Relevansi konsep tanggung jawab nafkah dalam Q.S. An-Nisa’ [4]:34 dan Q.S. At-Talaq [65]:7 terhadap fenomena Female Breadwinner melalui pendekatan Ma’na-Cum-Maghza

ABSTRAK

Nafkah, Female Breadwinner, Ma’na-cum-Maghza
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh munculnya fenomena female breadwinner, yaitu perempuan yang berperan sebagai pencari nafkah utama dalam keluarga. Fenomena ini sering dikaitkan dengan Q.S. An-Nisa’ [4]:34 mengenai laki-laki sebagai pemimpin dan pemberi nafkah mutlak serta Q.S. At-Talaq [65]:7 mengenai kewajiban memberikan nafkah sesuai kemampuan. Pemahaman tekstual terhadap kedua ayat tersebut memunculkan perdebatan mengenai tanggung jawab nafkah dalam keluarga Muslim kontemporer.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep tanggung jawab nafkah dalam Q.S. An-Nisa’ [4]:34 dan Q.S. At-Talaq [65]:7 melalui pendekatan ma’na-cum-maghza serta relevansinya dengan fenomena female breadwinner. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi pustaka dengan pendekatan hermeneutika ma’na-cum-maghza yang dikembangkan oleh Sahiron Syamsuddin. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui dokumentasi, sedangkan analisis data dilakukan melalui analisis bahasa, intratekstual, intertekstual, makro-mikro, pesan utama ayat, dan kontekstualisasi ayat.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep qiwamah dalam Q.S. An-Nisa’ [4]:34 tidak lagi dipahami sebagai dominasi laki-laki atas perempuan, melainkan sebagai bentuk tanggung jawab, perlindungan, dan pengelolaan keluarga berdasarkan kemaslahatan dan keadilan. Sementara itu, Q.S. At-Talaq [65]:7 tidak hanya dipahami sebagai aturan normatif tentang nafkah, tetapi juga sebagai pedoman etis untuk membangun keluarga yang saling mendukung dan mampu beradaptasi dengan perubahan sosial-ekonomi. Melalui pendekatan ma’na-cum-maghza, fenomena female breadwinner dipahami tidak bertentangan dengan nilai-nilai Al-Qur’an selama bertujuan mewujudkan maqasid al-syariah. Dengan demikian, perempuan sebagai pencari nafkah dapat dipahami sebagai bentuk kerja sama keluarga demi terciptanya keadilan, kebaikan bersama, dan keharmonisan rumah tangga.

ABSTRACT

This research is motivated by the emergence of the female breadwinner phenomenon, namely women who serve as the primary earners in the family. This phenomenon is often associated with Q.S. An-Nisa’ [4]:34 regarding men as absolute leaders and providers, as well as Q.S. At-Talaq [65]:7 concerning the obligation to provide financial support according to one’s capability. A textual understanding of these two verses has led to debates regarding financial responsibility in contemporary Muslim families.

This study aims to analyze the concept of financial responsibility in Q.S. An-Nisa’ [4]:34 and Q.S. At-Talaq [65]:7 through the ma’na-cum-maghza approach and its relevance to the female breadwinner phenomenon. This research employs a qualitative method based on library research using the ma’na-cum-maghza hermeneutical approach developed by Sahiron Syamsuddin. Data collection was conducted through documentation techniques, while data analysis involved linguistic analysis, intratextual and intertextual analysis, macro-micro analysis, identification of the main message of the verses, and contextualization of the verses.

The findings of this study indicate that the concept of qiwamah in Q.S. An-Nisa’ [4]:34 is no longer understood as male domination over women, but rather as a form of responsibility, protection, and family management based on welfare and justice. Meanwhile, Q.S. At-Talaq [65]:7 is not merely understood as a normative rule concerning financial support, but also as an ethical guideline for building supportive families capable of adapting to socio-economic changes. Through the ma’na-cum-maghza approach, the female breadwinner phenomenon is understood as not contradicting Qur’anic values as long as it aims to realize the maqasid al-shariah. Therefore, women serving as breadwinners can be understood as a form of family cooperation aimed at achieving justice, collective welfare, and household harmony.

مستخلص البحث

خلفية هذا البحث هي ظهور ظاهرة المرأة المعيلة، وهي المرأة التي تؤدي دور المعيل الرئيسي في الأسرة. وترتبط هذه الظاهرة غالبًا بقوله تعالى في سورة النساء [٤]:٣٤ حول الرجل بوصفه قائدًا ومعيلًا مطلقًا، وكذلك سورة الطلاق [٦٥]:٧ التي تتحدث عن وجوب النفقة بحسب القدرة. وقد أدى الفهم النصّي لهاتين الآيتين إلى ظهور جدل حول مسؤولية النفقة في الأسرة المسلمة المعاصرة.
يهدف هذا البحث إلى تحليل مفهوم مسؤولية النفقة في سورة النساء [٤]:٣٤ وسورة الطلاق [٦٥]:٧ من خلال منهج المعنى والمغزى، وبيان مدى ارتباطه بظاهرة المرأة المعيلة. ويستخدم هذا البحث المنهج الكيفي القائم على الدراسة المكتبية بالاعتماد على المنهج التأويلي المعنى والمغزى الذي طوّره ساهيرون شمس الدين. وتم جمع البيانات من خلال أسلوب التوثيق، بينما تم تحليل البيانات عبر التحليل اللغوي، والتحليل الداخلي والخارجي للنص، والتحليل الكلي والجزئي، واستخراج الرسالة الأساسية للآيات، وربطها بالسياق المعاصر.
وأظهرت نتائج البحث أن مفهوم القوامة في سورة النساء [٤]:٣٤ لم يعد يُفهم بوصفه هيمنة الرجل على المرأة، بل باعتباره شكلًا من أشكال المسؤولية والحماية وإدارة الأسرة على أساس المصلحة والعدالة. أما سورة الطلاق [٦٥]:٧ فلا تُفهم فقط بوصفها حكمًا معياريًا متعلقًا بالنفقة، بل أيضًا باعتبارها توجيهًا أخلاقيًا لبناء أسرة متعاونة وقادرة على التكيف مع التغيرات الاجتماعية والاقتصادية. ومن خلال منهج المعنى والمغزى، فإن ظاهرة المرأة المعيلة لا تتعارض مع قيم القرآن الكريم ما دامت تهدف إلى تحقيق مقاصد الشريعة. وبذلك يمكن فهم عمل المرأة كمعيلة للأسرة بوصفه شكلًا من أشكال التعاون الأسري لتحقيق العدالة والمصلحة المشتركة والانسجام داخل الأسرة.