Relevansi representasi Nusyuz dalam Novel Hati Suhita karya Khilma Anis dengan tafsir Al-Qur’an QS. An-Nisa ayat 34 dan ayat 128

ABSTRAK

Nusyuz merupakan salah satu konsep penting dalam ajaran Islam yang menggambarkan ketidakharmonisan relasi suami-istri, baik berupa pembangkangan, sikap menjauh, maupun kelalaian dalam menjalankan kewajiban rumah tangga. Dalam realitas sosial, fenomena ini sering terjadi dan memberi dampak signifikan terhadap keutuhan keluarga. Al-Qur’an memberikan perhatian besar terhadap isu ini, sebagaimana tercermin dalam QS. An-Nisa ayat 34 dan ayat 128 yang menjelaskan nusyuz dari perspektif istri maupun suami.
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana representasi nusyuz dalam novel Hati Suhita serta relevansinya dengan ajaran Al-Qur’an melalui penafsiran QS. An-Nisa ayat 34 dan 128. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dengan menganalisis teks ayat-ayat Al-Qur’an dan narasi novel. Penafsiran dilakukan dengan metode tafsir kontekstual abdullah saeed berdasarkan Teori yang beliau kemukakan, sedangkan dalam hal satra menggunakan teori representasi stuart hall difokuskan pada karakter, dialog, dan alur yang menampilkan bentuk-bentuk nusyuz. Pendekatan representasi digunakan untuk melihat bagaimana nilai dan pesan Al-Qur’an direfleksikan dalam konstruksi cerita.
Hasil penelitian ini mengkaji representasi nusyuz suami dan istri dalam novel Hati Suhita karya Khilma Anis serta relevansinya dengan penafsiran QS. An-Nisa ayat 34 dan 128. Analisis menunjukkan bahwa sikap menjauh, ketidakadilan, dan ketidakhadiran emosional Gus Birru merupakan bentuk nusyuz suami sebagaimana digambarkan dalam QS. An-Nisa ayat 128, sedangkan keteguhan, kesabaran, dan upaya kooperatif Suhita mencerminkan prinsip penyelesaian damai yang dianjurkan ayat tersebut. Selain itu, gambaran potensi nusyuz istri juga muncul melalui tekanan emosional dan dinamika relasi yang tidak seimbang sebagaimana yang telah digambarkan dalam QS. An-Nisa ayat 34. Hasil penelitian menegaskan bahwa novel ini merefleksikan nilai etis Al-Qur’an tentang keadilan, harmoni, dan tanggung jawab moral dalam rumah tangga.

ABSTRACT

Nusyuz is one of the essential concepts in Islamic teachings that describes disharmony within marital relations, whether in the form of disobedience, emotional withdrawal, or negligence in fulfilling domestic responsibilities. In social reality, this phenomenon frequently occurs and has a significant impact on family integrity. The Qur’an places strong emphasis on this issue, as reflected in Surah An-Nisa verse 34 and verse 128, which explain nusyuz from both the wife’s and the husband’s perspectives.
This study aims to examine how nusyuz is represented in the novel Hati Suhita and its relevance to Qur’anic teachings through the interpretation of Surah An-Nisa verses 34 and 128. The research employs library-based methods with a linguistic approach to analyze the Qur’anic verses and the narrative of the novel. The interpretation follows Abdullah Saeed’s contextual tafsir methodology based on his theoretical framework, while the literary analysis applies Stuart Hall’s representation theory, focusing on characters, dialogues, and plot elements that depict forms of nusyuz. The representation approach is used to observe how Qur’anic values and messages are reflected within the narrative construction.
The results of this study examine the representation of both husband’s and wife’s nusyuz in the novel Hati Suhita by Khilma Anis and its relevance to the interpretation of Qur’anic verses QS. An-Nisa 34 and 128. The analysis shows that Gus Birru’s emotional withdrawal, injustice, and lack of emotional presence constitute forms of a husband’s nusyuz as described in QS. An-Nisa verse 128, while Suhita’s steadfastness, patience, and cooperative efforts reflect the principle of peaceful reconciliation advocated by the same verse. Furthermore, the potential representation of a wife’s nusyuz also appears through emotional pressure and unbalanced relational dynamics, as depicted in QS. An-Nisa verse 34. The findings affirm that the novel reflects the Qur’anic ethical values of justice, harmony, and moral responsibility within marital life.

مستخلص البحث

النُشوزُ يُعَدّ أحد المفاهيم الأساسية في التعاليم الإسلامية، إذ يصف اختلال الانسجام في علاقة الزوجين، سواء في صورة العصيان، أو الابتعاد العاطفي، أو التفريط في أداء الواجبات المنزلية. وفي الواقع الاجتماعي، يظهر هذا المفهوم بصورة متكررة ويترك أثرًا كبيرًا في استقرار الأسرة. وقد أولى القرآن الكريم عناية واضحة لهذه القضية، كما يظهر في سورة النساء الآيتين 34 و128 اللتين تتناولان النشوز من منظور الزوجة ومنظور الزوج.
يهدف هذا البحث إلى دراسة تمثيل النشوز في رواية هاتي سوهِيتا وبيان مدى اتساقه مع التعاليم القرآنية من خلال تفسير الآيتين 34 و128 من سورة النساء. وقد اعتمدت الدراسة على منهج البحث المكتبي بمنهج لغوي لتحليل نصوص الآيات والسرد الروائي. وتم استخدام منهج التفسير السياقي لعبد الله سعيد بناءً على نظريته، بينما استُخدمت في الجانب الأدبي نظرية التمثيل لستيوارت هول بالتركيز على الشخصيات والحوار والحبكة التي تُظهر صور النشوز. ويُستخدم منهج التمثيل للكشف عن كيفية انعكاس القيم والرسائل القرآنية في بناء النص الروائي.
تتناول نتائج هذا البحث تمثيل النشوز الصادر عن الزوج والزوجة في رواية هاتي سوهِيتا للكاتبة خِلْما أنيس، ومدى ارتباطه بتفسير الآيتين 34 و128 من سورة النساء. وتُظهر نتائج التحليل أن سلوك الابتعاد، وعدم العدل، وغياب الحضور العاطفي لدى شخصية غوس بِيرّو يُعَدّ من صور نشوز الزوج، كما ورد في قوله تعالى في سورة النساء الآية 128، في حين تعكس ثبات سوهِيتا وصبرها ومحاولاتها التعاونية مبدأ التسوية السلمية الذي توصي به الآية نفسها. إضافة إلى ذلك، يظهر في الرواية تصوير لاحتمالية نشوز الزوجة من خلال الضغوط العاطفية وعدم توازن العلاقة الزوجية، كما هو موضح في سورة النساء الآية 34. وتؤكد نتائج البحث أن هذه الرواية تعكس القيم الأخلاقية للقرآن الكريم المتعلقة بالعدل والانسجام وتحمل المسؤولية الأخلاقية في الحياة الزوجية.