Konstruksi otoritas, strategi dan relevansi tafsir khusus remaja

ABSTRAK

Minat membaca remaja yang kian menurun, terutama terhadap teks panjang seperti tafsir, mendorong lahirnya karya tafsir khusus remaja dengan format yang lebih komunikatif, visual, dan kontekstual. Hal ini menunjukkan upaya menghadirkan tafsir yang dekat dengan dunia remaja melalui bahasa akrab, penyajian visual, dan tema-tema aktual. Meskipun penelitian tentang tafsir berbasis usia lebih banyak berfokus pada tafsir anak, kajian tafsir remaja masih jarang ditemukan sehingga perlu mendapat perhatian. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tafsir khusus remaja di Indonesia melalui tiga aspek utama, yaitu kepengarangan, penyajian, dan metodologi. Dari aspek kepengarangan ditelaah bagaimana konstruksi otoritas dibangun; dari aspek penyajian dianalisis strategi mufasir dalam menyampaikan pesan Al-Qur’an; dan dari aspek metodologi dilihat relevansi tafsir tersebut terhadap khazanah tafsir Indonesia.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan untuk mengkaji tafsir khusus remaja di Indonesia. Pendekatan yang digunakan adalah deskriptif-analisis dengan kerangka Islah Gusmian, yang memetakan tiga aspek utama yaitu kepengarangan, penyajian, dan metodologi tafsir. Data primer penelitian berupa tiga karya tafsir remaja, yakni Reflection on Surah Three Qul, Tafsir Gaul: Bebas Masalah Cara Alqur’an untuk Remaja, dan Be Moslem Scientists. Pengumpulan data dilakukan melalui studi dokumen dengan penelusuran literatur dan identifikasi karya tafsir yang secara eksplisit ditujukan bagi remaja. Dari proses tersebut, penelitian ini berupaya menyingkap konstruksi otoritas dari aspek kepengarangan, strategi penyampaian dari aspek penyajian, serta relevansi tafsir remaja dari aspek metodologi.
Hasil penelitian terhadap tiga karya tafsir remaja menunjukkan adanya dinamika baru dalam tradisi penafsiran Al-Qur’an di Indonesia. Dari aspek kepengarangan, ketiganya menampilkan keragaman latar belakang penulis yang umumnya bukan berlatar studi tafsir, namun tetap membangun otoritas melalui rujukan tafsir klasik, kontemporer, dan literatur pendukung. Dari aspek penyajian, tafsir remaja hadir dengan format tematik yang dekat dengan persoalan keseharian remaja, menggunakan bahasa populer serta contoh aplikatif, meskipun berpotensi menyederhanakan makna. Dari aspek metodologi, penafsiran cenderung menekankan pendekatan pemikiran dan kontekstual dengan sentuhan kebahasaan, edukatif, dan ilmiah, sementara metode riwayat digunakan sebagai pelengkap.

ABSTRACT

The declining reading interest among adolescents, particularly toward lengthy texts such as tafsīr, has prompted the emergence of tafsīr works specifically designed for teenagers, featuring more communicative, visual, and contextual formats. This development reflects an effort to present tafsīr that resonates with the adolescent world through familiar language, visual presentation, and contemporary themes. Although research on age-based tafsīr has largely focused on children’s tafsīr, studies on adolescent tafsīr remain scarce and warrant greater scholarly attention. This study aims to analyze adolescent-specific tafsīr in Indonesia through three main aspects: authorship, presentation, and methodology. The authorship aspect examines how authority is constructed; the presentation aspect analyzes the strategies employed by the mufassir to convey the Qur’anic message; and the methodology aspect explores the relevance of these tafsīr to the Indonesian tafsīr tradition.
His research employs a qualitative approach with a library-based study to investigate adolescent-specific tafsīr in Indonesia. A descriptive-analytical framework is applied using Islah Gusmian’s model, which maps three primary aspects: authorship, presentation, and tafsīr methodology. The primary data consist of three adolescent tafsīr works, namely Reflection on Surah Three Qul, Tafsir Gaul: Bebas Masalah Cara Alqur’an untuk Remaja, and Be Moslem Scientists. Data collection was conducted through document analysis, including literature review and identification of tafsīr works explicitly intended for adolescents. Through this process, the study seeks to uncover the construction of authority in terms of authorship, the delivery strategies in terms of presentation, and the relevance of adolescent tafsīr in terms of methodology.
The findings from the analysis of these three adolescent tafsīr works indicate a new dynamic within the Qur’anic exegesis tradition in Indonesia. Regarding authorship, the works exhibit diverse authorial backgrounds, generally lacking formal tafsīr studies, yet they establish authority through references to classical and contemporary tafsīr as well as supporting literature. In terms of presentation, adolescent tafsīr adopts a thematic format closely aligned with the daily concerns of teenagers, employing popular language and practical examples, although sometimes at the risk of oversimplifying meanings. Methodologically, these tafsīr tend to emphasize a thoughtful and contextual approach, incorporating linguistic, educational, and scientific elements, while traditional riwayat-based methods are used only as supplementary.

مستخلص البحث

تراجع اهتمام المراهقين بالقراءة، لا سيما تجاه النصوص الطويلة مثل التفسير، دفع إلى ظهور أعمال تفسير مخصصة مخصصة للمراهقين بصيغة أكثر تواصلاً، بصريًا وسياقيًا. وهذا يعكس محاولة تقديم تفسير قريب من عالم المراهقين من خلال لغة مألوفة، وعرض بصري، ومواضيع معاصرة. وعلى الرغم من أن الدراسات المتعلقة بالتفسير المبني على الفئة العمرية ركزت بشكل أكبر على تفسير الأطفال، إلا أن دراسات تفسير المراهقين ما زالت نادرة وتستحق المزيد من الاهتمام. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل التفسير المخصص للمراهقين في إندونيسيا من خلال ثلاثة جوانب رئيسية، وهي: التأليف، العرض، والمنهجية. حيث يتم من خلال جانب التأليف دراسة كيفية بناء السلطة، ومن خلال جانب العرض تحليل استراتيجيات المفسر في إيصال رسالة القرآن، ومن خلال جانب المنهجية استكشاف مدى ملاءمة هذا التفسير للموروث التفسيري الإندونيسي.
تعتمد هذه الدراسة على المنهج النوعي من خلال البحث المكتبي لدراسة التفسير المخصص للمراهقين في إندونيسيا ويُستخدم النهج الوصفي التحليلي ضمن إطار إصلاح غوسميان، الذي يرسم خريطة ثلاثة جوانب رئيسية وهي: التأليف، العرض، ومنهجية التفسير. وتتكون البيانات الأولية من ثلاثة أعمال تفسيرية موجهة للمراهقين، وهي: Reflection on Surah Three Qul، Tafsir Gaul: Bebas Masalah Cara Alqur’an untuk Remaja، وBe Moslem Scientists. وقد تم جمع البيانات من خلال دراسة الوثائق، باستعراض الأدبيات وتحديد الأعمال التفسيرية الموجهة صراحة للمراهقين. ومن خلال هذه العملية، تسعى الدراسة إلى كشف بناء السلطة من جانب التأليف، واستراتيجيات العرض من جانب العرض، وملاءمة تفسير المراهقين من جانب المنهجية.
تُظهر نتائج الدراسة حول هذه الأعمال الثلاثة وجود دينامية جديدة في تقليد التفسير القرآني في إندونيسيا فمن جانب التأليف، تعكس الأعمال تنوع خلفيات المؤلفين، الذين غالبًا ما لا يمتلكون دراسة متخصصة في التفسير، إلا أنهم يبنون سلطتهم من خلال الرجوع إلى التفاسير الكلاسيكية والمعاصرة والمراجع الداعمة. ومن جانب العرض، يظهر تفسير المراهقين بصيغة موضوعية قريبة من مشاكل الحياة اليومية للمراهقين، مستخدمًا لغة شعبية وأمثلة تطبيقية، مع احتمال تبسيط المعاني أحيانًا. أما من جانب المنهجية، فتتجه التفسيرات إلى التركيز على النهج الفكري والسياقي مع لمسات لغوية وتعليمية وعلمية، بينما تُستخدم منهجية الرواية التقليدية كعنصر تكميلي فقط