Konsep kehidupan dalam surah Al-‘Aṣr: Studi komparatif tafsīr Juz ‘Amma Yūsuf Al-Qaraḍāwī dan Tafsīr Al-Munīr Wahbah Al-Zuḥaylī

ABSTRAK

Al-Qur’an memiliki relevansi mendasar sebagai pedoman hidup umat Islam, salah satunya melalui Surah al-‘Aṣr yang berisi empat fondasi penyelamat manusia dari kerugian, yaitu iman, amal saleh, saling menasihati dalam kebenaran dan kesabaran. Surah singkat ini menarik untuk dielaborasi lebih lanjut melalui interpretasi mufasir kontemporer yang memiliki metode dan kecenderungan penafsiran yang berbeda.
Fokus penelitian ini adalah studi komparatif terhadap interpretasi Yūsuf al-Qaraḍāwī dalam Tafsīr Juz ‘Amma dan Wahbah al-Zuḥaylī dalam al-Tafsīr al-Munīr. Keduanya merupakan mufasir kontemporer, tetapi memiliki kecenderungan metodologis dan corak penafsiran yang berbeda sehingga menarik untuk dikaji secara komparatif. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi metodologi penafsiran yang digunakan kedua mufasir tersebut dan mengungkap persamaan serta perbedaan interpretasi mereka terhadap Surah al-‘Aṣr.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis library research. Pendekatan yang digunakan adalah deskriptif-analitis dengan metode tafsir komparatif (muqārin). Data primer berupa Tafsīr Juz ‘Amma karya Yūsuf al-Qaraḍāwī dan al-Tafsīr al-Munīr karya Wahbah al-Zuḥaylī, sedangkan data sekunder berupa buku, jurnal, skripsi, dan literatur lain yang relevan.
Hasil penelitian menyatakan bahwa secara metodologis kedua mufasir tersebut sama-sama memadukan tafsir bi al-ma’ṯūr dan bi al-ra’y, dengan model taḥlīlī dan uraian tafṣīlī. Akan tetapi, dominasi sumber dan corak penafsiran mereka menunjukkan perbedaan yang signifikan. Yūsuf al-Qaraḍāwī lebih menonjolkan sumber ijtihad (ra’y) serta bercorak adabī-ijtimā‘ī bernuansa bahasa dakwah. Sebaliknya, Wahbah al-Zuḥaylī lebih dominan dengan sumber riwayat (ma’ṯūr) serta bercorak adabī-ijtimā‘ī-fiqhī. Keduanya sepakat bahwa Surah al-‘Aṣr merupakan deklarasi Qur’ani mengenai inti kehidupan manusia yang pada dasarnya berada dalam kondisi merugi, kecuali mereka yang berpegang teguh pada iman, amal saleh, saling berwasiat dalam kebenaran, dan kesabaran. Perbedaannya terletak pada titik tekan perspektif, yaitu Yūsuf al-Qaraḍāwī memandang konsep kehidupan dalam surah ini berpusat pada iman sejati yang bersifat kolektif, yang harus melahirkan amal nyata dan solidaritas sosial sehingga kehidupan menjadi proses transformatif. Adapun Wahbah al-Zuḥaylī menekankan kehidupan sebagai ruang ujian yang dibingkai dalam kesadaran waktu; makna kehidupan diperoleh melalui iman yang kokoh, amal yang benar, dan komitmen moral untuk menegakkan kebenaran serta kesabaran dalam keseimbangan aspek duniawi dan ukhrawi.

ABSTRACT

The Qur’an has fundamental relevance as a guide for the life of Muslims, one of which is through Surah al-‘Aṣr which contains four foundations for saving humanity from loss, namely faith, righteous deeds, mutual advice in truth, and patience. This short surah is interesting for further elaboration through the interpretations of contemporary mufassirs who have different interpretive methods and tendencies.
The focus of this research is a comparative study of the interpretation of Yūsuf al-Qaraḍāwī in Tafsīr Juz ‘Amma and Wahbah al-Zuḥaylī in al-Tafsīr al-Munīr. Both are contemporary exegetes, but they have different methodological tendencies and interpretative styles that are interesting to study comparatively. The purpose of this research is to identify the interpretive methodologies used by both exegetes and to reveal the similarities and differences in their interpretations of Surah al-‘Aṣr.
This study uses a qualitative method with library research. The approach used is descriptive-analytical with a comparative interpretation (muqārin) method. Primary data consist of Tafsīr Juz ‘Amma by Yūsuf al-Qaraḍāwī and al-Tafsīr al-Munīr by Wahbah al-Zuḥaylī, while secondary data consist of books, journals, theses, and other relevant literature.
The results of the study state that methodologically, both exegetes combine the interpretations of bi al-ma’ṯūr and bi al-ra’y, with the taḥlīlī model and tafṣīlī description. However, the dominance of their sources and interpretive styles shows significant differences. Yūsuf al-Qaraḍāwī emphasizes the source of ijtihād (ra’y) and is characterized by an adabī-ijtimā‘ī style nuanced by the language of da‘wah. In contrast, Wahbah al-Zuḥaylī is more dominant in using the source of narration (ma’ṯūr) and is characterized by an adabī-ijtimā‘ī-fiqhī style. Both agree that Surah al-‘Aṣr is a Qur’anic declaration regarding the essence of human life, which is basically in a state of loss unless people hold fast to faith, righteous deeds, mutual advice in truth, and patience. The difference lies in the emphasis of perspective: Yūsuf al-Qaraḍāwī views the concept of life in this surah as centered on collective true faith, which must give birth to real deeds and social solidarity so that life becomes a transformative process. Meanwhile, Wahbah al-Zuḥaylī emphasizes life as a testing space framed within the awareness of time; the meaning of life is attained through strong faith, righteous deeds, and moral commitment to uphold truth and patience in balancing worldly and hereafter aspects.

مستخلص البحث

يُعَدُّ القرآن الكريم مصدرًا أساسِيًّا لهداية المسلمين وتوجيه حياتهم، ومن السور التي تُبرز معالم هذه الهداية سورة العصر، لما تتضمنه من بيانٍ لأربع ركائز أساسية تُنقذ الإنسان من الخسران، وهي الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر. تُعَدُّ هذه السورة القصيرة جديرةً بمزيدٍ من الدراسة والتحليل من خلال تفسير المفسرين المعاصرين الذين تختلف مناهجهم واتجاهاتهم التفسيرية.
وينطلق هذا البحث من دراسةٍ مقارنةٍ لتفسير هذه السورة عند اثنين من المفسرين المعاصرين، وهما يوسف القرضاوي في كتابه تفسير جزء عمّ، ووهبة الزحيلي في كتابه التفسير المنير. وتنبع أهمية هذه الدراسة من اختلاف المنهج والاتجاه التفسيري لدى كلٍّ منهما، مما يتيح مجالًا للكشف عن أوجه الاتفاق والاختلاف في تفسيرهما.
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن المنهجية التفسيرية المعتمدة لدى كلٍّ من المفسّرَين، وبيان أوجه الاتفاق والاختلاف في فهمهما لسورة العصر. وقد اعتمد البحث على المنهج النوعي (المنهج الكيفي) باستخدام أسلوب البحث المكتبي، مع توظيف المنهج الوصفي-التحليلي ومنهج التفسير المقارن. أما المصادر الأساسية للبحث فهي تفسير جزء عمّ ليوسف القرضاوي والتفسير المنير لوهبة الزحيلي، إضافة إلى مصادر ثانوية تضمّ الكتب والمجلات والرسائل العلمية والدراسات ذات الصلة.
وتوصل البحث إلى أنّ كِلا المفسّرَين يجمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي، مع اعتمادهما المنهج التحليلي والعرض التفصيلي .غير أنّ غلبة المصادر وطبيعة الاتجاه التفسيري تُظهر اختلافاً واضحاً بينهما؛ فالقرضاوي يغلب عليه الاعتماد على الاجتهاد) الرأي (ويتّسم تفسيره بطابع أدبي–اجتماعي ذي نزعة دعوية واضحة. بينما يميل الزحيلي بشكل أكبر إلى الرواية) المأثور (ويتّخذ تفسيره طابعاً أدبياً-اجتماعياً–فقهياً. كما يتفق المفسّران على أنّ سورة العصر تمثّل إعلاناً قرآنياً مكثّفاً لجوهر الحياة الإنسانية؛ إذ إنّ الإنسان في خسران إلا إذا تمسّك بالإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر. غير أنّ نقطة الاختلاف بينهما تكمن في زاوية النظر؛ فالقرضاوي يرى أنّ مفهوم الحياة في هذه السورة يتمحور حول الإيمان الحقيقي الجمعي، الذي يجب أن يثمر عملاً ملموساً وتضامناً اجتماعياً يجعل الحياة عملية تغييرية متكاملة. أمّا الزحيلي فيُبرز الحياة باعتبارها مجالاً للاختبار ضمن إطار الوعي بالزمن، وأنّ معناها يتحقّق من خلال الإيمان الراسخ والعمل الصحيح والالتزام الأخلاقي بإقامة الحقّ والصبر، في توازنٍ بين الجانبين الدنيوي والأخروي.