Strategi menjaga keharmonisan keluarga pengasuh PPAI Darun Najah Salaf Ngijo perspektif John DeFrain

INDONESIA:

Keharmonisan keluarga merupakan unsur penting dalam membangun kehidupan rumah tangga yang stabil, teritama bagi keluarga pengasuh pondok pesantren yang memiliki tanggung jawab ganda sebagai pemimpin lembaga pendidikan keagamaan sekaligus sebagai bagian dari keluarga inti. Keluarga pengasuh Pondok Pesantren PPAI Darun Najah Salaf Ngijo menghadapi dinamika yang kompleks karena harus menjaga keseimbangan antara urusan rumah tangga, pengasuhan santri, kepemimpinan pesantren, dan tanggung jawab sosial keagamaan. Penelitian ini menggunakan perspektif John DeFrain sebagai pisau analisis, yang mencakup enam unsur utama, yaitu apresiasi dan kasih sayang, komitmen, komunikais positif, waktu bersama, kesejahteraan spiritual, serta kemampuan menghadapi stres dan krisis.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian empiris dengan pendekatan kualitatif deskriptif. Data primer diperoleh melalui wawancara langsung dengan pengasuh pondok pesantren, istri pengasuh, serta pihak pendukung yang terlibat dalam kehidupan keluarga dan lingkungan pesantren. Data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, artikel, dokumentasi, dan literatur yang relevan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara dan dokumentasi, sedangkan analisis data dilakukan secara deskriptif kualitatif.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa strategi menjaga keharmonisan keluarga pengasuh dilakukan melalui komunikasi terbuka, pembagian peran yang fleksibel, pengelolaan konflik melalui musyawarah, delegasi tugas kepada pihak pendukung, serta penguatan nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari. Implementasi konsep John DeFrain dalam keluarga pengasuh tidak berlangsung secara formal, tetapi hadir dalam praktik keseharian yang menyatu dengan budaya pesantren. Keharmonisan keluarga pengasuh bersifat religius, adaptif, dan kolektif karena dibangun melalui nilai agama, kemampuan menyesuaikan diri dengan kesibukan pesantren, serta dukungan dari anggora keluarga dan lingkungan pesantren. Dengan demikian, keharmonisan keluarga pengasuh tidak dimaknai sebagai keadaan tanpa konflik, tetapi sebagai kemampuan keluarga dalam mengelola konflik secara dewasa, proporsional, dan berlandaskan nilai keislaman.

ENGLISH:

Family harmony is an essential element in building a stable household life, especially for the families of Islamic boarding school caregivers who carry dual responsibilities as leaders of religious educational institutions and as members of the nuclear family. The family of the caregivers of PPAI Darun Najah Salaf Ngijo Islamic Boarding School faces complex dynamics because they must maintain a balance between household affairs, student care, pesantren leadership, and socio-religious responsibilities. This study uses John DeFrain’s perspective as an analytical framework, which includes six main elements: appreciation and affection, commitment, positive communication, enjoyable time together, spiritual well-being, and the ability to cope with stress and crisis.

This research is classified as empirical research using a descriptive qualitative approach. Primary data were obtained through direct interviews with the caregivers of the Islamic boarding school, the caregivers’ wives, and supporting parties involved in family life and the pesantren environment. Secondary data were obtained from books, journals, articles, documentation, and relevant literature. Data collection techniques were carried out through interviews and documentation, while the data were analyzed using descriptive qualitative analysis.

The results of the study show that the strategies for maintaining family harmony among caregivers are implemented through open communication, flexible role distribution, conflict management through deliberation, task delegation to supporting parties, and the strengthening of religious values in daily life. The implementation of John DeFrain’s concept in the caregivers’ family does not take place formally, but is reflected in daily practices integrated with pesantren culture. The harmony of the caregivers’ family is religious, adaptive, and collective because it is built on religious values, the ability to adjust to the busyness of pesantren life, and support from family members and the pesantren environment. Thus, family harmony among caregivers is not understood as a condition without conflict, but as the family’s ability to manage conflict maturely, proportionally, and based on Islamic values.

ARABIC:

يُعَدُّ الانسجامُ الأُسَرِيُّ عنصرًا مهمًّا في بناءِ حياةٍ أُسَرِيَّةٍ مستقرة، ولا سيَّما لدى أُسرةِ القائمين على رعايةِ المعاهد الإسلامية، الذين يتحمَّلون مسؤوليتين في آنٍ واحد، وهما قيادةُ المؤسسة التعليمية الدينية، والقيامُ بدورهم داخل الأسرة الأساسية. وتواجه أُسرةُ القائمين على رعايةِ معهد دار النجاح السلفي نجيجو ديناميكيةً معقَّدة؛ بسبب ضرورة تحقيق التوازن بين شؤون الأسرة، ورعاية الطلاب، وقيادة المعهد، والمسؤوليات الاجتماعية والدينية. وقد استخدمت هذه الدراسة منظورَ جون ديفرين أداةً للتحليل، والذي يتضمَّن ستة عناصر رئيسية، وهي: التقدير والمودَّة، والالتزام، والتواصل الإيجابي، وقضاء الوقت مع الأسرة، والرفاهية الروحية، والقدرة على مواجهة الضغوط والأزمات.

وتندرج هذه الدراسة ضمن البحوث الميدانية ذات المنهج الوصفي الكيفي. وقد جُمعت البيانات الأولية من خلال المقابلات المباشرة مع القائم على رعاية المعهد، وزوجته، والأطراف الداعمة المشاركة في الحياة الأُسرية وبيئة المعهد. أمَّا البيانات الثانوية فقد تم الحصول عليها من الكتب، والمجلات العلمية، والمقالات، والوثائق، والمراجع ذات الصلة. وتم جمع البيانات باستخدام أسلوبي المقابلة والتوثيق، ثم تحليلها تحليلًا وصفيًّا كيفيًّا.

وأظهرت نتائج الدراسة أن استراتيجيات الحفاظ على الانسجام الأُسَرِي لدى أُسرة القائمين على رعاية المعهد تتمثل في التواصل المفتوح، وتقسيم الأدوار بصورة مرنة، وإدارة الخلافات من خلال التشاور، وتفويض بعض المهام إلى الأطراف الداعمة، وتعزيز القيم الدينية في الحياة اليومية. كما أن تطبيق مفهوم جون ديفرين داخل الأسرة لم يكن بصورة رسمية أو نظرية، بل ظهر في الممارسات اليومية المنسجمة مع ثقافة المعهد الإسلامي. ويتسم الانسجام الأُسَرِي لدى أُسرة القائمين على الرعاية بالطابع الديني، والتكيفي، والجماعي؛ لأنه يُبنى على القيم الإسلامية، والقدرة على التكيف مع انشغالات المعهد، إلى جانب دعم أفراد الأسرة وبيئة المعهد. وبناءً على ذلك، فإن الانسجام الأُسَرِي لا يُفهَم على أنه غياب للنزاعات، بل يُقصَد به قدرة الأسرة على إدارة الخلافات بطريقة ناضجة ومتوازنة قائمة على القيم الإسلامية.