Pandangan Majelis Tarjih Muhammadiyah dan Lembaga Bahtsul Masail (LBM) NU Kota Malang tentang mahar pernikahan berupa saham IDX30: Studi pada PD Muhammadiyah dan LBMNU Kota Malang

ABSTRAK

Perkembangan digitalisasi dan meningkatnya literasi finansial mendorong munculnya praktik pemberian mahar berupa saham, termasuk saham IDX30 yang dikenal memiliki likuiditas tinggi dan fundamental kuat. Fenomena ini memunculkan pertanyaan normatif mengenai keabsahannya dalam hukum Islam, terutama terkait syarat mahar yang harus bernilai, halal, jelas objeknya, dan bebas dari unsur gharar. Minimnya pembahasan formal dalam Majelis Tarjih Muhammadiyah dan LBMNU, dua otoritas fiqh dengan metodologi istinbath yang berbeda, menjadikan isu ini signifikan untuk dikaji. Dengan mengambil konteks Kota Malang sebagai ruang sosial yang adaptif terhadap teknologi, penelitian ini menganalisis pandangan kedua lembaga terhadap mahar saham IDX30. Penelitian ini diharapkan memperkuat pengembangan hukum keluarga Islam sekaligus memberikan pijakan syariah bagi praktik mahar modern.

Jenis penelitian ini adalah penelitian yuridis empiris dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Sumber data utama/primer diperoleh melalui wawancara kepada tokoh Majelis Tarjih Muhammadiyah dan Lembaga Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama Kota Malang dan juga satu informan yang sudah menggunakan saham sebagai mahar.

Hasil penelitian menunjukkan, pertama, bahwa implementasi bentuk penggunaan saham sebagai mahar merupakan hal yang masih jarang dilakukan olah khalayak masyarakat. Adapun dalam pembuatan mahar saham tersebut ialah membuat akun trading dahulu atas nama istri, kemudian bentuk maharnya dapat melalui trade confirmation dari sekuritas yang kemudian di cetak dan dibingkai serta diserahkan ketika akad nikah. Hasil pembahasan kedua, pandangan Majelis Tarjih Muhammadiyah dan LBMNU Kota Malang menegaskan bahwa mahar saham diperbolehkan selama memenuhi prinsip syariah, memiliki nilai yang jelas, berasal dari perusahaan halal, serta diserahkan berdasarkan jumlah lot, bukan nominal harga. Meskipun kedua lembaga menggunakan metode istinbath yang berbeda, keduanya sepakat bahwa mahar saham IDX30 sah dan dapat diterima selama menghindari unsur gharar, riba, dan maisir.

ABSTRACT

The development of digitalization and increasing financial literacy have encouraged the emergence of the practice of giving dowries in the form of shares, including IDX30 shares which are known to have high liquidity and strong fundamentals. This phenomenon raises normative questions about its validity in Islamic law, especially regarding the requirements for dowry that must be valuable, halal, clear object, and free from gharar elements. The lack of formal discussion in the Muhammadiyah Tarjih Council and LBMNU, two fiqh authorities with different istinbath methodologies, makes this issue significant to be studied. Taking the context of Malang City as a social space that is adaptive to technology, this study analyzes the views of the two institutions on the dowry of IDX30 shares. This research is expected to strengthen the development of Islamic family law while providing a sharia foothold for modern dowry practices.

This type of research is an empirical juridical research using a legal sociology approach. The main data source was obtained through interviews with figures of the Muhammadiyah Tarjih Council and the Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama Institution of Malang City and also one informant who had used shares as dowry.

The results of the study show, First, that the implementation of the form of using shares as dowry is something that is still rarely done by the public. As for making the stock dowry, it is to create a trading account first in the name of the wife, then the form of the dowry can be through trade confirmation of securities which are then printed and framed and submitted during the marriage contract. The results of the second discussion, the view of the Muhammadiyah Tarjih Council and LBMNU Malang City emphasized that the dowry of shares is allowed as long as it meets sharia principles, has a clear value, comes from a halal company, and is handed over based on the number of lots, not the nominal price. Although the two institutions use different istinbath methods, both agree that the dowry of IDX30 shares is valid and acceptable as long as it avoids elements of gharar, riba, and maisir.

مستخلص البحث

شجع تطور الرقمنة وزيادة الثقافة المالية ظهور ممارسة منح المهر على شكل أسهم، بما في ذلك أسهم IDX30 المعروفة بالامتلاكها السيولة العالية وقوتها الأساسية. تثير هذه الظاهرة تساؤلات معيارية حول صحتها في الشريعة الإسلامية، خاصة فيما يتعلق بمتطلبات المهر التي يجب أن تكون ذات قيمة، وحلالة، وموضوعا صافيا، وخاليا من عناصر الغرار. غياب النقاش الرسمي في مجلس الترجمة المحمدية وLBMNU، وهما سلطتان فقهيتان بمنهجيات إسلامية مختلفة، يجعل هذه القضية مهمة للدراسة. من خلال النظر إلى سياق مدينة مالانغ كمساحة اجتماعية متكيفة مع التكنولوجيا، تحلل هذه الدراسة آراء المؤسستين حول مهر حصص IDX30. من المتوقع أن يعزز هذا البحث تطوير قانون الأسرة الإسلامي مع توفير موطئ قدم شريعي لممارسات المهر الحديثة.

هذا النوع من البحث هو بحث فقهي تجريبي يستخدم منهج علم الاجتماع القانوني. تم الحصول على المصدر الرئيسي للبيانات من خلال مقابلات مع شخصيات من مجلس المحمدية الطرجة ومؤسسة بهتسل مسيل نهضلة العلماء في مدينة مالانغ، وكذلك مخبر واحد استخدم الأسهم كمهر. تشمل مصادر البيانات الثانوية تجميع الشريعة الإسلامية، أدبيات الفقه، والأبحاث السابقة.

تظهر نتائج الدراسة، أولا، أن تطبيق شكل استخدام الأسهم كمهر هو أمر نادرا ما يقوم به الجمهور. أما بالنسبة لصنع مهر الأسهم، فهو إنشاء حساب تداول أولا باسم الزوجة، ثم يمكن تشكيل المهر من خلال تأكيد تداول الأوراق المالية التي تطبع وتؤطر وتقدم خلال عقد الزواج. أكدت نتائج المناقشة الثانية، وهي رأي مجلس المحمدية الترجيه، ومدينة مالانغ إل بي إم إن يو أن مهر الأسهم مسموح به طالما أنه يتوافق مع مبادئ الشريعة، وله قيمة واضحة، ويأتي من شركة حلال، ويسلم بناء على عدد القطع وليس السعر الاسمي. على الرغم من أن المؤسستين تستخدمان طرق الاستقلال المختلفة، إلا أن كلاهما يتفقان على أن مهر أسهم IDX30 صالح ومقبول طالما أنه يتجنب عناصر الغرار والربا والميسر.