Kontekstualisasi makna Istiṭā’ah dalam Ibadah Haji Q.S. Āli ‘Imrān [3]: 97 dengan pendekatan Ma’nā-Cum-Maghzā

ABSTRAK

Skripsi berjudul “Kontekstualisasi Makna Istiṭā’ah dalam Ibadah Haji Q.S. Āli ‘Imrān [3]: 97 dengan Pendekatan Ma’nā-cum-Maghzā” ini membahas kembali batasan istiṭā’ah sebagai syarat wajib haji, yang dipicu oleh fenomena masyarakat Indonesia berhaji dengan cara tidak lazim. Penelitian ini merumuskan tiga masalah: makna linguistik istiṭā’ah dalam ayat tersebut, pesan historisnya pada masa Nabi, dan relevansinya dalam konteks modern.

Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif berbasis studi pustaka, dengan teori hermeneutika Ma’nā-cum-Maghzā Sahiron Syamsuddin melalui tiga langkah: analisis makna historis, penemuan pesan utama ayat, dan aktualisasi makna dalam realitas kekinian. Data primer berupa Q.S. Āli ‘Imrān ayat 97, didukung literatur tafsir, kamus, dan penelitian terkait.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa istiṭā’ah tidak hanya mencakup kemampuan fisik dan finansial, tetapi juga kesiapan mental, administratif, keamanan, serta kepatuhan terhadap regulasi negara. Dengan pendekatan Ma’nā-cum-Maghzā, makna istiṭā’ah dipahami secara dinamis sehingga tetap relevan dengan kondisi sosial umat Islam masa kini.

ABSTRACT

This thesis, titled “Contextualizing the Meaning of Istiṭā’ah in the Hajj Ritual Based on Q.S. Āli ‘Imrān [3]: 97 Using the Ma’nā-cum-Maghzā Approach,” reexamines the concept of istiṭā’ah as a requirement for performing Hajj, motivated by recent phenomena of Indonesians undertaking Hajj through unconventional means. The study addresses three main questions: the linguistic meaning of istiṭā’ah in the verse, its historical message during the Prophet’s time, and its contextual meaning in the modern era.

This research employs a qualitative library-based method using Sahiron Syamsuddin’s Ma’nā-cum-Maghzā hermeneutic approach, which consists of analyzing the historical meaning, identifying the verse’s core message, and contextualizing its significance for contemporary realities. The primary data source is Q.S. Āli ‘Imrān [3]: 97, supported by tafsir literature, Arabic dictionaries, and relevant scholarly works.

The findings reveal that istiṭā’ah encompasses not only physical and financial capability but also mental readiness, administrative compliance, security, and adherence to state regulations. Through the Ma’nā-cum-Maghzā approach, the meaning of istiṭā’ah becomes dynamic and remains relevant to the social conditions of Muslims today.

مستخلص البحث

تناول هذا البحث، بعنوان "تَسْيِيقُ مَعْنَى الاِسْتِطَاعَةِ فِي فَرِيضَةِ الحَجّ فِي ضَوْءِ سُورَةِ آلِ عِمْرَان [3]: 97 بِمَنْهَجِ مَعْنَى-كُمْ-مَغْزَى"، إعادةَ دراسة مفهوم الاستطاعة بوصفه شرطًا لوجوب الحج، وذلك في ظلّ ظواهر معاصرة لأشخاصٍ يؤدّون الحج بطرق غير مألوفة. وتدور إشكالية الدراسة حول ثلاثة أسئلة: المَعْنَى اللُّغَوِي لكلمة الاستطاعة في الآية، ورسالتها التاريخية في عهد النبي، ودلالتها السياقية في العصر الحديث.

استخدمت الدراسة المنهج النوعي القائم على البحوث المكتبية، بالاعتماد على منهج مَعْنَى-كُمْ-مَغْزَى لساهيرون شمس الدين، من خلال ثلاث خطوات: تحليل المَعْنَى التاريخي، وتحديد المغزى الأصلي للآية، ثم تفعيل دلالتها في الواقع المعاصر. وتعتمد الدراسة على القرآن الكريم مصدرًا أوليًّا، وتستند إلى كتب التفسير والمعاجم والدراسات العلمية كمصادر ثانوية.

وتوصلت النتائج إلى أن الاستطاعة لا تقتصر على القدرة البدنية والمالية فقط، بل تشمل أيضًا الاستعداد النفسي، والالتزام الإداري، وتحقق الأمن، والالتزام بالأنظمة الرسمية. ويُظهر منهج مَعْنَى-كُمْ-مَغْزَى أن مفهوم الاستطاعة مفهومٌ ديناميكيّ قابل للتكيّف، مما يجعله مناسبًا لظروف المسلمين في العصر الحاضر