Pendidikan tasawuf Imam Al-Ghazali dalam Kitab Minhajul Abidin dan relevansinya dengan kecerdasan spiritual (SQ)

INDONESIA:

Krisis spiritual yang melanda masyarakat modern telah memicu berbagai persoalan moral dan eksistensial, seperti kehampaan makna hidup, kecemasan, hingga degradasi martabat manusia. Fenomena ini terjadi akibat dominasi rasionalisme dan sekularisme yang menyingkirkan dimensi ruhani dari kehidupan. Dalam konteks ini, pendidikan tasawuf menjadi urgensi yang tak terelakkan sebagai jalan untuk menyeimbangkan dimensi lahir dan batin manusia.

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pendidikan tasawuf Imam al-Ghazali dalam Kitab Minhajul Abidin dan mengeksplorasi relevansinya dengan konsep Kecerdasan Spiritual (Spiritual Quotient/SQ). Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif-analitis melalui studi kepustakaan (library research). Analisis dilakukan terhadap tujuh tahapan ibadah yang digariskan Imam al-Ghazali yang kemudian diklasifikasikan ke dalam kerangka pendidikan tasawuf, yakni dimensi takhalli, tahalli, dan tajalli. Analisis berikutnya, yakni mencari relevansi setiap ‘aqabah dalam Minhajul Abidin dengan indikator kecerdasan spiritual berdasarkan teori Zohar & Marshall serta tokoh-tokoh lain.

Hasil penelitian menunjukkan, bahwa pendidikan tasawuf Imam al-Ghazali dalam Minhajul Abidin merupakan sistem spiritual yang sistematis dan aplikatif, serta selaras dengan konsep kecerdasan spiritual (SQ) modern yang meliputi tujuh indikator, yaitu: 1) visi dan nilai hidup, 2) kesadaran diri, 3) cara pandang yang holistik, 4) kemampuan menghadapi dan memaknai penderitaan, 5) etika dan moral yang baik, 6) keberanian dalam mempertahankan prinsip di tengah arus mayoritas, dan 7) relasi spiritual yang intens dengan Tuhan. Dengan pendekatan takhalli–tahalli–tajalli, Imam al-Ghazali tidak hanya membentuk karakter ruhani yang utuh, tetapi juga menawarkan peta jalan pembinaan jiwa yang melampaui paradigma psikologi kontemporer.

Implikasi dari penelitian ini menawarkan kurikulum pendidikan Islam yang mengintegrasikan konsep pendidikan tasawuf Imam al-Ghazali untuk menumbuhkan IQ, EQ, dan SQ secara seimbang, memperkaya psikologi modern melalui dimensi ibadah dan penyucian jiwa, serta berkontribusi pada pembentukan masyarakat yang beradab secara ruhani di tengah krisis nilai pada era modern.

ENGLISH:

The spiritual crisis that has engulfed modern society has triggered various moral and existential problems, such as emptiness of meaning in life, anxiety, and the degradation of human dignity. This phenomenon occurs as a result of the dominance of rationalism and secularism, which have removed the spiritual dimension from life. In this context, Sufi education has become an unavoidable necessity as a way to balance the physical and spiritual dimensions of human beings.
This study aims to analyze Imam al-Ghazali's Sufi teachings in the book Minhajul Abidin and explore its relevance to the concept of Spiritual Quotient (SQ). The method used is qualitative research with a descriptive-analytical approach through library research. The analysis was conducted on the seven stages of worship outlined by Imam al-Ghazali, which were then classified into a framework of Sufi education, namely the dimensions of takhalli, tahalli, and tajalli. The next analysis sought the relevance of each 'aqabah in Minhajul Abidin with indicators of spiritual intelligence based on the theories of Zohar & Marshall and other figures.

The results of the study show that Imam al-Ghazali's Sufi teachings in Minhajul Abidin constitute a systematic and practical spiritual system that is consistent with the modern concept of spiritual intelligence (SQ), which includes seven indicators, namely: 1) vision and values in life, 2) self-awareness, 3) a holistic perspective, 4) the ability to face and interpret suffering, 5) good ethics and morals, 6) courage in defending principles in the face of majority opinion, and 7) an intense spiritual relationship with God. With the takhalli–tahalli–tajalli approach, Imam al-Ghazali not only shapes a complete spiritual character, but also offers a roadmap for spiritual development that transcends the contemporary psychological paradigm.

The implications of this research offer an Islamic education curriculum that integrates Imam al-Ghazali's concept of Sufi education to nurture IQ, EQ, and SQ in a balanced manner, enriching modern psychology through the dimensions of worship and purification of the soul, and contributing to the formation of a spiritually civilized society amid the crisis of values in the modern era.

ARABIC:

أدت الأزم ة الروحي ة التي اجتاحت المجتمع الحديث إل ى ظهور مشاكل أخلاقي ة ووجودية مختلفة ، مثل
فراغ معنى الحياة والقل ق وتدهور كرامة الإنسان. تحدث هذ ه الظاهرة نتيجة هيمنة العقلانية والعلمانية، اللتين أزالت ا
البعد الروحي م ن الحياة. ف ي هذا السياق، أصبح التعليم الصوف ي ضرورة لا مفر منها كوسيلة لتحقيق التوازن بي ن
البعدين الماد ي والروح ي للإنسان .

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل التعليم الصوفي للإمام الغزال ي في كتاب ”منها ج العابدين“ واستكشاف صلته
بمفهوم الذكاء الروح ي .(SQ) الطريقة المستخدمة ه ي البحث النوعي مع نهج وصفي تحليل ي من خلال البح ث
المكتبي. أجري التحليل على المراحل السبع للعبادة التي حددها الإمام الغزالي، والتي تم تصنيفها بعد ذلك في إطا ر
تعليمي صوفي، وهو أبعاد التخلّي والتحلّي والتجل ي. سعى التحليل التالي إلى البحث عن صل ة كل عقب ة في ”منهاج
العابدين“ بمؤشرات الذكاء الروحي استنادًا إلى نظريات زوهار ومارشال وشخصيات أخر ى.

تشير نتائج الدراسة إلى أن تعاليم الإمام الغزالي الصوفية في كتاب ”منهاج العابدين“ تشكل نظامًا
روحيًا منهجيًا وعمليًا يتوافق مع المفهوم الحديث للذكاء الروحي (SQ) ، الذي يشمل سبعة مؤشرات، وهي:
١( الرؤية والقيم في الحياة، ٢( الوعي الذاتي، ٣( المنظور الشامل، ٤( القدرة على مواجهة المعاناة وتفسيرها،
٥( الأخلاق الحميدة، ٦( الشجاعة في الدفاع عن المبادئ في مواجهة رأي الأغلبية، ٧ ( علاقة روحية قوية
مع الله. من خلال نهج التخلّي والتحلّي والتجلي، لا يشكّل الإمام الغزالي شخصية روحية كاملة فحسب، بل
يقدم أيضًا خارطة طريق للتطور الروحي تتجاوز النموذج النفسي المعاصر .

تقدم نتائج هذا البحث منهجًا تعليميًا إسلاميًا يدمج مفهوم الإمام الغزالي للتعليم الصوفي لتنمية الذكاء
العاطفي والذكاء العقلاني والذكاء الروحي بطريقة متوازنة، مما يثري علم النفس الحديث من خلال أبعاد
العبادة وتطهير الروح، ويساهم في تكوين مجتمع متحضر روحانيًا وسط أزمة القيم في العصر الحديث .