Sistem pembagian Waris dengan memberikan bagian anak perempuan lebih besar daripada anak laki-laki [erspektif Maṣlaḥah Najmuddin At-Tufi: Studi kasus di Desa Kenongosari Kecamatan Soko Kabupaten Tuban

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya praktik pembagian waris dalam masyarakat yang tidak selalu mengikuti ketentuan faraidh secara tekstual, khususnya praktik pemberian bagian lebih besar kepada anak perempuan dibandingkan anak laki-laki. Fenomena ini menunjukkan adanya dinamika antara hukum Islam normatif dan realitas sosial yang berkembang di masyarakat. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk: (1) mengetahui faktor-faktor yang melatarbelakangi praktik pembagian waris dengan memberikan bagian lebih kepada anak perempuan di Desa Kenongosari, dan (2) menganalisis praktik tersebut dalam perspektif maṣlaḥah Najmuddin at-Tufi.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian hukum empiris. Data diperoleh melalui wawancara terhadap informan yang terdiri dari masyarakat dan tokoh agama setempat. Teknik analisis data dilakukan dengan cara reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan secara sistematis.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik pembagian waris dengan memberikan bagian lebih kepada anak perempuan dilatarbelakangi oleh tiga faktor utama, yaitu 1) faktor ekonomi, tradisi yang dilakukan secara turun-temurun, dan penghargaan terhadap jasa, khususnya kepada anak yang merawat orang tua. 2) Faktor ekonomi menjadi pertimbangan dominan, di mana pembagian waris disesuaikan dengan kondisi kebutuhan masing-masing ahli waris. 3) Tradisi musyawarah keluarga juga berperan penting dalam menentukan pembagian yang dianggap adil, sementara penghargaan terhadap jasa menjadi bentuk pengakuan atas kontribusi anak dalam merawat orang tua. Dalam perspektif maṣlaḥah Najmuddin al-Tufi, praktik tersebut dapat dipahami sebagai bentuk upaya mewujudkan kemaslahatan dalam kehidupan keluarga, baik dalam aspek ekonomi, sosial, maupun moral. Namun demikian, praktik tersebut tetap harus berada dalam koridor syariat, yaitu dilakukan secara sukarela, melalui musyawarah, serta tidak meniadakan hak dasar ahli waris sebagaimana ditentukan dalam faraidh. Dengan demikian, praktik pembagian waris di Desa Kenongosari mencerminkan adanya adaptasi antara hukum Islam dan realitas sosial masyarakat dalam rangka mencapai keadilan dan keharmonisan keluarga.

ABSTRACT

This study is motivated by the practice of inheritance distribution in society that does not always strictly follow the textual provisions of farā’iḍ, particularly the practice of giving a larger share to daughters compared to sons. This phenomenon reflects the dynamic interaction between normative Islamic law and the social realities within society. Therefore, this study aims to: (1) identify the factors underlying the practice of inheritance distribution that favors daughters in Kenongosari Village, and (2) analyze this practice from the perspective of maṣlaḥah as proposed by Najmuddin at-Tufi.

This research employs a qualitative approach with an empirical legal research design. Data were collected through interviews with informants consisting of community members and local religious leaders. The data analysis technique was conducted through data reduction, data presentation, and systematic conclusion drawing.

The results of the study indicate that the practice of inheritance distribution favoring daughters is influenced by three main factors: economic conditions, long-standing traditions, and appreciation for services, particularly for children who take care of their parents. 1) Economic factors are the most dominant consideration, where inheritance distribution is adjusted based on the needs of each heir. 2) The tradition of family deliberation also plays a significant role in determining a fair distribution, 3) while appreciation for services reflects recognition of children's contributions in caring for their parents. From the perspective of maṣlaḥah as proposed by Najmuddin at-Tufi, this practice can be understood as an effort to achieve benefit (maslahah) in family life, encompassing economic, social, and moral aspects. However, this practice must remain within the framework of Islamic law, meaning it must be carried out voluntarily, through mutual agreement, and without eliminating the fundamental rights of heirs as determined in farā’iḍ. Thus, the inheritance practices in Kenongosari Village reflect an adaptation between Islamic law and social realities in order to achieve justice and family harmony.

مستخلص البحث

تنبع هذه الدراسة من وجود ممارسات في تقسيم التركة داخل المجتمع لا تلتزم دائمًا بالأحكام النصية للفرائض خاصةً في إعطاء نصيب أكبر للبنات مقارنةً بالأبناء الذكور. تعكس هذه الظاهرة وجود تفاعل ديناميكي بين أحكام الشريعة الإسلامية المعيارية والواقع الاجتماعي في المجتمع. لذلك تهدف هذه الدراسة إلى: (1) معرفة العوامل التي تؤدي إلى ممارسة تقسيم التركة بإعطاء نصيب أكبر للبنات في قرية كينونغوساري، و(2) تحليل هذه نجم الدين الطوفي الممارسة من منظور المصلحة نجم الدين الطوفي عند تعتمد هذه الدراسة على المنهج الكيفي بنوع البحث القانوني الميداني. وقد تم جمع البيانات من خلال المقابلات مع مجموعة من المخبرين الذين يتكونون من أفراد المجتمع والزعماء الدينيين المحليين. وتم تحليل البيانات من خلال تقليل البيانات، وعرضها، واستخلاص النتائج بشكل منهجي

أظهرت نتائج الدراسة أن ممارسة تقسيم التركة بإعطاء نصيب أكبر للبنات ترجع إلى ثلاثة عوامل رئيسية، وهي: العامل الاقتصادي، والعادات المتوارثة، والتقدير للخدمات، خاصةً لمن يقوم برعاية الوالدين. ويُعد العامل الاقتصادي الأكثر تأثيرًا، حيث يتم توزيع التركة بناءً على احتياجات كل وارث. كما تلعب تقاليد التشاور الأسري دورًا مهمًا في تحديد التوزيع العادل، في حين يعكس تقدير الخدمات الاعتراف بمساهمة الأبناء في رعاية الوالدين. ومن منظور المصلحة عند نجم الدين الطوفي ، يمكن فهم هذه الممارسة على أنها محاولة لتحقيق المصلحة في الحياة الأسرية من الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية. ومع ذلك، يجب أن تبقى هذه الممارسة ضمن إطار الشريعة الإسلامية، أي أن تتم برضا جميع الأطراف، ومن خلال التشاور، دون إلغاء الحقوق الأساسية للورثة