Penafsiran Ayat-ayat Hasad dan relevansinya dengan media sosial: Studi komparatif perspektif Tafsir Al-Qurthubi dan Tafsir Al-Azhar

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penafsiran ayat-ayat yang berkaitan dengan hasad (iri hati) dalam Tafsir al-Qurthubi dan Tafsir al-Azhar, serta mengungkap relevansinya dengan fenomena hasad di era media sosial. Hasad merupakan penyakit hati yang dapat menimbulkan kebencian, permusuhan, dan kehancuran moral individu maupun sosial. Di era modern, media sosial menjadi salah satu faktor yang memperkuat gejala hasad akibat paparan terhadap gaya hidup, pencapaian, dan keberhasilan orang lain yang ditampilkan secara terbuka.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode tafsir komparatif (muqāran). Sumber data primer berasal dari Tafsir al-Jāmi‘ li Ahkām al-Qur’ān karya Imam al-Qurthubi dan Tafsir al-Azhar karya Buya Hamka. Data sekunder diperoleh dari buku-buku tafsir, karya ilmiah, dan artikel yang relevan. Analisis difokuskan pada delapan ayat yang mengandung konsep hasad, yaitu dalam surah al-Baqarah: 109, Ali Imran: 120, an-Nisa: 32 dan 54, al-Maidah: 30, Yusuf: 8–10, al-Fath: 15, dan al-Falaq: 5.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa al-Qurthubi menafsirkan ayat-ayat tersebut dengan pendekatan hukum, sosial, dan teologis, menekankan bahwa hasad merupakan bentuk penentangan terhadap takdir dan karunia Allah. Sementara itu, Buya Hamka menafsirkan dengan pendekatan moral dan psikologis, menyoroti dampak hasad terhadap ketenangan jiwa dan hubungan sosial. Keduanya sepakat bahwa hasad harus dihindari dengan memperkuat keimanan, kesabaran, dan rasa syukur. Relevansinya dengan media sosial terletak pada munculnya fenomena iri hati dan ketidakpuasan diri akibat perbandingan sosial yang terus-menerus, yang dapat menjerumuskan individu ke dalam dosa batin dan gangguan psikologis. Oleh karena itu, nilai-nilai Qur’ani yang dikemukakan kedua mufasir tersebut menjadi solusi moral dan spiritual untuk mengendalikan hasad di tengah arus budaya digital.

مستخلص البحث

يهدفُ هذا البحثُ إلى تحليلِ تفسيرِ الآياتِ التي تتعلّقُ بالحسدِ في تفسير القرطبي وتفسير الأزهر، وبيانِ مدى علاقتها بظاهرةِ الحسدِ في عصرِ وسائلِ التواصلِ الاجتماعي. فالحسدُ مرضٌ قلبيٌّ يُؤدِّي إلى البغضاءِ والعداوةِ وفسادِ الأخلاقِ على المستوى الفرديِّ والمجتمعيّ. وفي هذا العصرِ الحديث، أصبحت وسائلُ التواصلِ الاجتماعيّ من أبرزِ العواملِ التي تُثيرُ الحسدَ بسببِ عرضِ أنماطِ الحياةِ والنجاحاتِ بشكلٍ مفتوحٍ أمامَ الآخرين.
استخدم الباحثُ المنهجَ الكيفيَّ بأسلوبِ التفسيرِ المقارن (تفسير مقارن). اعتمدَ البحثُ على مصدرين أساسيين وهما: الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي وتفسير الأزهر لبويا حمكة. كما استند إلى مصادرَ ثانويةٍ من الكتبِ والمقالاتِ والدراساتِ الأكاديميةِ ذات الصلة. ركّز التحليلُ على ثمانِ آياتٍ قرآنيةٍ تتناولُ مفهومَ الحسد، وهي في سور: البقرة: 109، آل عمران: 120، النساء: 32 و54، المائدة: 30، يوسف: 8–10، الفتح: 15، والفلق: 5.
توصّل البحثُ إلى أنّ الإمام القرطبي فسّر الآياتِ من منظورٍ فقهيٍّ واجتماعيٍّ وعقديٍّ، مبيّنًا أنّ الحسدَ صورةٌ من صورِ الاعتراضِ على قَدَرِ الله وفضلِه. بينما تناولَ بويا حمكة الآياتِ من زاويةٍ أخلاقيةٍ ونفسيةٍ، مبيّنًا أثرَ الحسدِ في اضطرابِ النفسِ والعلاقاتِ الاجتماعية. واتّفق العالمانِ على أنّ علاجَ الحسدِ يكونُ بتقويةِ الإيمانِ والصبرِ والرضا. وتتجلّى صلةُ البحثِ بعصرِ التواصلِ الاجتماعيّ في كونِ هذه الوسائلِ تُنمّي الشعورَ بالمقارنةِ والحسدِ بين الناس. ومن ثمَّ فإنَّ القيمَ القرآنيةَ التي قدّمها المفسِّرانِ تُعَدُّ توجيهًا أخلاقيًّا وروحيًّا للحدِّ من هذا المرضِ في العصرِ الرقميّ.

ABSTRACT

This study aims to analyze the interpretation of verses related to hasad (envy) in Tafsir al-Qurthubi and Tafsir al-Azhar, as well as to reveal their relevance to the phenomenon of hasad in the era of social media. Hasad is a spiritual disease that causes hatred, hostility, and moral decay at both individual and social levels. In modern times, social media has become one of the main factors that intensify envy due to constant exposure to others’ lifestyles, achievements, and success.
This research employs a qualitative approach using the comparative method (tafsir muqāran). The primary sources are Tafsir al-Jāmi‘ li Ahkām al-Qur’ān by Imam al-Qurthubi and Tafsir al-Azhar by Buya Hamka. Secondary sources include relevant books, journals, and scholarly works. The analysis focuses on eight Qur’anic verses related to hasad: al-Baqarah (2): 109, Ali Imran (3): 120, an-Nisa (4): 32 and 54, al-Maidah (5): 30, Yusuf (12): 8–10, al-Fath (48): 15, and al-Falaq (113): 5.
The results show that al-Qurthubi interprets these verses through legal, social, and theological perspectives, emphasizing that hasad is a rejection of divine destiny and grace. Meanwhile, Buya Hamka approaches the verses from moral and psychological dimensions, highlighting hasad’s impact on inner peace and social harmony. Both scholars agree that hasad must be avoided by strengthening faith, patience, and gratitude. In the context of social media, their insights are highly relevant as envy and dissatisfaction are often triggered by constant social comparison. Thus, Qur’anic values presented by both commentators serve as moral and spiritual guidance to control envy amidst the digital age.