Tafsir Aktual Q.S. Al-Hadid ayat 20 terhadap fenomena Fear Of Missing Out (FOMO): Teori Double Movement Fazlur Rahman

ABSTRAK

Fenomena Fear of Missing Out (FOMO) merupakan salah satu bentuk kecemasan sosial yang berkembang dalam masyarakat modern sebagai dampak dari intensitas penggunaan media digital dan media sosial. Kondisi ini mendorong individu untuk terus membandingkan diri dengan orang lain, mengejar pengakuan sosial, serta merasa tertinggal dari berbagai informasi dan pencapaian yang ditampilkan di ruang digital. Fenomena tersebut menuntut kajian yang tidak hanya bersifat psikologis, tetapi juga menyentuh dimensi etis dan spiritual. Dalam konteks ini, Q.S. Al-Hadid ayat 20 menjadi ayat yang relevan karena menggambarkan hakikat kehidupan dunia sebagai sesuatu yang sementara dan berpotensi melalaikan manusia dari orientasi hidup yang lebih bermakna.
Penelitian ini bertujuan untuk merumuskan prinsip moral Q.S. Al-Hadid ayat 20 melalui gerak pertama teori Double Movement Fazlur Rahman dengan merujuk pada penafsiran Ibnu Katsir dan M. Quraish Shihab, serta mengaktualisasikan prinsip moral tersebut melalui gerak kedua dalam membaca fenomena Fear of Missing Out (FOMO). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi pustaka (library research) dengan teori Double Movement Fazlur Rahman sebagai kerangka analisis utama. Konsep FOMO dari Andrew K. Przybylski digunakan sebagai kerangka bantu untuk memahami karakteristik fenomena kecemasan sosial dalam konteks media digital.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Q.S. Al-Hadid ayat 20 memuat prinsip moral berupa kesadaran akan kefanaan dunia, kritik terhadap orientasi hidup yang berpusat pada kesenangan, kebanggaan, dan kompetisi semu, serta tuntunan untuk menata kembali orientasi hidup secara lebih seimbang. Prinsip moral tersebut relevan untuk membaca fenomena FOMO sebagai bentuk keterikatan berlebihan terhadap validasi sosial dan citra duniawi di era digital. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Al-Qur’an, melalui prinsip moral yang dikandungnya, tetap memiliki relevansi etis dan spiritual dalam merespons problem kecemasan sosial masyarakat modern.

ABSTRACT

The phenomenon of Fear of Missing Out (FOMO) represents a form of social anxiety that has increasingly emerged in modern society as a consequence of the intensive use of digital media and social networking platforms. This condition encourages individuals to constantly compare themselves with others, seek social validation, and feel anxious about being left behind in accessing information or achievements displayed in digital spaces. Such a phenomenon calls for an analysis that goes beyond psychological explanations and addresses ethical and spiritual dimensions. In this regard, Q.S. Al-Hadid verse 20 is particularly relevant, as it portrays the nature of worldly life as temporary and potentially distracting human beings from a more meaningful life orientation.
This study aims to formulate the moral principles of Q.S. Al-Hadid verse 20 through the first movement of Fazlur Rahman’s Double Movement theory by referring to the interpretations of Ibn Kathir and M. Quraish Shihab, and to actualize these moral principles through the second movement in interpreting the phenomenon of Fear of Missing Out (FOMO). This research employs a qualitative method based on library research, with Fazlur Rahman’s Double Movement theory as the main analytical framework. Andrew K. Przybylski’s concept of FOMO is used as a supporting framework to understand the characteristics of social anxiety within the context of digital media.
The findings indicate that Q.S. Al-Hadid verse 20 contains moral principles emphasizing the awareness of the transient nature of worldly life, criticism of life orientations centered on pleasure, pride, and illusory competition, as well as guidance to reorient life in a more balanced manner. These moral principles are relevant for understanding FOMO as a manifestation of excessive attachment to social validation and worldly imagery in the digital era. This study concludes that the Qur’an, through its moral principles, remains ethically and spiritually relevant in responding to social anxiety issues faced by modern society.

مستخلص البحث

تعد ظاهرة القلق الاجتماعي الناتجة عن الخوف من تفويت الفرص أحد أشكال القلق الاجتماعي التي تتطور في المجتمعات الحديثة نتيجة كثافة استخدام الوسائط الرقمية ووسائل التواصل الاجتماعي. تدفع هذه الظاهرة الأفراد إلى مقارنة أنفسهم بالآخرين، والسعي للحصول على الاعتراف الاجتماعي، والشعور بالتخلف عن متابعة المعلومات والإنجازات المعروضة في الفضاء الرقمي. وتتطلب دراسة هذه الظاهرة النظر في الأبعاد النفسية والأخلاقية والروحية معا. وفي هذا السياق، تعد الآية ٢٠ من سورة الحديد مناسبة، إذ تصوّر حقيقة الحياة الدنيا على أنها مؤقتة وقد تلهي الإنسان عن التوجه نحو حياة أكثر معنى.
تهدف هذه الدراسة إلى صياغة المبادئ الأخلاقية المستنبطة من الآية ٢٠ من سورة الحديد من خلال الحركة الأولى لنظرية الحركة المزدوجة لفاضل الرحمن، بالرجوع إلى تفسير ابن كثير ومحمد قريش شهاب، وتفعيل هذه المبادئ عبر الحركة الثانية في قراءة ظاهرة القلق الاجتماعي الناتج عن الخوف من تفويت الفرص. استخدمت الدراسة المنهج النوعي القائم على البحث المكتبي، مع اعتماد نظرية الحركة المزدوجة كإطار تحليلي رئيسي، واستُعين بمفهوم القلق الاجتماعي لدى أندرو ك. بريزبيلسكي كإطار مساعد لفهم خصائص الظاهرة في سياق الوسائط الرقمية.
أظهرت نتائج الدراسة أن الآية ٢٠ من سورة الحديد تتضمن مبادئ أخلاقية تتمثل في الوعي بزوال الدنيا، والنقد للتوجه الحياتي المتمركز حول الملذات والكبرياء والمنافسة الزائفة، والتوجيه لإعادة ترتيب التوجه الحياتي بشكل متوازن. وتظل هذه المبادئ ذات صلة لفهم ظاهرة القلق الاجتماعي باعتبارها شكلا من أشكال التعلق المفرط بالاعتراف الاجتماعي والصورة الدنيوية في العصر الرقمي، مما يؤكد استمرار صدقية القرآن الكريم الأخلاقية والروحية في مواجهة مشاكل المجتمعات الحديثة.