been running optimally. 2) The role of the waqf that occurs in the management of the waqf of the Al-Huda Mosque in Kadirojo Hamlet is not in line with Law Number 41 of 2004 concerning Waqf. Basically, the role of the waqf ends after the waqf pledge is implemented, so that the waqf no longer has the authority to manage waqf assets because this responsibility is fully the authority and responsibility of the nazhir. However, Article 6 paragraph 4 of Government Regulation No. 42 concerning the Implementation of Law No. 41 of 2004 concerning Waqf, provides an explanation that the wakif is allowed to propose a change of nazhir to the KUA, if the nazhir does not carry out his duties as he should. This article is the basis for the limitation of the role of the waqf of the Al-Huda Mosque in Kadirojo Hamlet, namely the wakif plays the role of a supervisor in the management of the waqf of the Al-Huda Mosque of Kadirojo Hamlet.

ARABIC:

وقف أداة مهمة في الإسلام تلعب دورا في تحسين رفاهية الأمة حيث تكون إدارتها سلطة ومسؤولية النذهير. ومع ذلك، في الواقع، لا يزال هناك تورط للواقف في إدارة الوقف. حدث هذا في إدارة وقف مسجد الهدى في قرية كاديروجو. تهدف هذه الدراسة إلى معرفة 1) ممارسة إدارة وقف مسجد الهدى في قرية كاديروجو و2) تحليل دور الواقف في إدارة وقف مسجد الهدى في قرية كاديروجو التي يتم مراجعتها من منظور القانون رقم 41 لعام 2004 بشأن الوقف. يركز هذا البحث على أمرين، وهما: 1) نظرية وظيفة إدارة جورج ر. تيري في إدارة وقف مسجد الهدى في قرية كاديروجو و2) ملاءمة دور الواقف الذي يحدث في إدارة وقف مسجد الهدى في قرية كاديروجو مع أحكام القانون رقم 41 لعام 2004 بشأن الوقف.

هذا النوع من البحث هو بحث قضائي تجريبي يركز على سن القانون. تضمنت البيانات المستخدمة بيانات أولية تم الحصول عليها من مقابلات مع نذهير، ومسجد تكمير، والقادة الدينيين، ومنطقة كاليونغو في كوا، ومقاطعة سيمارانغ التابعة للاتحاد الهندي (BWI)، بالإضافة إلى بيانات ثانوية مستمدة من القانون رقم 41 لعام 2004 المتعلقة بالوقف والأدبيات ذات الصلة.

تظهر نتائج الدراسة أن 1) ممارسة إدارة وقف مسجد الهدى في قرية قديروجو طبقت نظرية وظيفة الإدارة لجورج آر. تيري والتي تشمل التخطيط والتنظيم والتنفيذ والإشراف. ومع ذلك، لم يكن تنفيذها يعمل بشكل مثالي. 2) دور الواقف في إدارة وقف مسجد الهدى في قرية قديروجو لا يتماشى مع القانون رقم 41 لعام 2004 المتعلق بالوقف. ببساطة، ينتهي دور الواقف بعد تنفيذ الوعد، بحيث لم يعد له سلطة إدارة أصول الوقف لأن هذه المسؤولية تقع بالكامل على عاتق الناظر. ومع ذلك، فإن المادة 6 الفقرة 4 من لائحة الحكومة رقم 42 المتعلقة بتنفيذ القانون رقم 41 لعام 2004 بشأن الوقف تقدم تفسيرا بأن الوقف يسمح له باقتراح تغيير الناظر إلى الاتحاد الكردستاني إذا لم يقم الظاهر بأداء مهامه كما ينبغي. تعد هذه المادة أساس لتحديد دور واقف مسجد الهدى في قرية كاديروجو، أي أن الواقف يلعب دور المشرف في إدارة وقف مسجد الهدى في قرية كاديروجو.