Interpretasi Kadar Mahar perspektif Al-Qur’an dan relevansinya dengan tradisi Mahar di Aceh

Abstrak

Penelitian ini berfokus pada dua aspek utama, yaitu: pertama, kadar mahar dalam perspektif al-Qur’an; dan kedua, relevansi ketentuan mahar menurut al-Qur’an dengan tradisi mahar di Aceh. Latar belakang penelitian ini didasari oleh fenomena menurunnya angka perkawinan di Provinsi Aceh yang dipengaruhi oleh tingginya mahar berupa emas, yang dikenal dengan istilah mayam. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengkaji kesesuaian antara praktik tradisi tersebut dengan ketentuan agama.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif jenis studi kepustakaan (library research). Data primer diperoleh dari al-Qur’an, buku Jeunamee konsep dan makna mahar dalam masyarakat Aceh karya Essi Hermaliza Soraya Devy, dan Bidāyah fī al-Tafsīr al-Mawḍūʿī karya al-Farmawi, sedangkan data sekunder berasal dari literatur-literatur baik kitab-kitab tafsir maupun buku yang mendukung kajian mahar dan budaya masyarakat Aceh.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa al-Qur’an tidak menetapkan kadar mahar secara spesifik, sehingga pemberian mahar dalam jumlah besar diperbolehkan. Di Aceh, mahar emas yang setara dengan 3,3 gram, dikenal dengan sebutan mayam, telah menjadi tradisi di kalangan masyarakat. Besaran mahar umumnya berkisar antara 10 hingga 30 mayam, yang dipengaruhi oleh tingkat pendidikan, status keluarga, pekerjaan, dan faktor lainnya. Namun demikian, ketidakstabilan harga emas menyebabkan ketentuan tersebut menjadi beban bagi para pemuda yang hendak melangsungkan pernikahan."
Dengan demikian, tradisi mahar dalam masyarakat Aceh masih sejalan dengan prinsip al-Qur’an, karena tidak terdapat larangan terkait pemberian mahar dalam jumlah besar. Namun demikian, al-Qur’an menekankan pentingnya kemudahan dalam pelaksanaan pernikahan. Oleh karena itu, besaran mahar diharapkan dapat disesuaikan dengan kemampuan calon mempelai laki-laki tanpa mengurangi penghormatan terhadap pihak perempuan.

Abstract

This study focuses on two main aspects, namely: first, the amount of dowry in the perspective of the Qur'an; and second, the relevance of dowry provisions according to the Qur'an with the dowry tradition in Aceh. The background of this study is based on the phenomenon of declining marriage rates in Aceh Province, which is influenced by the high dowry in the form of gold, known as mayam. Therefore, this study aims to examine the compatibility between this traditional practice and religious provisions.
This study uses a qualitative approach in the form of library research. Primary data was obtained from the Qur'an, the book Jeunamee konsep dan makna mahar dalam masyarakat Aceh (The Concept and Meaning of Dowry in Acehnese Society) by Essi Hermaliza Soraya Devy, and Bidāyah fī al-Tafsīr al-Mawḍūʿī by al-Farmawi. while secondary data was obtained from literature, including tafsir books and books that support the study of dowry and Acehnese culture.
The results of this study show that the Qur'an does not specify the amount of dowry, so giving a large dowry is permissible. In Aceh, a dowry of gold equivalent to 3.3 grams, known as mayam, has become a tradition among the community. The amount of dowry generally ranges from 10 to 30 mayam, which is influenced by education level, family status, occupation, and other factors. However, the instability of gold prices has made this requirement a burden for young people who wish to get married.
Thus, the tradition of dowry in Acehnese society is still in line with the principles of the Qur'an, as there is no prohibition on giving large dowries. However, the Qur'an emphasizes the importance of ease in the implementation of marriage. Therefore, the amount of the dowry should be adjusted to the ability of the prospective groom without reducing respect for the bride.

مستخلص البحث

تركز هذه الدراسة على جانبين رئيسيين، هما: أولاً، مقدار المهر من منظور القرآن الكريم؛ وثانياً، مدى ملاءمة أحكام المهر وفقاً للقرآن الكريم مع تقليد المهر في آتشيه. تستند خلفية هذه الدراسة إلى ظاهرة انخفاض معدلات الزواج في مقاطعة آتشيه، والتي تتأثر بارتفاع المهر في شكل ذهب، المعروف باسم مايام. لذلك، تهدف هذه الدراسة إلى دراسة التوافق بين هذه الممارسة التقليدية والأحكام الدينية.
تستخدم هذه الدراسة نهجًا نوعيًا في شكل بحث مكتبي. تم الحصول على البيانات الأولية من القرآن، بينما تم الحصول على البيانات الثانوية من الأدبيات، بما في ذلك كتب التفسير والكتب التي تدعم دراسة المهر وثقافة آتشيه.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن القرآن لا يحدد مبلغ المهر، لذا فإن إعطاء مهر كبير أمر مسموح به. في آتشيه، أصبح المهر من الذهب بما يعادل 3.3 جرام، والمعروف باسم مايام، تقليدًا بين أفراد المجتمع. يتراوح مبلغ المهر عمومًا بين 10 و 30 مايام، ويتأثر بمستوى التعليم والوضع العائلي والمهنة وعوامل أخرى. ومع ذلك، فإن عدم استقرار أسعار الذهب جعل هذا الشرط عبئًا على الشباب الذين يرغبون في الزواج
وبالتالي، فإن تقليد المهر في مجتمع آتشيه لا يزال يتماشى مع مبادئ القرآن، حيث لا يوجد حظر على تقديم مهور كبيرة. ومع ذلك، يؤكد القرآن على أهمية التسهيل في إتمام الزواج. لذلك، يجب تعديل مبلغ المهر بما يتناسب مع القدرة المالية للعريس المحتمل دون المساس باحترام العروس