Implementasi prinsip Mas'uliyyah Jama'iyyah dalam pengelolaan limbah industri tahu perspektif Undang-undang nomor 32 tahun 2009 dan Maslahah: di Desa Gedog Wetan Kecamatan Turen Kabupaten Malang

INDONESIA

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya pengelolaan limbah industri tahu untuk mencegah pencemaran lingkungan dan menjaga kenyamanan masyarakat. Pengelolaan limbah yang baik memerlukan kerja sama berbagai pihak sebagai bentuk implementasi prinsip Mas'uliyyah Jama'iyyah (tanggung jawab kolektif). Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui mekanisme pengelolaan limbah industri tahu di Desa Gedog Wetan serta menganalisis implementasi prinsip Mas'uliyyah Jama'iyyah dalam pengelolaan limbah berdasarkan perspektif Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2009 dan Maslahah.
Penelitian ini merupakan penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif. Data diperoleh melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi yang kemudian dianalisis secara deskriptif.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengelolaan limbah industri tahu di Desa Gedog Wetan dilakukan melalui pemanfaatan limbah padat sebagai pakan ternak dan bahan olahan, serta pengelolaan limbah cair melalui saluran limbah terpusat yang dikelola bersama oleh pemerintah desa, BUMDes, dan para pengusaha tahu. Implementasi prinsip Mas'uliyyah Jama'iyyah tercermin dalam kerja sama, musyawarah, partisipasi pembiayaan, serta kesadaran bersama untuk menjaga lingkungan. Berdasarkan Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2009, praktik tersebut telah sesuai dengan asas tanggung jawab, partisipatif, kemanfaatan, dan keberlanjutan. Sementara itu, dalam perspektif Maslahah, pengelolaan limbah tersebut mencerminkan maslahah dharuriyyah, maslahah mursalah, dan maslahah al-'ammah karena memberikan manfaat bagi masyarakat serta mencegah pencemaran lingkungan.

INGGRIS

This research is motivated by the importance of tofu industrial waste management to prevent environmental pollution and maintain public comfort. Proper waste management requires cooperation among various stakeholders as a form of the implementation of the principle of Mas’uliyyah Jama’iyyah (collective responsibility). This study aims to determine the mechanism of tofu industrial waste management in Gedog Wetan Village and to analyze the implementation of the principle of Mas’uliyyah Jama’iyyah in waste management from the perspective of Law Number 32 of 2009 and Maslahah.
This research is an empirical study using a qualitative approach. The data were obtained through interviews, observation, and documentation, and then analyzed descriptively.
The results of the study show that tofu industrial waste management in Gedog Wetan Village is carried out through the utilization of solid waste as animal feed and processed food materials, as well as liquid waste management through a centralized waste channel jointly managed by the village government, BUMDes, and tofu entrepreneurs. The implementation of the principle of Mas’uliyyah Jama’iyyah is reflected in cooperation, deliberation, participation in financing, and collective awareness to protect the environment. Based on Law Number 32 of 2009, these practices are in accordance with the principles of responsibility, participation, benefit, and sustainability. Meanwhile, from the perspective of Maslahah, this waste management reflects daruriyyah, mursalah, and ‘ammah maslahah because it provides benefits for the community and prevents environmental pollution.

ARAB

يُعَدُّ هٰذَا الْبَحْثُ مَدْفُوعًا بِأَهَمِّيَّةِ إِدَارَةِ نُفَايَاتِ صِنَاعَةِ التُّوفُو لِلْحَدِّ مِنَ التَّلَوُّثِ الْبِيئِيِّ وَالْحِفَاظِ عَلَى رَاحَةِ الْمُجْتَمَعِ. إِنَّ الْإِدَارَةَ الْجَيِّدَةَ لِلنُّفَايَاتِ تَتَطَلَّبُ تَعَاوُنَ مُخْتَلِفِ الْأَطْرَافِ بِاعْتِبَارِهَا تَطْبِيقًا لِمَبْدَإِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الْجَمَاعِيَّةِ. يَهْدِفُ هٰذَا الْبَحْثُ إِلَى مَعْرِفَةِ آلِيَّةِ إِدَارَةِ نُفَايَاتِ صِنَاعَةِ التُّوفُو فِي قَرْيَةِ جِيدُوغْ وِيتَان، وَتَحْلِيلِ تَطْبِيقِ مَبْدَإِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الْجَمَاعِيَّةِ فِي إِدَارَةِ النُّفَايَاتِ مِنْ مَنْظُورِ الْقَانُونِ رَقْمِ ٣٢ لِعَامِ ٢٠٠٩ وَمَفْهُومِ الْمَصْلَحَةِ.
هٰذَا الْبَحْثُ هُوَ بَحْثٌ مَيْدَانِيٌّ ذُو مَنْهَجٍ نَوْعِيٍّ. تَمَّ جَمْعُ الْبَيَانَاتِ مِنْ خِلَالِ الْمُقَابَلَاتِ وَالْمُلاحَظَةِ وَالتَّوْثِيقِ، ثُمَّ تَحْلِيلُهَا بِطَرِيقَةٍ وَصْفِيَّةٍ.
أَظْهَرَتْ نَتَائِجُ الْبَحْثِ أَنَّ إِدَارَةَ نُفَايَاتِ صِنَاعَةِ التُّوفُو فِي قَرْيَةِ جِيدُوغْ وِيتَان تَتِمُّ مِنْ خِلَالِ الِاسْتِفَادَةِ مِنَ النُّفَايَاتِ الصُّلْبَةِ كَعَلَفٍ لِلْحَيَوَانَاتِ وَمَوَادَّ غِذَائِيَّةٍ مُصَنَّعَةٍ، وَكَذٰلِكَ إِدَارَةِ النُّفَايَاتِ السَّائِلَةِ عَبْرَ قَنَوَاتٍ مَرْكَزِيَّةٍ يُدِيرُهَا بِشَكْلٍ مُشْتَرَكٍ حُكُومَةُ الْقَرْيَةِ وَمُؤَسَّسَةُ BUMDes وَأَصْحَابُ مَصَانِعِ التُّوفُو. وَيَتَجَلَّى تَطْبِيقُ مَبْدَإِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الْجَمَاعِيَّةِ فِي التَّعَاوُنِ وَالْمُشَاوَرَةِ وَالْمُشَارَكَةِ فِي التَّمْوِيلِ وَالْوَعْيِ الْجَمَاعِيِّ لِحِمَايَةِ الْبِيئَةِ. وَبِنَاءً عَلَى الْقَانُونِ رَقْمِ ٣٢ لِعَامِ ٢٠٠٩، فَإِنَّ هٰذِهِ الْمُمَارَسَاتِ تَتَوَافَقُ مَعَ مَبَادِئِ الْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْمُشَارَكَةِ وَالْمَنْفَعَةِ وَالِاسْتِدَامَةِ. وَمِنْ مَنْظُورِ الْمَصْلَحَةِ، تَعْكِسُ هٰذِهِ الْإِدَارَةُ مَصْلَحَةً ضَرُورِيَّةً وَمَصْلَحَةً مُرْسَلَةً وَمَصْلَحَةً عَامَّةً لِأَنَّهَا تُحَقِّقُ مَنْفَعَةً لِلْمُجْتَمَعِ وَتَمْنَعُ التَّلَوُّثَ الْبِيئِيَّ