السرد البيئي والأيديولوجية البيئية في القصة القصيرة “هيا نحافظ على غاباتنا” لنور الهدية كيناري اللسانيات البيئية من منظور أران ستيب

مستخلص البحث

يهدف هذا البحث إلى دراسة السرديات البيئية والأيديولوجية البيئية في القصة القصيرة «هيا نحافظ على غاباتنا» لنور الهدى هداية كناريل من خلال منظور أيديولوجية عند أران ستيب. وينطلق البحث من ظاهرة التدهور البيئي الناتج عن استغلال الغابات، وهي ظاهرة انعكست كذلك في الأعمال الأدبية. ويهدف البحث إلى تحديد أشكال السرديات البيئية والأيديولوجية البيئية وتحليلها في هذه القصة. واعتمد البحث المنهج الوصفي الكيفي، وجُمعت البيانات باستخدام أسلوبي القراءة والتدوين. وتمثلت البيانات في المقاطع السردية والحوارات المرتبطة بالعلاقة بين الإنسان والبيئة. كما تم تحليل البيانات وفق خطوات اختزال البيانات وعرضها واستخلاص النتائج اعتماداً على نموذج مايلز وهوبرمان. وأظهرت نتائج البحث أن السرديات البيئية في القصة تنقسم إلى شكلين رئيسين، هما سرد العلاقة المتناغمة بين الإنسان والطبيعة، وسرد تدهور البيئة الناتج عن استغلال الغابات. وتتجلى العلاقة المتناغمة في حرص شخصية الجد على حماية الغابة وإعادة زراعة الأشجار المقطوعة، في حين يتجسد التدهور البيئي من خلال عمليات قطع الأشجار الجائر التي أدت إلى إزالة الغابات وفقدان موائل الحيوانات وحدوث الانهيارات الأرضية. كما كشفت البحثة عن وجود شكلين من الأيديولوجية البيئية، هما الأيديولوجية الإيكومركزية والأيديولوجية الأنثروبومركزية. وتتجلى الأيديولوجية الإيكومركزية في رؤية الجد للطبيعة بوصفها جزءاً مهماً ينبغي الحفاظ عليه، بينما تظهر الأيديولوجية الأنثروبومركزية في سلوك بعض أفراد المجتمع الذين يستغلون الغابات لتحقيق مصالح اقتصادية دون مراعاة آثارها البيئية. وتبين المناقشة أن السرديات البيئية في القصة تؤدي دوراً مهماً في نقل الأيديولوجية البيئية من خلال تمثيل العلاقة بين الإنسان والطبيعة، كما تكشف عن الصراع بين قيم المحافظة على البيئة والمصالح الاقتصادية التي تدفع إلى استغلال الغابات، مما يسهم في بناء الوعي البيئي لدى المتلقين. ومن منظور أران ستيب، تتضمن القصة «القصص التي نعيش بها» التي توضح كيف تسهم اللغة والسرد في تشكيل رؤية الإنسان تجاه البيئة. وبناءً على ذلك، لا تُعد هذه القصة عملاً أدبياً فحسب، بل تمثل أيضاً وسيلة فعالة لتنمية الوعي البيئي وتعزيز الاهتمام بالحفاظ على البيئة.

ABSTRACT

This study examines ecological narratives and environmental ideology in the short story Haya Nuhafiz ‘ala Ghabatina by Nurul Hidayati Kenarel using Arran Stibbe’s ecolinguistic approach. The study is motivated by the phenomenon of environmental degradation caused by forest exploitation, which is also represented in literary works. The objective of this research is to identify and describe the forms of ecological narratives and environmental ideology contained in the short story. This study employs a qualitative descriptive method with reading and note-taking techniques as data collection methods. The data consist of dialogues and narrative excerpts related to the relationship between humans and the environment. Data analysis was conducted through data reduction, data display, and conclusion drawing based on the Miles and Huberman model. The findings reveal that the ecological narratives in the short story are divided into two main forms: narratives of harmonious relationships between humans and nature and narratives of environmental destruction caused by forest exploitation. The harmonious relationship is reflected in the grandfather’s concern for protecting the forest and replanting felled trees. Meanwhile, environmental destruction is portrayed through illegal logging activities that result in deforestation, loss of wildlife habitats, and landslides. The study also identifies two forms of environmental ideology, namely ecocentric and anthropocentric ideologies. The ecocentric ideology is reflected in the grandfather’s perspective that nature is an essential entity that must be preserved, whereas the anthropocentric ideology is represented by community members who exploit forests for economic interests without considering ecological consequences. The discussion indicates that the ecological narratives function as a medium for conveying environmental ideology through the representation of human–nature relationships. These narratives illustrate the tension between environmental conservation values and economic interests that encourage forest exploitation, thereby fostering ecological awareness among readers. From Arran Stibbe’s perspective, the short story contains stories we live by that demonstrate how language and narratives shape human perspectives toward the environment. Therefore, the short story serves not only as a literary work but also as a medium for promoting ecological awareness and environmental conservation.

INDONESIA:

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa teknik baca dan teknik catat. Data penelitian berupa kutipan dialog dan narasi dalam cerpen yang berkaitan dengan hubungan manusia dan lingkungan. Analisis data dilakukan melalui tahapan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan berdasarkan model Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa narasi ekologis dalam cerpen terbagi menjadi dua bentuk utama, yaitu narasi hubungan harmonis antara manusia dan alam serta narasi kerusakan lingkungan akibat eksploitasi hutan. Hubungan harmonis terlihat dari kepedulian tokoh kakek dalam menjaga hutan dan menanam kembali pohon-pohon yang ditebang. Sementara itu, kerusakan lingkungan digambarkan melalui aktivitas penebangan liar yang menyebabkan hutan menjadi gundul, hilangnya habitat hewan, dan terjadinya bencana longsor. Penelitian ini juga menemukan dua bentuk ideologi lingkungan, yaitu ideologi ekosentris dan antroposentris. Ideologi ekosentris tercermin melalui sikap tokoh kakek yang memandang alam sebagai bagian penting yang harus dijaga kelestariannya, sedangkan ideologi antroposentris tampak pada masyarakat yang mengeksploitasi hutan demi kepentingan ekonomi tanpa memedulikan dampak ekologisnya. Pembahasan penelitian menunjukkan bahwa narasi ekologis yang dibangun dalam cerpen berfungsi sebagai media penyampaian ideologi lingkungan melalui representasi hubungan manusia dan alam. Narasi tersebut memperlihatkan pertentangan antara nilai pelestarian lingkungan dan kepentingan ekonomi yang mendorong eksploitasi hutan, sehingga membentuk kesadaran pembaca terhadap pentingnya menjaga keseimbangan ekologis. Berdasarkan perspektif Arran Stibbe, cerpen ini mengandung stories we live by yang menunjukkan bagaimana bahasa dan narasi dapat membentuk cara pandang manusia terhadap lingkungan. Oleh karena itu, cerpen ini tidak hanya berfungsi sebagai karya sastra, tetapi juga sebagai media yang mampu menumbuhkan kesadaran ekologis dan kepedulian terhadap pelestarian lingkungan.