Kajian Hermeneutika Double Movement Fazlur Rahman Q.S. Al-Nisā’: 29 terhadap etika konsumsi produk “KW” di Aplikasi Shopee

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kesenjangan antara ideal moral Al-Qur’ān tentang larangan memakan harta secara bāthil dengan realitas konsumsi produk tiruan ("KW") di era digital. Fenomena jual beli produk “KW” di aplikasi Shopee menghadirkan dilema etis di mana transaksi terjadi atas dasar suka sama suka (‘an tarādhin), namun objek transaksinya melanggar Hak Kekayaan Intelektual (HKI) pihak ketiga. Penelitian ini bertujuan untuk merumuskan etika konsumsi Islam yang kontekstual dengan menerapkan metodologi hermeneutika Double Movement Fazlur Rahman. Jenis penelitian ini adalah kualitatif yang menggabungkan studi pustaka (library research) dengan pendekatan lapangan virtual (netnografi). Data dikumpulkan melalui dokumentasi literatur tafsir dan observasi terhadap ulasan konsumen di Shopee serta diskursus warganet di TikTok menggunakan teknik purposive sampling, kemudian dianalisis menggunakan kerangka kerja Double Movement dan analisis tematik. Hasil penelitian menunjukkan dua temuan utama. (1) Pada Gerakan Pertama, analisis sosio-historis mengungkap Q.S. Al-Nisā’: 29 sebagai kritik terhadap hegemoni ekonomi jahiliyah yang manipulatif, sehingga ditemukan tiga prinsip moral universal (ideal moral): Integritas Perolehan (Anti-Ghashb), Validitas Keridaan Substantif, dan Tanggung Jawab Sosial Konsumsi. (2) Pada Gerakan Kedua, temuan lapangan memetakan empat motif konsumen (Rasionalitas Ekonomi, Simulacra, Defensif & Apatis, dan Sisa Kesadaran Etika) yang tiga motif pertama terbukti bertentangan dengan prinsip integritas. Penelitian menyimpulkan bahwa keridaan dalam transaksi produk “KW” adalah ridhā ghairu mu'tabar (tidak sah) karena objeknya mengandung unsur ghashb, hīlah, dan tadlis. Sebagai sintesis, dirumuskan tiga pilar etika konsumsi baru: Konsumsi Berbasis Integritas, Keridaan yang Kritis, dan Solidaritas Ekonomi.

ARABIC

ينطلق هذا البحث من الفجوة بين المثل الأخلاقي القرآني المتعلق بتحريم أكل الأموال بالباطل وواقع استهلاك المنتجات المقلدة ("كا وي") في العصر الرقمي. إن ظاهرة بيع وشراء المنتجات المقلدة في تطبيق شوبي تطرح معضلة أخلاقية حيث تتم المعاملات على أساس التراضي (عن تراضٍ)، لكن موضوع المعاملة ينتهك حقوق الملكية الفكرية لطرف ثالث. يهدف هذا البحث إلى صياغة أخلاقيات استهلاك إسلامية سياقية من خلال تطبيق منهجية التأويلية "الحركة المزدوجة" لفضل الرحمن. هذا البحث هو بحث نوعي يجمع بين الدراسة المكتبية والمنهج الميداني الافتراضي (النتنوغرافيا). تم جمع البيانات من خلال توثيق أدبيات التفسير ومراقبة آراء المستهلكين في شوبي وكذلك نقاشات مستخدمي الإنترنت في تيك توك باستخدام تقنية العينة الهادفة، ثم تحليلها باستخدام إطار عمل "الحركة المزدوجة" والتحليل الموضوعي. أظهرت النتائج نتيجتين رئيسيتين. (١) في الحركة الأولى، كشف التحليل الاجتماعي-التاريخي أن سورة النساء الآية ٢٩ جاءت كنقد للهيمنة الاقتصادية الجاهلية المتلاعبة، مما أدى إلى استنباط ثلاثة مبادئ أخلاقية عالمية (المثل الأخلاقي): نزاهة الكسب (ضد الغصب)، صحة التراضي الجوهرية، والمسؤولية الاجتماعية للاستهلاك. (٢) في الحركة الثانية، حددت النتائج الميدانية أربعة دوافع للمستهلكين (العقلانية الاقتصادية، السيمولاكرا، الدفاعية واللامبالاة، وبقايا الوعي الأخلاقي)، حيث ثبت أن الثلاثة الأولى منها تتعارض مع مبدأ النزاهة. يخلص البحث إلى أن التراضي في معاملات المنتجات المقلدة هو رضا غير معتبر (باطل) لأن الكائن يحتوي على عناصر الغصب، والحيلة، والتدليس. وكخلاصة، تمت صياغة ثلاثة ركائز لأخلاقيات الاستهلاك الجديدة: الاستهلاك القائم على النزاهة، والرضا النقدي، والتضامن الاقتصادي

ABSTRAK

This research is motivated by the gap between the Quranic moral ideal regarding the prohibition of consuming wealth unjustly (bāthil) and the reality of consuming counterfeit products ("KW") in the digital era. The phenomenon of buying and selling counterfeit products on the Shopee application presents an ethical dilemma where transactions occur based on mutual consent (‘an tarādhin), yet the object of the transaction violates the Intellectual Property Rights (HKI) of a third party. This study aims to formulate a contextual Islamic consumption ethic by applying Fazlur Rahman's Double Movement hermeneutics methodology. This is a qualitative research that combines library research with a virtual field approach (netnography). Data were collected through documentation of tafsir literature and observation of consumer reviews on Shopee as well as netizen discourse on TikTok using purposive sampling technique, then analyzed using the Double Movement framework and thematic analysis. The results show two main findings. (1) In the First Movement, socio-historical analysis reveals Q.S. Al-Nisā’: 29 as a critique of manipulative Jahiliyah economic hegemony, discovering three universal moral principles (ideal moral): Integrity of Acquisition (Anti-Ghashb), Substantive Validity of Consent, and Social Responsibility of Consumption. (2) In the Second Movement, field findings map four consumer motives (Economic Rationality, Simulacra, Defensiveness & Apathy, and Residual Ethical Consciousness), of which the first three are proven to contradict the principle of integrity. The study concludes that consent in counterfeit transactions is ridhā ghairu mu'tabar (invalid consent) because the object contains elements of ghashb, hīlah, and tadlis. As a synthesis, three new pillars of consumption ethics are formulated: Integrity-Based Consumption, Critical Consent, and Economic Solidarity.