لغة النساوية في رواية "الخالة الضائعة" لبنت الهدى بنظرية ما بعد الحداثة لوس إريغاراي

ARABIC:

تُعدّ "اللغة النسوية" شكلاً لغويًا تستخدمه النساء كأداة للمقاومة ضد التمييز والهيمنة الذكورية، حيث يُفهم أن المرأة في المجتمعات الأبوية تستخدم لغتها كوسيلة للتعبير عن الذات وممارسة المقاومة. وقد أدى هذا الواقع إلى ظهور أنماط لغوية بديلة تعكس تجربة المرأة وهويتها، بالإضافة إلى استخدام لغوي مميز من قبل الشخصيات النسائية. وبناءً عليه، تهدف هذه الدراسة إلى مناقشة: (1) أشكال اللغة؛ (2) أسباب تكوية اللغة النسائية؛ و(3) آثار هذه اللغة.

تُعدّ هذه الدراسة دراسة وصفية نوعية تعتمد على تحليل مستند إلى نظرية النسوية اللغوية للكاتبة لوس إريغاراي. أما المصدر الأساسي للبيانات فيتمثل في الاقتباسات من الحوارات والمونولوجات والسرديات الخاصة بالشخصيات النسائية في رواية الخالة الضائعة لبنت الهدى، في حين تشمل البيانات الثانوية الكتب والمقالات التي تتعلق بنظرية إريغاراي والدراسات السابقة. وقد تم جمع البيانات من خلال القراءة المتعمقة، والتدوين، وتوثيق النصوص. ويتبع تحليل البيانات نموذج مايلز وهوبرمان الذي يشمل ثلاث مراحل: اختزال البيانات، عرض البيانات، واستخلاص النتائج.

أظهرت نتائج الدراسة وجود ثلاثة أشكال رئيسية للغة النسائية: (1) رمزية الجسد بوصفها وسيلة للتواصل غير اللفظي؛ (2) تعقيد العواطف التي تُعبّر عن المعاناة والهشاشة؛ و(3) اللغة غير المباشرة كاستراتيجية لتجنّب الصراع. وقد تشكّلت هذه اللغة نتيجةً للتهميش الاجتماعي والتوتر بين التقاليد والحداثة، الأمر الذي فرض ضرورة ابتكار لغة بديلة تعبّر عن الذات النسوية. أما من حيث الأثر، فقد بيّنت الدراسة أن اللغة النسوية تعزّز هوية الشخصيات النسائية وتُعدّ أداة مقاومة رمزية ضد النظام الأبوي، مما يوفّر للمرأة مساحة للتأثير والتغيير ضمن البنية الاجتماعية والثقافية المحيطة بها.

ENGLISH:

Feminine language is a form of linguistic expression employed by women as a means of resistance against discrimination and the dominance of masculinity. It is understood that within patriarchal societies, women utilize language as a tool for self-expression and resistance. This dynamic has given rise to alternative linguistic forms that reflect women's experiences and identities, along with a distinctive use of language by female characters. Accordingly, this study aims to explore: (1) the forms of feminine language; (2) the causes of its development; and (3) its impacts.

This research adopts a descriptive qualitative approach, drawing upon Luce Irigaray's theory of feminist linguistics. The primary data source consists of selected quotations from dialogues, monologues, and narratives of female characters in the novel Al-Khalah ad-Ḍa’iah by Bint al-Huda. Secondary data include relevant books and articles related to Irigaray’s theory and previous studies. Data collection was conducted through close reading, note-taking, and textual documentation. The data analysis follows the three stages of Miles and Huberman’s model: data reduction, data display, and conclusion drawing.

The study reveals three main forms of feminine language: (1) bodily symbolism, which functions as a form of non-verbal communication; (2) emotional language, which expresses suffering and vulnerability; and (3) indirect language, used as a strategy to avoid conflict. These linguistic forms emerge as a result of social marginalization and tensions between tradition and modernity, prompting the creation of alternative languages that represent the female subject. As for its impact, the study finds that feminine language strengthens the identity of female characters and serves as a symbolic tool of resistance against patriarchal systems, granting women space to influence and reshape the surrounding sociocultural structures.

INDONESIA:

Bahasa keperempuanan adalah bentuk bahasa yang digunakan perempuan sebagai perlawanan terhadap diskriminasi dan hasil dominasi maskulinitas, di mana terdapat pemahaman bahwa perempuan dalam masyarakat patriarkal menggunakan bahasanya sebagai alat ekspresi dan resistensi. Hal tersebut mendorong terciptanya bentuk-bentuk bahasa alternatif yang mencerminkan pengalaman dan identitas perempuan serta penggunaan bahasa yang khas oleh tokoh-tokoh perempuan. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan untuk membahas: (1) Bentuk bahasa; (2) Penyebab terbentuknya bahasa perempuan; dan (3) Dampak bahasa perempuan.

Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif dengan analisis berdasarkan kajian feminism bahasa perempuan Luce Irigaray. Sumber data primer adalah kutipan dialog, monolog, dan narasi tokoh perempuan dalam novel Al-Khalah ad-Ḍa’iah karya Bint al-Huda, sedangkan data sekunder meliputi buku dan artikel terkait teori Irigaray serta studi sebelumnya. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui pembacaan mendalam, pencatatan, dan dokumentasi teks. Analisis data mengikuti tiga tahap Miles dan Huberman: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian menunjukkan tiga bentuk utama bahasa perempuan: (1) simbolisme tubuh yang menjadi media komunikasi non-verbal; (2) bahasa emosional yang mengekspresikan penderitaan dan kerentanan; dan (3) bahasa tidak langsung sebagai strategi menghindari konflik. Bahasa ini terbentuk sebagai akibat dari marjinalisasi sosial dan ketegangan antara tradisi dan modernitas, yang mendorong perlunya penciptaan bahasa alternatif yang mewakili subjek perempuan. Adapun dampaknya, penelitian ini menemukan bahwa bahasa feminis memperkuat identitas tokoh perempuan dan menjadi alat perlawanan simbolik terhadap sistem patriarki, sehingga memberi perempuan ruang untuk memengaruhi dan mengubah struktur sosial-budaya di sekitarnya.