Peran musyrif dalam pelaksanaan program sosial keagamaan di Ma'had Sunan Ampel Al-Aly UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

INDONESIA:

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara mendalam tentang peran musyrif dalam pelaksanaan program Sosial Keagamaan di Ma’had Sunan Ampel Al-Aly UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Peran ini dijalankan oleh musyrif kepada mahasantri, yang mana beragam bentuknya, yaitu sebagai pendamping, pembimbing, motivator, fasilitator, dan role model. Peran-peran tersebut bertujuan agar tercipta rasa aman dan nyaman bagi mahasantri selama tinggal di ma’had selama satu tahun.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan jenis studi kasus. Teknik pengumpulan data meliputi observasi, wawancara, dan dokumentasi yang dianalisis melalui teknik reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Uji keabsahan data dilakukan melalui triangulasi sumber, teknik, dan waktu.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa musyrif memiliki peran yang sangat penting, baik dalam pendampingan maupun kegiatan, khususnya kegiatan Sosial Keagamaan. Problematika yang muncul antara lain keragaman latar belakang pendidikan musyrif, kurang optimalnya beberapa metode yang digunakan mjusyrif, ruang yang terbatas, waktu yang kurang efisien, dan belum adanya modul sosial keagamaan. Penelitian ini menyumbang informasi terkait peran-peran yang dimiliki oleh musyrif terhadap mahasantri di Ma’had Sunan Ampel Al-Aly UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

ENGLISH:

This study aims to analyze in depth the role of musyrif in the implementation of religious social programs at Ma’had Sunan Ampel Al-Aly, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. This role is carried out by musyrif toward mahasantri in various forms, namely as mentors, guides, motivators, facilitators, and role models. These roles are intended to create a sense of safety and comfort for mahasantri during their one-year stay in the ma’had.

This study is a qualitative research employing a case study design. Data collection techniques include observation, interviews, and documentation, which are analyzed through data reduction, data display, and conclusion drawing. The validity of the data is ensured through source, technique, and time triangulation.

The findings of this study indicate that musyrif play a very important role, both in mentoring and in activities, particularly in religious social programs. Several problems were identified, including the diverse educational backgrounds of musyrif, the less optimal use of certain methods, limited space, inefficient time management, and the absence of a religious social program module. This study contributes insights into the roles performed by musyrif in guiding mahasantri at Ma’had Sunan Ampel Al-Aly, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

ARABIC:

تَهْدِفُ هٰذِهِ الدِّرَاسَةُ إِلَىٰ تَحْلِيلِ دَوْرِ المُشْرِفِ تَحْلِيلًا مُتَعَمِّقًا فِي تَنْفِيذِ بَرْنَامَجِ الأَنْشِطَةِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ الدِّينِيَّةِ فِي مَعْهَدِ سُونَانْ أَمْبَلَ العَالِي، جَامِعَةِ مَوْلَانَا مَالِكْ إِبْرَاهِيمَ الإِسْلَامِيَّةِ الحُكُومِيَّةِ بِمَالَانْغ. وَيُؤَدِّي المُشْرِفُ هٰذَا الدَّوْرَ تُجَاهَ الطُّلَّابِ بِأَشْكَالٍ مُتَنَوِّعَةٍ، مِنْهَا كَوْنُهُ مُرَافِقًا، وَمُوَجِّهًا، وَمُحَفِّزًا، وَمُيَسِّرًا، وَقُدْوَةً حَسَنَة.

تُعَدُّ هٰذِهِ الدِّرَاسَةُ مِنَ الدِّرَاسَاتِ النَّوْعِيَّةِ بِاِسْتِخْدَامِ تَصْمِيمِ دِرَاسَةِ الحَالَةِ. وَتَشْمَلُ تَقْنِيَاتُ جَمْعِ البَيَانَاتِ المُلَاحَظَةَ، وَالمُقَابَلَةَ، وَالتَّوْثِيقَ، وَيَتِمُّ تَحْلِيلُهَا مِنْ خِلَالِ تَقْنِيَاتِ تَقْلِيصِ البَيَانَاتِ، وَعَرْضِهَا، وَاِسْتِخْلَاصِ النَّتَائِجِ. وَيُتَحَقَّقُ مِنْ مِصْدَاقِيَّةِ البَيَانَاتِ مِنْ خِلَالِ التَّثْلِيثِ فِي المَصَادِرِ، وَالأَسَالِيبِ، وَالوَقْتِ.

تُشِيرُ نَتَائِجُ هٰذِهِ الدِّرَاسَةِ إِلَىٰ أَنَّ لِلْمُشْرِفِ دَوْرًا مُهِمًّا جِدًّا، سَوَاءٌ فِي التَّوْجِيهِ أَوْ فِي الأَنْشِطَةِ، وَلَا سِيَّمَا الأَنْشِطَةُ الاِجْتِمَاعِيَّةُ الدِّينِيَّةُ. وَمِنْ بَيْنِ المُشْكِلَاتِ الَّتِي ظَهَرَتْ: تَنَوُّعُ الخَلْفِيَّاتِ التَّعْلِيمِيَّةِ لِلْمُشْرِفِينَ، وَعَدَمُ كَفَاءَةِ بَعْضِ الأَسَالِيبِ المُسْتَخْدَمَةِ، وَضِيقُ المَكَانِ، وَقِلَّةُ كَفَاءَةِ اِسْتِخْدَامِ الوَقْتِ، وَعَدَمُ تَوَفُّرِ وَحْدَةٍ (مُقَرَّرٍ) خَاصَّةٍ بِالأَنْشِطَةِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ الدِّينِيَّةِ. وَتُسَاهِمُ هٰذِهِ الدِّرَاسَةُ فِي تَقْدِيمِ مَعْلُومَاتٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِالأَدْوَارِ الَّتِي يَقُومُ بِهَا المُشْرِفُ تُجَاهَ الطُّلَّابِ فِي مَعْهَدِ سُونَانْ أَمْبَلَ العَالِي، جَامِعَةِ مَوْلَانَا مَالِكْ إِبْرَاهِيمَ الإِسْلَامِيَّةِ الحُكُومِيَّةِ بِمَالَانْغ..