Manajemen pendidikan pesantren berbasis Karakter dan life skill dalam membentuk mutu lulusan: Studi multisitus pada Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo dan Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo

Maraknya fenomena degradasi moral remaja seperti pergaulan bebas, perilaku menyimpang, serta melemahnya nilai religius dan sosial menjadi latar belakang perlunya penelitian tentang peran pesantren dalam membentuk karakter dan keterampilan hidup. Pesantren memiliki posisi strategis sebagai benteng moral yang menyeimbangkan aspek spiritual, intelektual, sosial, dan kemandirian. Di sisi lain, pesantren juga memerlukan pola pengelolaan yang baik untuk menghasilkan lulusan yang bermutu agar mampu menghadapi tantangan zaman secara adaptif.

Penelitian ini bertujuan untuk menemukan (1) konsep mutu lulusan pesantren, serta (2) model perencanaan, pelaksanaan, dan pengawasan pendidikan pesantren berbasis karakter dan life skill di Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo dan Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo.

Pendekatan penelitian menggunakan kualitatif dengan jenis studi multisitus. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi, lalu dianalisis secara deskriptif menggunakan Interactive Analysis Model yang meliputi pengumpulan, reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data diuji melalui credibility, transferability, dependability, dan confirmability.

Temuan penelitian menunjukkan bahwa mutu lulusan tercermin dari terbentuknya santri yang religious competence, intellectual competence, dan life skill competence (RIL Competence). Perencanaan bersifat partisipatif dan visioner-religius yakni dirumuskan melalui keterlibatan berbagai unsur pesantren dengan berpedoman pada nilai-nilai keagamaan serta orientasi masa depan santri; pelaksanaan integratif-holistik, di mana seluruh aspek pembelajaran baik keagamaan, akademik, karakter, dan life skill dikelola secara terpadu dan terintegrasi antara diniyah, lembaga formal, dan asrama; pengawasan struktural-berjenjang dan moral-edukatif yaitu dilakukan melalui struktur organisasi pesantren secara berlapis, namun tetap menekankan pembinaan moral, keteladanan, dan evaluasi berkelanjutan. Model manajemen ini kemudian disintesiskan menjadi IPQM Model (Integrated Pesantren Quality Management). Temuan ini merupakan pengembangan dari teori Total Quality Management (TQM).
Implikasi teoritisnya, keberhasilan pesantren dalam membentuk manusia yang beriman, berilmu, berakhlak, mandiri, dan peduli sosial menunjukkan perlunya redefinisi mutu pendidikan Islam dari sekadar efisiensi dan efektivitas menuju mutu holistik yang menekankan keseimbangan antara iman, ilmu, dan amal. Perencanaan harus berifat spiritual-partisipatif, pelaksanaan mencerminkan total education, dan pengawasan diarahkan menjadi model transformatif berbasis pembinaan moral dan keteladanan nilai.

The rise of moral degradation among youth such as promiscuity, deviant behavior, and the weakening of religious and social values has prompted the need to study the role of pesantren in shaping students’ character and life skills. Pesantren hold a strategic position as moral fortresses that balance spiritual, intellectual, social, and personal independence aspects. At the same time, they require effective management models to produce high-quality graduates capable of adapting to contemporary challenges. This study aims to identify (1) the concept of graduate quality and (2) the model of planning, implementation, and supervision of pesantren education based on character and life skills at Pondok Pesantren Nurul Jadid and Pondok Pesantren Zainul Hasan.

This research employs a qualitative approach using a multisite study design. Data were collected through in-depth interviews, observation, and documentation, and analyzed descriptively using the Interactive Analysis Model, which includes data collection, reduction, presentation, and conclusion drawing. Data validity was tested through credibility, transferability, dependability, and confirmability.

The research findings indicate that graduate quality is reflected in the formation of students with religious competence, intellectual competence, and life-skill competence (RIL Competence). The planning process is participatory and visionary-religious, formulated through the involvement of various pesantren elements while adhering to religious values and the future orientation of the students. The implementation is integrative and holistic, in which all aspects of learning, religious, academic, character, and life skills, are managed in a unified and integrated manner across the diniyah, formal institutions, and dormitories. The supervision is structural-tiered and moral-educative, carried out through the multi-layered organizational structure of the pesantren while emphasizing moral guidance, role modeling, and continuous evaluation. This management model is then synthesized into the IPQM Model (Integrated Pesantren Quality Management). These findings represent an extension of Total Quality Management (TQM) theory.

Theoretically, the success of pesantren in developing faithful, knowledgeable, ethical, independent, and socially caring individuals implies the need to redefine the concept of Islamic education quality from merely focusing on efficiency and effectiveness toward a holistic quality that balances faith, knowledge, and action. Educational planning should be spiritually participatory, implementation should embody total education, and supervision should be transformed into a moral and value-based transformative model.

إن تفشي ظاهرة انحطاط الأخلاق بين الشباب ـ مثل العلاقات غير الشرعية، والسلوك المنحرف، وضعف القيم الدينية والاجتماعية ـ يمثل دافعاً مهماً لإجراء هذا البحث حول دور المعاهد الإسلامية في بناء شخصية المتعلمين وتنمية مهاراتهم الحياتية. وتحتل المعاهد الإسلامية موقعاً استراتيجياً كحصون أخلاقية تسعى إلى تحقيق التوازن بين الجوانب الروحية والعقلية والاجتماعية والاستقلالية الشخصية. ومن جهة أخرى، تحتاج هذه المدارس إلى نموذج إدارة فعّال لإعداد خريجين ذوي جودة عالية قادرين على مواجهة تحديات العصر بروح التكيّف والمسؤولية.

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن: (1) مفهوم جودة الخريجين، و(2) نموذج تخطيط وتنفيذ ورقابة التعليم في المدارس الإسلامية القائمة على تنمية القيم والمهارات الحياتية في معهد نور الجديد بيتون برابولنجو ومعهد زين الحسن جنجونج برابولنجو.

اُتّبِع في هذا البحث المنهج النوعي بأسلوب الدراسة متعددة المواقع. وجُمعت البيانات من خلال المقابلات المتعمقة والملاحظة والتوثيق، ثم حُللت تحليلاً وصفياً باستخدام نموذج التحليل التفاعلي الذي يشمل جمع البيانات، واختزالها، وعرضها، واستخلاص النتائج. وقد تم اختبار صدق البيانات من خلال معايير المصداقية وقابلية النقل والاعتمادية والتأكيدية.

تشير نتائج البحث إلى أنّ جودة الخريجين تنعكس في تَشَكُّل الطلبة الذين يمتلكون الكفاءة الدينية، والكفاءة الفكرية، وكفاءة المهارات الحياتية.(RIL Competence) وتتميّز عملية التخطيط بالطابع التشاركي والرؤيوي الديني، إذ تُصاغ من خلال إشراك مختلف عناصر المعهد الإسلامي مع الالتزام بالقيم الدينية وتوجّهها نحو مستقبل الطلبة. أمّا التنفيذ فيتسم بالطابع التكاملي والشامل، حيث تُدار جميع جوانب التعلّم—الديني والأكاديمي والقيمي والمهارات الحياتية—إدارة موحَّدة ومتكاملة بين التعليم الديني، والمؤسسة الرسمية، والسكن الداخلي. ويقوم الإشراف على أساس هيكلي–متدرّج وأخلاقي–تربوي، يتم من خلال البنية التنظيمية المتعدّدة المستويات في المعهد الإسلامي، مع التأكيد على التوجيه الأخلاقي، والقدوة الحسنة، والتقييم المستمر. وقد جرى بعد ذلك توليف هذا النموذج الإداري في نموذج IPQM (الإدارة المتكاملة لجودة المعهد الإسلامي). وتمثّل هذه النتائج تطويرًا لنظرية إدارة الجودة الشاملة . (TQM).

أما من الناحية النظرية، فإن نجاح المعاهد الإسلامية في بناء الإنسان المؤمن العالم ذي الأخلاق الرفيعة والاستقلالية والمسؤولية الاجتماعية يدلّ على ضرورة إعادة تعريف مفهوم جودة التعليم الإسلامي من التركيز على الكفاءة والفعالية إلى الجودة الشاملة التي توازن بين الإيمان والعلم والعمل. وينبغي أن يكون التخطيط تعليمياً روحياً تشاركياً، والتنفيذ تجسيداً للتربية الكلية (التعليم الشامل), والرقابة نموذجاً تحولياً قائماً على التهذيب الأخلاقي والقدوة القيمية.