إثبات الأبوّة البيولوجية لطفل مولود خارج إطار الزواج: بحث إقرار المحكمة العليا رقم ١٠٥٥ ك/مدني/٢٠٢٣ عند النظرية عزّ الدين بن عبد السلام

مستخلص البحث

أثبت إقرار المحكمةِ العُليا رقم ١٠٥٥/ك/مَدَنِي/٢٠٢٣ وجودَ علاقةٍ مدنيةٍ بين الطفلِ غيرِ الشرعي ووالدهِ البيولوجي دونَ استخدامِ اختبارِ الحمضِ النووي، بل من خلال أدلّةٍ غيرِ مباشرة تتمثّل في الاتصالاتِ الرقميةِ والشهاداتِ والاعترافِ الاجتماعي. وقد أثار هذا النهجُ جدلًا واسعًا لأنَّ اختبارَ الحمض النووي يُعَدّ منذ زمنٍ طويلٍ أقوى دليلٍ علميٍّ في قضايا إثباتِ الأبوةِ البيولوجية، كما يتّضح في إقرار المحكمةِ الدستورية رقم ٤٦/قانون–PUU–الثامن/٢٠١٠. ومع ذلك، فإنَّ القيودَ المتعلّقة بالتكلفةِ وإمكانيةِ الوصولِ وممانعةِ الأطرافِ المعنيّة غالبًا ما تُعطّل تحقيقَ حقوقِ الأطفالِ المولودين خارج إطار الزواج، مما يجعل أشكالَ الأدلةِ البديلة ذاتَ صلةٍ عملية. ويُظهر إقرار المحكمةِ العُليا تحوّلًا في نموذجِ الإثبات نحو الاعترافِ بالأدلةِ غيرِ المعتمدةِ على الحمضِ النووي، بما يخدم مصلحةَ الطفلِ الفضلى. وبناءً على ذلك، تكتسب هذه الدراسة أهميّتها من فحصِ بناءِ اعتباراتِ القاضي في الإقرار، وتقييمِ صلاحيةِ الأدلةِ غيرِ القائمةِ على الحمضِ النووي من خلال منظورِ مصلحةِ عزّ الدين بن عبد السلام، لمعرفةِ مدى توافقِ هذا النهج مع العدالةِ الموضوعيةِ وحمايةِ حقوقِ الأطفال في النظامِ القانوني الوطني.
يندرج هذا البحث ضمن نوع البحث القانوني المعياري، وهو عملية تحليل قاعدة قانونية أو مبادئ قانونية أو عقائد للإجابة على القضايا القانونية التي تواجهها. يستخدم هذا البحث منهجين، هما: 1) نهج الحالة لمراجعة وتحليل إقرار المحكمة العليا رقم 1055 K / Pdt / 2023 كهدف رئيسي للبحث، وخاصة فيما يتعلق ببناء أدلة الأطفال غير الشرعيين دون اختبار الحمض النووي؛ و2) النهج المفاهيمي الذي يستخدم نظرية المصلحة لعز الدين بن عبد السلام كإطار تحليلي في تقييم مدى ملاءمة وصلاحية الأدلة غير المتعلقة بالحمض النووي. ومن خلال هذين النهجين، يدرس البحث أساس اعتبارات القاضي ويقيم ما إذا كان شكل الأدلة المستخدمة في الإقرار يتماشى مع مبدأ المصلحة.
تحلل هذه الدراسة آثار إقرار المحكمة العليا رقم ١٠٥٥/ك/بت/٢٠٢٣ من خلال دراسة حالة وتحليل المصالحة من منظور عز الدين بن عبد السلام، مُسلطةً الضوء على العلاقة بين المصالحة التي أقرها قانون الدولة والحدود المعيارية للشريعة الإسلامية. تُشير نتائج الدراسة إلى أنه على الرغم من أن الإقرار يهدف إلى حماية الأطفال بتحميل الأب البيولوجي مسؤولية الخسائر أو التعويض، إلا أن هذا النهج لا يزال ينطوي على إمكانية المفسدة إذا فُهم على نطاق واسع كشكل من أشكال إضفاء الشرعية على علاقات النسب. من منظور المصالحة لعز الدين بن عبد السلام، لا يُمكن قبول المصالحة إذا ألحقت ضررًا كبيرًا بالمبادئ الأساسية للشريعة، لا سيما في الحفاظ على النسب والولاية ونظام قانون الأسرة الإسلامي. لذلك، لا يُمكن قبول الفوائد المُترتبة على الإقرار إلا في حدود مسؤولية الأب البيولوجي الاجتماعية والمالية تجاه الطفل، دون توسيع نطاق معناه ليشمل مجال النسب الشرعي. وبالتالي، تؤكد هذه الدراسة أن حماية الطفل توضع بشكل أكثر ملاءمة ضمن إطار التعويض والمسؤولية عن الخسائر، بدلاً من وضعها في شكل الاعتراف بالعلاقات التي قد تسبب التباساً معيارياً بين قانون الدولة والشريعة الإسلامية.

ABSTRAK

Putusan Mahkamah Agung No. 1055 K/Pdt/2023 menetapkan adanya hubungan keperdataan antara anak luar kawin dan ayah biologis tanpa menggunakan tes DNA, melainkan melalui pembuktian tidak langsung berupa komunikasi digital, kesaksian, serta pengakuan sosial. Pendekatan ini memunculkan perdebatan karena selama ini tes DNA dipandang sebagai bukti ilmiah paling kuat dalam perkara penetapan ayah biologis, sebagaimana tercermin dalam Putusan Mahkamah Konstitusi No. 46/PUU-VIII/2010. Namun, karena akses, serta penolakan dari pihak terkait sering kali menghambat pemenuhan hak-hak anak luar kawin, sehingga alternatif pembuktian menjadi relevan. Putusan Mahkamah Agung tersebut menunjukkan pergeseran paradigma pembuktian ke arah pengakuan bukti non-DNA demi prinsip kepentingan terbaik bagi anak. Oleh karena itu, penelitian ini penting untuk mengkaji konstruksi pertimbangan hakim dalam putusan tersebut serta menilai validitas pembuktian non-DNA menggunakan perspektif maslahah Izzuddin bin Abd al-Salam, guna melihat sejauh mana pendekatan tersebut sejalan dengan keadilan substantif dan perlindungan hak-hak anak dalam sistem hukum nasional.
Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian hukum normatif yang merupakan proses untuk menganalisis suatu aturan hukum, prinsip-prinsip hukum, atau doktrin-doktrin guna menjawab isu hukum yang dihadapi. Penelitian ini menggunakan dua pendekatan, yaitu: 1) Pendekatan Kasus (Case Approach) untuk mengkaji dan menganalisis Putusan Mahkamah Agung No. 1055 K/Pdt/2023 sebagai objek utama penelitian, khususnya terkait konstruksi pembuktian anak luar kawin tanpa tes DNA; dan 2) Pendekatan Konseptual (Conceptual Approach) yang menggunakan teori maslahah Izzuddin bin Abd al-Salam sebagai kerangka analisis dalam menilai relevansi dan keabsahan pembuktian non-DNA tersebut. Melalui kedua pendekatan ini, penelitian menelaah dasar pertimbangan hakim serta menilai apakah bentuk pembuktian yang digunakan dalam putusan tersebut telah sejalan dengan prinsip kemaslahatan.
Penelitian ini menganalisis implikasi Putusan Mahkamah Agung Nomor 1055/K/Pdt/2023 melalui pendekatan kasus dan analisis maslahah dalam perspektif Izzuddin bin Abd al-Salam, dengan menyoroti relasi antara kemaslahatan yang dibangun oleh hukum negara dan batasan normatif syariat Islam. Hasil kajian menunjukkan bahwa meskipun putusan tersebut dimaksudkan untuk memberikan perlindungan kepada anak melalui pembebanan tanggung jawab kerugian atau restitusi kepada ayah biologis, pendekatan tersebut tetap menyimpan potensi mafsadah apabila dipahami secara luas sebagai bentuk legitimasi hubungan nasab. Dalam perspektif maslahah Izzuddin bin Abd al-Salam, kemaslahatan tidak dapat diterima apabila menimbulkan kerusakan yang lebih besar terhadap prinsip-prinsip dasar syariat, khususnya dalam menjaga ketertiban nasab, perwalian, dan sistem hukum keluarga Islam. Oleh karena itu, kemanfaatan yang dihasilkan oleh putusan tersebut hanya dapat diterima secara terbatas pada aspek tanggung jawab sosial dan finansial ayah biologis terhadap anak, tanpa memperluas maknanya ke dalam wilayah nasab syar‘i. Dengan demikian, penelitian ini menegaskan bahwa perlindungan anak lebih tepat ditempatkan dalam kerangka restitusi dan pertanggungjawaban kerugian, bukan dalam bentuk pengakuan hubungan yang berpotensi menimbulkan kerancuan normatif antara hukum negara dan hukum Islam.

ABSTRACT

Supreme Court Decision No. 1055 K/Pdt/2023 established a civil relationship between an illegitimate child and its biological father without the use of DNA testing, but rather through indirect evidence in the form of digital communications, testimonies, and social recognition. This approach has sparked debate because DNA testing has long been considered the strongest scientific evidence in cases of establishing biological paternity, as reflected in Constitutional Court Decision No. 46/PUU-VIII/2010. However, limited costs, access, and resistance from relevant parties often hinder the fulfillment of the rights of illegitimate children, making alternative forms of evidence relevant. This Supreme Court decision demonstrates a shift in the evidentiary paradigm toward recognizing non-DNA evidence in favor of the principle of the child's best interests. Therefore, this research is crucial to examine the construction of the judge's considerations in this decision and to assess the validity of non-DNA evidence using the perspective of Izzuddin bin Abd al-Salam's maslahah (the principle of maslahah), to determine the extent to which this approach aligns with substantive justice and the protection of children's rights in the national legal system.
This research falls under the category of normative legal research, which is the process of analyzing legal rules, legal principles, or doctrines to address the legal issues at hand. This research utilizes two approaches: 1) a case approach to examine and analyze Supreme Court Decision No. 1055 K/Pdt/2023 as the primary research object, specifically regarding the construction of evidence for illegitimate children without DNA testing; and 2) a conceptual approach, which utilizes Izzuddin bin Abd al-Salam's maslahah theory as an analytical framework to assess the relevance and validity of non-DNA evidence. Through these two approaches, the research examines the judge's reasoning and assesses whether the forms of evidence used in the decision align with the principle of maslahah.
This study analyzes the implications of Supreme Court Decision Number 1055/K/Pdt/2023 through a case approach and maslahah analysis from the perspective of Izzuddin bin Abd al-Salam, by highlighting the relationship between maslahah established by state law and the normative boundaries of Islamic law. The results of the study indicate that although the decision is intended to provide protection to children by imposing responsibility for losses or restitution on the biological father, this approach still has the potential for mafsadah if understood broadly as a form of legitimizing lineage relations. From the perspective of maslahah Izzuddin bin Abd al-Salam, maslahah cannot be accepted if it causes greater damage to the basic principles of sharia, especially in maintaining orderly lineage, guardianship, and the Islamic family law system. Therefore, the benefits generated by the decision can only be accepted limitedly within the aspects of the biological father's social and financial responsibility towards the child, without expanding its meaning into the realm of sharia lineage. Thus, this study confirms that child protection is more appropriately placed within the framework of restitution and liability for losses, rather than in the form of recognition of relationships that have the potential to cause normative confusion between state law and Islamic law.