Strategi pembinaan karakter dalam menangani perilaku bullying di kalangan santri: Studi kasus di Pondok Pesantren Puncak Darussalam

INDONESIA:

Penelitian ini berangkat dari meningkatnya kasus perilaku bullying di lingkungan pesantren yang bertentangan dengan nilai-nilai dasar pendidikan Islam, seperti kasih saying, keadilan dan persaudaraan.Fenomena tersebut menunjukkan adanya kesenjangan antara visi moral pesantren dan praktik sosial yang terjadi di kalangan santri. Berdasarkan permasalahan tersebut, penelitian ini bertujuan untuk: (1) Menganalisis mengetahui bentuk, jenis, dan frekuensi perilaku bullying di Pondok Pesantren Puncak Darussalam. (2) Mendeskripsikan upaya Pondok Pesantren Puncak Darussalam dalam menangani bullying dengan pendekatan berbasis nilai Islam yang diterapkan dalam penanganan bullying di Pondok Pesantren Puncak Darussalam. (3) Menilai dampak pembinaan karakter terhadap kesadaran santri dalam mencegah perilaku bullying.

Penelitian ini menggunakan pendekatan embedded mixed methods dengan dominasi kuantitatif pada rumusan penelitian pertama. Data kuantitatif diperoleh dari kuesioner Illinois Bullying Scale (IBS) yang diisi oleh 123 santri untuk memvalidasi temuan kualitatif. Sedangkan data data kualitatif dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi non-partisipatif, dan dokumentasi terhadap pengasuh, ustaz, pengurus asrama, Tim Character Building (TCB), serta santri. Analisis data dilakukan menggunakan model Miles, Huberman & Saldaña, sedangkan data kuantitatif dianalisis secara deskriptif. Keabsahan data dijamin melalui triangulasi sumber dan metode serta member check.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1). Terdapat tiga bentuk utama bullying ditemukan di pesantren, yaitu bullying verbal (skor rata-rata 2,52, kategori sering), bullying sosial (2,10, kategori kadang terjadi), dan bullying fisik (2,02, kategori jarang). (2). Kedua, strategi pembinaan karakter diterapkan melalui dua pendekatan utama, yakni preventif dan kuratif. Pendekatan preventif dilaksanakan melalui ta’lim, tarbiyah , dan ta’dīb dengan penekanan pada pembinaan tanpa hukuman fisik, melainkan melalui keteladanan, nasihat, pembiasaan adab, dan pengawasan moral oleh Tim Character Building (TCB). Pondok Pesantren Puncak Darussalam menerapkan metode khas berupa soft supervision dan mau‘izhah ḥasanah, yaitu pendekatan pengawasan lembut dan nasihat persuasif yang membina kesadaran moral secara hati ke hati. Sementara itu, pendekatan kuratif dilakukan melalui mediasi bil ḥikmah, konseling keagamaan, dan pemulihan relasi sosial antar-santri. (3) penerapan strategi tersebut terbukti efektif dalam menekan perilaku bullying sekaligus meningkatkan kesadaran moral santri dalam tiga dimensi: kognitif (pemahaman nilai Islam), afektif (empati dan kepekaan hati), dan perilaku (tindakan nyata yang beradab). Dengan demikian, integrasi nilai tarbiyah ,ta’lim, ta’dīb membentuk sistem pembinaan karakter yang religius, humanis, dan berakhlak mulia di lingkungan pesantren.

ENGLISH:

This research originates from the increasing cases of bullying within Islamic boarding schools (pesantren), a phenomenon that stands in contrast to the fundamental values of Islamic education such as compassion, justice, and brotherhood. This situation indicates a gap between the pesantren’s moral vision and the social practices occurring among the students (santri). Based on these issues, this study aims to: (1) analyze and identify the forms, types, and frequency of bullying behaviors at Pondok Pesantren Puncak Darussalam; (2) describe the efforts undertaken by Pondok Pesantren Puncak Darussalam to address bullying through an Islamic values based approach implemented in its intervention strategies; and (3) assess the impact of character-building initiatives on students’ awareness in preventing bullying behavior.

This research employs an embedded mixed methods approach, with a quantitative emphasis on the first research question. Quantitative data were obtained through the Illinois Bullying Scale (IBS) questionnaire completed by 123 santri to validate qualitative findings. Qualitative data were collected through in-depth interviews, non-participatory observation, and documentation involving the kyai (caretaker), teachers (ustaz), dormitory administrators, the Character Building Team (TCB), and santri. Data were analyzed using the Miles, Huberman & Saldaña model, while quantitative data were analyzed descriptively. Data validity was ensured through source and methodological triangulation as well as member checking.

The findings reveal that: (1) three main types of bullying were found in the pesantren, namely verbal bullying (mean score 2.52, frequent category), social bullying (2.10, occasional), and physical bullying (2.02, rare). (2) Character building strategies are implemented through two main approaches: preventive and curative. The preventive approach is carried out through ta’lim, tarbiyah , and ta’dīb, emphasizing guidance without physical punishment but through moral modeling, advice, habituation of good manners, and moral supervision by the Character Building Team. Pondok Pesantren Puncak Darussalam also applies a distinctive method known as soft supervision and mau‘izhah ḥasanah (gentle supervision and persuasive advice) to cultivate moral awareness through a heart-to-heart approach. The curative approach is conducted through bil ḥikmah mediation, religious counseling, and restoration of social relations among santri. (3) The implementation of these strategies has proven effective in reducing bullying behavior while enhancing santri’s moral awareness in three dimensions: cognitive (understanding Islamic values), affective (empathy and emotional sensitivity), and behavioral (civilized moral conduct). Thus, the integration of tarbiyah , ta’lim, and ta’dīb forms a character development system that is religious, humanistic, and morally virtuous within the pesantren environment.

ARABIC:

تنطلق هذه الدراسة من ازدياد حالات سلوك التنمّر في البيئة المعهدية، وهو سلوك يتنافى مع القيم الأساسية للتربية الإسلامية مثل الرحمة والعدل والأخوة. وتكشف هذه الظاهرة عن وجود فجوة بين الرؤية الأخلاقية للمعهد والممارسات الاجتماعية بين الطلبة. وبناءً على ذلك، تهدف هذه الدراسة إلى: (1) تحديد أشكال وأنواع وممارسي سلوك التنمّر في معهد بونشاك دارالسلام، (2) وصف جهود المعهد في معالجة التنمّر من خلال استراتيجيات تنمية الشخصية المستندة إلى القيم الإسلامية، و(3) تقييم أثر تلك الاستراتيجيات على وعي الطلبة الأخلاقي في الوقاية من سلوك التنمّر.

استخدمت هذه الدراسة منهجية البحث المزدوج المضمن (Embedded Mixed Methods) مع التركيز الكمي في القضية الأولى. تم الحصول على البيانات الكمية من خلال استبيان مقياس التنمّر في إلينوي (IBS) الذي أجاب عنه 123 طالباً للتحقق من نتائج البحث النوعي. أما البيانات النوعية فتم جمعها من المقابلات المتعمقة، والملاحظات غير المشاركة، والوثائق، بمشاركة المشرف العام (الكيَي)، والمعلمين (الأساتذة)، وإدارة السكن، وفريق بناء الشخصية (TCB)، والطلبة. وقد تم تحليل البيانات وفق نموذج مايلز وهوبرمان وسالدانا، بينما حُللت البيانات الكمية تحليلاً وصفياً، وتم ضمان مصداقية البيانات من خلال مثلث المصادر والمنهج، والمراجعة من قبل المشاركين (Member Check).

أظهرت نتائج البحث ما يلي: (1) تم تحديد ثلاثة أنواع رئيسة من سلوك التنمّر في المعهد، وهي التنمّر اللفظي (بمتوسط 2.52 – يحدث كثيراً)، والتنمّر الاجتماعي (2.10 – يحدث أحياناً)، والتنمّر الجسدي (2.02 – نادراً ما يحدث). (2) تم تنفيذ استراتيجيات تنمية الشخصية من خلال منهجين أساسيين: المنهج الوقائي والمنهج العلاجي.
يُنفّذ المنهج الوقائي عبر التعليم والتربية ,والتهذيب مع التركيز على التربية من دون عقوبات بدنية، وإنما عبر القدوة الحسنة، والنصيحة، وتعويد الأدب، والإشراف الأخلاقي من قِبل فريق بناء الشخصية. كما يطبّق معهد بونشاك دارالسلام أساليب خاصة مثل الرقابة اللطيفة (Soft Supervision) والوعظ الحسن التي تقوم على التوجيه الهادئ والنصح المقنع لغرس الوعي الأخلاقي في القلوب. أما المنهج العلاجي فيُنفّذ من خلال الوساطة بالحكمة والإرشاد الديني وإعادة العلاقات الاجتماعية بين الطلبة. (3) وقد ثبت أن تطبيق هذه الاستراتيجيات فعّال في تقليل سلوك التنمّر، وفي تعزيز وعي الطلبة الأخلاقي في ثلاثة أبعاد: المعرفي (فهم القيم الإسلامية)، الوجداني (التعاطف والحسّ الإنساني)، والسلوكي (العمل بالأدب). ومن ثمّ، فإن تكامل قيم التربية والتعليم والتهذيب يُسهم في بناء نظام لتنشئة الشخصية يتّسم بالتديّن والإنسانية والأخلاق الفاضلة في بيئة المعهد الإسلامي