Tradisi pembacaan surah Yasin Pondok Pesantren Manbail Huda di Desa Kaliuntu Kecamatan Jenu Kabupaten Tuban: Studi Living Qur’an

ABSTRAK

Penelitian ini membahas tradisi pembacaan Surah Yasin sebagai bentuk Living Qur’an yang hidup di lingkungan Pondok Pesantren Manbail Huda Desa Kaliuntu Kecamatan Jenu Kabupaten Tuban. Tradisi ini dilakukan secara rutin setiap malam Jumat sebagai wujud pengamalan nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan santri.
Fokus Penelitian meliputi tiga hal: (1) sejarah munculnya tradisi pembacaan Surah Yasin, (2) pelaksanaan tradisi tersebut di pondok pesantren, dan (3) maknanya ditinjau dari teori konstruksi sosial Peter L. Berger dan Thomas Luckmann. Peneltian ini merupakan penelitian lapangan dengan metode kualitatif, teori analisis yang digunakan teori konstruksi sosial yang mencakup tiga tahap: eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: pertama, tradisi pembacaan Surah Yasin berawal dari kebiasaan pribadi pengasuh pondok, KH. Abdul Kholiq Mukhtar Mustaqim, yang memiliki perhatian besar terhadap nilai spiritual Surah Yasin serta mendorong para santri untuk membacanya bersama setiap malam Jumat. Kedua, tradisi ini dilaksanakan secara rutin dan teratur oleh para santri dan pengurus dengan tata cara pembacaan yang dipimpin oleh pengurus, sehingga menjadi aktivitas kolektif yang melembaga dan diwariskan kepada generasi santri berikutnya. Ketiga, berdasarkan teori Peter L. Berger dan Thomas Luckmann, makna pembacaan Surah Yasin dapat dianalisis melalui tiga proses dialektis, yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Proses eksternalisasi tampak dari ekspresi spiritual pengasuh yang diungkapkan dalam tindakan sosial; objektivasi terlihat dari pelembagaan tradisi yang diterima sebagai kewajiban bersama; dan internalisasi terlihat dari penghayatan para santri yang merasakan ketenangan batin, keberkahan, dan peningkatan kemampuan membaca Al-Qur’an sebagai hasil dari rutinitas tersebut.

ABSTRACT

This research discusses the tradition of reciting Surah Yasin as a form of Living Qur’an practiced in the environment of Pondok Pesantren Manbail Huda, located in Kaliuntu Village, Jenu District, Tuban Regency. This tradition is carried out regularly every Friday night as an expression of living and practicing the values of the Qur’an in the daily life of the students.
The focus of this study includes three main aspects: (1) the historical background of the Surah Yasin recitation tradition, (2) the implementation of this tradition in the pesantren environment, and (3) its meaning analyzed through Peter L. Berger and Thomas Luckmann’s theory of social construction of reality. This field research employs a qualitative method using the social construction theory which consists of three stages: externalization, objectivation, and internalization. Data were obtained through observation, interviews, and documentation.
The results show that, first, the Surah Yasin recitation tradition originated from the personal practice of the pesantren’s caretaker, KH. Abdul Kholiq Mukhtar Mustaqim, who greatly valued the spiritual significance of Surah Yasin and encouraged students to recite it together every Friday night. Second, the tradition has become a collective and institutionalized routine led by the pesantren administrators and passed down to successive generations of students. Third, according to Berger and Luckmann’s theory, the meaning of this tradition can be understood through three dialectical processes: externalization, the caretaker’s spiritual expression manifested in social action; objectivation, the institutionalization of the practice as a shared obligation; and internalization, the students’ personal absorption of the values, resulting in inner peace, blessings, and improved Qur’anic recitation as outcomes of this ongoing practice.

مستخلص البحث

تتناول هذه الدراسة تقليد تلاوة سورة يس بوصفه شكلًا من أشكال القرآن الحي الذي يُمارس في بيئة معهد منبع الهدى الواقع في قرية كاليئونتو، ناحية جينو، محافظة توبان. يُقام هذا التقليد بانتظام كل ليلة جمعة تعبيرًا عن إحياء قيم القرآن الكريم في حياة الطلبة اليومية.
تركز هذه الدراسة على ثلاثة محاور رئيسية: (1) التاريخ النشأوي لتقليد تلاوة سورة يس، (2) كيفية تنفيذ هذا التقليد في بيئة المعهد، و(3) معناه من منظور نظرية البناء الاجتماعي للواقع لبيتر ل. برغر وتوماس لوكمان. اعتمدت هذه الدراسة المنهج الميداني بأسلوب نوعي، مستندة إلى نظرية البناء الاجتماعي التي تتكوّن من ثلاث مراحل: التفريغ (Eksternalization)، التشييء (Objectivation)، والاستبطان (Internalization). جُمعت البيانات من خلال الملاحظة، والمقابلات، والتوثيق.
أظهرت النتائج أن هذا التقليد بدأ من عادة شخصية لشيخ المعهد، الشيخ عبد الخالق مختار مستقيم، الذي كان يهتم بالقيمة الروحية لسورة يس، ثم دعا الطلبة لتلاوتها جماعيًا كل ليلة جمعة. ثم أصبحت هذه الممارسة عادة جماعية مؤسسية يشرف عليها القائمون على المعهد وتُورَّث للأجيال التالية من الطلبة. ووفقًا لنظرية برغر ولوكمان، يمكن فهم هذا التقليد من خلال ثلاث عمليات جدلية: التفريغ، حيث تتجلى التجربة الروحية للشيخ في الفعل الاجتماعي؛ التشييء، حيث تُؤسَّس الممارسة بوصفها واجبًا مشتركًا؛ والاستبطان، حيث يستوعب الطلبة القيم الروحية للتقليد في داخلهم، فيجدون فيه السكينة والبركة وتحسن تلاوتهم للقرآن الكريم