Tradisi mbuak manten dalam pernikahan antardusun perspektif fikih sosial Sahal Mahfudz: Studi pada lembaga adat Desa Gadungan, Kecamatan Puncu, Kabupaten Kediri

INDONESIA:

Tradisi mbuak manten merupakan mekanisme adat berupa pemindahan salah satu mempelai ke dusun lain sebagai solusi atas larangan pernikahan antardusun yang secara kultural diyakini dapat mendatangkan balak atau musibah. Adanya ketegangan antara larangan adat tersebut dengan ketentuan fikih perkawinan Islam yang tidak secara normatif melarang pernikahan antardusun, sehingga memunculkan kebutuhan akan analisis yang menjembatani adat dan hukum Islam.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis nilai-nilai kearifan lokal dalam praktik mbuak manten serta mengkajinya melalui perspektif Fikih Sosial Sahal Mahfudz.

Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis empiris, melalui wawancara dengan tokoh adat, pelaku tradisi mbuak manten, pelaku pelanggar adat, dan tokoh agama, serta dokumentasi, kemudian dianalisis secara deskriptif-analitis menggunakan kerangka Fikih Sosial berbasis kontekstual.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa mbuak manten mengandung nilai menjaga harmoni sosial, menghormati leluhur, mencegah konflik antarkomunitas, dan mempertahankan stabilitas sosial; tradisi ini dapat dipahami secara proporsional melalui pendekatan Fikih Sosial sebagai ‘urf ṣaḥīḥ yang berada pada ranah furū’, bukan uṣūl, sehingga tidak memengaruhi keabsahan pernikahan dan tidak dapat diposisikan sebagai ajaran pokok agama. Tradisi ini berfungsi sebagai norma sosial-kultural untuk menjaga harmoni dan meredam konflik, sementara fikih berperan sebagai pedoman etika yang meluruskan pemahaman masyarakat secara edukatif dan persuasif. Secara filosofis, keberadaannya menunjukkan bahwa realitas sosial masyarakat bersifat dinamis dan dapat direkonstruksi demi tercapainya kemaslahatan.

ENGLISH:

The mbuak manten tradition is a customary mechanism involving the relocation of one of the bride or groom to another hamlet as a solution to the inter-hamlet marriage prohibition culturally believed to bring misfortune or calamity. The tension between this customary prohibition and Islamic marriage jurisprudence which normatively does not forbid inter-hamlet marriage, has created the need for an analysis that bridges custom and Islamic law.

This study aims to describe and analyze the local wisdom values embedded in the practice of mbuak manten and to examine it through the perspective of Sahal Mahfudz’s Social Fiqh.

The research employs a qualitative empirical approach, collecting data through interviews with customary leaders, practitioners of the mbuak manten tradition, individuals who violated the customary rule, and religious leaders, as well as documentation, which are then analyzed descriptively and analytically using a contextual Social Fiqh framework.

The findings reveal that mbuak manten embodies values of maintaining social harmony, honoring ancestors, preventing inter-community conflict, and preserving social stability. From the perspective of Social Fiqh, this tradition can be proportionally understood as ‘urf ṣaḥīḥ within the realm of furū‘ (subsidiary matters), not uṣūl (fundamental principles), and therefore does not affect the validity of marriage nor can it be elevated to a core religious doctrine. The tradition functions as a socio-cultural norm to maintain harmony and reduce conflict, while fiqh serves as an ethical guideline that educates and corrects public understanding in a persuasive manner. Philosophically, its existence demonstrates that social reality is dynamic and can be reconstructed to achieve public welfare (maṣlaḥah).

ARABIC:

تُعَدُّ تقليد مبواك مانتن آليةً عُرفية تتمثّل في نقل أحد الزوجين إلى دُسُنٍ آخر بوصفها حلاً لمنع الزواج بين الدُّسُن، وهو منعٌ يُعتَقَد ثقافيًّا أنّه قد يجلب البلاء أو المصيبة. وقد أدّى التوتر بين هذا المنع العُرفي وأحكام فقه الزواج في الإسلام التي لا تحرّم زواجًا كهذا من الناحية المعيارية إلى الحاجة لتحليلٍ يجسر العلاقة بين العرف والشريعة الإسلامية.

وتهدف هذه الدراسة إلى وصف وتحليل قيم الحكمة المحلية المتضمَّنة في ممارسة مبواك مانتن، ودراستها من منظور الفقه الاجتماعي عند سهل محفوظ.

اعتمدت الدراسة منهجًا نوعيًّا ذا طابعٍ ميداني، من خلال إجراء مقابلات مع زعماء العرف، وممارسي تقليد مبواك مانتن، ومن خالفوا العرف، إضافةً إلى القيادات الدينية، مع الاستفادة من الوثائق، ثم تحليل البيانات تحليلًا وصفيًّا تحليليًّا في إطار الفقه الاجتماعي ذي المنهج السياقي.

وأظهرت النتائج أن تقليد مبواك مانتن يتضمن قيَمًا تتمثل في الحفاظ على الانسجام الاجتماعي، واحترام الأسلاف، ومنع النزاعات بين المجتمعات، وصون الاستقرار الاجتماعي. ومن منظور الفقه الاجتماعي يمكن فهم هذا التقليد فهمًا متوازنًا باعتباره عُرفًا صحيحًا (عُرْفٌ صَحِيح) يقع في دائرة الفروع لا الأصول، ومن ثمّ لا يؤثر في صحة عقد الزواج ولا يجوز رفعه إلى مرتبة أصلٍ دينيٍّ قطعي. ويؤدي هذا التقليد وظيفة معيارٍ اجتماعيٍّ ثقافيٍّ لحفظ الانسجام وتقليل النزاع، في حين يتبوأ الفقه موقع الدليل الأخلاقي الذي يُقوِّم فهم المجتمع بأسلوبٍ تعليميٍّ إقناعي. ومن الناحية الفلسفية يدلّ وجوده على أن الواقع الاجتماعي واقعٌ دينامي قابل لإعادة البناء تحقيقًا للمصلحة العامة.