نظام العلامات وتمثيل الصراع الأخلاقي في قصة "في غابة الشياطين" لكامل الكيلاني في ضوء نظرية السيميائيات للّويس هيلمسليف

مستخلص البحث

من منظور النظرية السيميائية للويس يلمسليف. ويركز البحث على العلاقة بين شكل التعبير وشكل المضمون في بناء المعنى وتمثيل الصراع الأخلاقي في القصة. ويستخدم هذا البحث المنهج الوصفي الكيفي من نوع البحث المكتبي. ويتمثل مصدر البيانات الأساسي في قصة في غابة الشياطين، أما مصادر البيانات الثانوية فتم الحصول عليها من الكتب والمقالات العلمية والمراجع الأخرى ذات الصلة. وقد جُمعت البيانات من خلال أسلوب القراءة والتدوين، ثم حُللت بخطوات تقليل البيانات، وعرض البيانات، واستخلاص النتائج. وتُظهر نتائج البحث أن نظام العلامات في القصة بُني من خلال العلاقة بين العلامات اللفظية والبصرية التي تتكامل في بناء المعنى. ففي مستوى التعبير، يتحقق المعنى من خلال الوصف السردي باللغة العربية، واختيار الألفاظ، والحوار، والإيماءات، ووضعيات الجسد، والرسوم التوضيحية التي تصوّر أفعال الشخصيات وحالاتها النفسية. أما في مستوى المضمون، فإن هذه العلامات تمثل معاني مثل الإكراه، والعجز، والحذر، والصراع، وضبط النفس، والأمل، والتحولات الشعورية التي تمر بها الشخصيات طوال القصة. بالإضافة إلى ذلك، يُظهر تمثيل الصراع الأخلاقي في القصة أشكالًا متعددة من تعارض القيم، مثل الصراع بين الخير والشر، والإكراه والمقاومة، والعاطفة والعقلانية، والفعل التدميري والاعتبارات الأخلاقية، وكذلك اليأس والأمل في اتخاذ القرار. وبذلك، فإن قصة في غابة الشياطين لا تعرض الصراع الأخلاقي بوصفه عنصرًا محركًا للأحداث فحسب، بل بوصفه بناءً سيميائيًا يتشكل من خلال العلاقة بين شكل التعبير وشكل المضمون، مما يؤدي إلى إنتاج دلالات أخلاقية أعمق.

ABSTRACT

This study discusses the sign system and the representation of moral conflict in the story Fi Ghabati Asy-Syayathin by Kamil Kailani using Louis Hjelmslev’s semiotic theory. The focus of the study is directed toward the relationship between expression and content in constructing meaning and representing moral conflict within the story. This research employs a descriptive qualitative method with a library research approach. The primary data source is the story Fi Ghabati Asy-Syayathin, while the secondary data sources are obtained from books, journal articles, and other relevant references. The data were collected through reading and note-taking techniques, then analyzed through data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results of the study show that the sign system in the story is constructed through the relationship between verbal and visual signs that systematically build meaning. On the level of expression, meaning is realized through Arabic narrative descriptions, diction choices, dialogues, gestures, body positions, and visual illustrations that depict the emotions and actions of the characters. Meanwhile, on the level of content, these signs represent meanings such as coercion, helplessness, vigilance, struggle, self-control, hope, and emotional change experienced by the characters throughout the story. In addition, the representation of moral conflict in the story reflects various forms of value opposition, including the conflict between good and evil, coercion and resistance, emotional impulses and rationality, destructive actions and moral considerations, as well as despair and hope in decision-making. The study also reveals that narrative texts and visual illustrations complement each other in strengthening the process of meaning construction and the representation of moral values. Thus, the story Fi Ghabati Asy-Syayathin presents moral conflict not only as a narrative element that drives the plot, but also as a semiotic construction formed through the interrelation between expression and content, resulting in deeper moral meanings.

ABSTRAK

Penelitian ini membahas sistem tanda dan representasi konflik moral dalam cerita Fi Ghabati Asy-Syayathin karya Kamil Kaelani dengan perspektif teori semiotika Louis Hjelmslev. Fokus penelitian diarahkan pada hubungan antara bentuk ekspresi dan bentuk isi dalam membangun makna serta merepresentasikan konflik moral dalam cerita. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan jenis penelitian pustaka. Sumber data primer berupa cerita Fi Ghabati Asy-Syayathin, sedangkan sumber data sekunder diperoleh dari buku, artikel jurnal, dan referensi lain yang relevan. Data dikumpulkan melalui teknik baca dan catat, kemudian dianalisis dengan langkah reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sistem tanda dalam cerita dibangun melalui hubungan antara tanda verbal dan visual yang saling melengkapi dalam membentuk makna. Pada tataran ekspresi, makna direalisasikan melalui deskripsi naratif berbahasa Arab, pilihan diksi, dialog, gestur, posisi tubuh, dan ilustrasi visual yang menggambarkan tindakan serta kondisi emosional tokoh. Sementara itu, pada tataran isi, tanda-tanda tersebut merepresentasikan makna seperti pemaksaan, ketidakberdayaan, kewaspadaan, perjuangan, pengendalian diri, harapan, dan perubahan emosional tokoh sepanjang cerita. Selain itu, representasi konflik moral dalam cerita menunjukkan berbagai bentuk pertentangan nilai, seperti konflik antara kebaikan dan kejahatan, pemaksaan dan perlawanan, emosi dan rasionalitas, tindakan destruktif dan pertimbangan moral, serta keputusasaan dan harapan dalam pengambilan keputusan. Dengan demikian, cerita Fi Ghabati Asy-Syayathin tidak hanya menghadirkan konflik moral sebagai penggerak alur, tetapi juga sebagai konstruksi semiotik yang dibangun melalui hubungan antara bentuk ekspresi dan bentuk isi sehingga menghasilkan makna moral yang lebih mendalam.