Formasi identitas keagamaan Komunitas Samin: Analisis dimensi keagamaan islam dan integrasi budaya lokal di Bojonegoro

INDONESIA:

Penelitian ini mengkaji pembentukan identitas keagamaan Islam dalam komunitas Samin di Dusun Jepang, Bojonegoro, menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode etnografi. Analisis difokuskan pada lima dimensi keagamaan menurut Glock dan Stark. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dimensi keyakinan tercermin dari penerimaan masyarakat Samin terhadap prinsip keimanan Islam seperti percaya kepada Allah SWT dan hari akhir, meski tetap selaras dengan ajaran leluhur. Dimensi peribadatan muncul melalui pelaksanaan ritual keagamaan seperti slametan, tahlilan, dan mulai dilaksanakannya salat dan puasa, yang beradaptasi dengan tradisi lokal. Dimensi penghayatan terwujud dalam rasa syukur, tawakkal, dan kedekatan spiritual yang diungkapkan dalam ajaran “laku sabar” dan “ora srei” sebagai wujud ketundukan kepada Tuhan. Dimensi pengetahuan agama terlihat dari upaya generasi muda mempelajari Al-Qur’an, hukum Islam, sejarah Nabi, dan ajaran pokok keislaman, meski tetap mempertahankan pengetahuan tradisi Saminisme. Sementara itu, dimensi pengamalan tercermin dalam perilaku sosial seperti gotong royong (sambatan), kejujuran, anti kekerasan, serta hidup sederhana yang dipengaruhi ajaran Islam.

Integrasi kelima dimensi tersebut membentuk identitas keagamaan Islam komunitas Samin yang bersifat sinkretis dan kontekstual, yakni keberagamaan yang berakar kuat pada nilai-nilai lokal sekaligus terbuka pada ajaran Islam. Proses ini juga dipahami melalui teori identitas sosial Peter J. Burke dan Jan E. Stets, yang menjelaskan perubahan identitas terjadi secara gradual melalui negosiasi dan verifikasi identitas dalam interaksi sosial. Faktor internal seperti keterbukaan masyarakat Samin dan faktor eksternal seperti kehadiran tokoh agama, pendidikan Islam, serta modernisasi menjadi penggerak utama transformasi ini. Penelitian ini memberi pemahaman komprehensif tentang bagaimana Islam berperan membentuk identitas keagamaan masyarakat Samin sekaligus memperkaya khasanah integrasi agama dan budaya lokal di Indonesia.

ENGLISH:

This study examines the formation of Islamic religious identity in the Samin community in Dusun Jepang, Bojonegoro, using a qualitative approach with ethnographic methods. The analysis focuses on the five dimensions of religion according to Glock and Stark. The results of the study show that the dimension of belief is reflected in the Samin community's acceptance of Islamic principles of faith, such as belief in Allah SWT and the Day of Judgment, while remaining in harmony with the teachings of their ancestors. The dimension of worship is manifested through the performance of religious rituals such as slametan, tahlilan, and the beginning of the practice of prayer and fasting, which have adapted to local traditions. The dimension of religious experience is embodied in feelings of gratitude, tawakkal, and spiritual closeness, expressed in the teachings of “laku sabar” and “ora srei” as expressions of submission to God. The dimension of religious knowledge is evident in the efforts of the younger generation to study the Qur'an, Islamic law, the history of the Prophet, and the basic teachings of Islam, while still maintaining their knowledge of Saminism traditions. Meanwhile, the dimension of practice is reflected in social behavior such as mutual cooperation (sambatan), honesty, anti-violence, and a simple lifestyle influenced by Islamic teachings.

The integration of these five dimensions forms the syncretic and contextual Islamic religious identity of the Samin community, which is rooted in local values while remaining open to Islamic teachings. This process is also understood through Peter J. Burke and Jan E. Stets' theory of social identity, which explains that identity change occurs gradually through negotiation and verification of identity in social interactions. Internal factors such as the openness of the Samin community and external factors such as the presence of religious leaders, Islamic education, and modernization are the main drivers of this transformation. This research provides a comprehensive understanding of how Islam plays a role in shaping the religious identity of the Samin community while enriching the integration of religion and local culture in Indonesia.

ARABIC:

هذه الدراسة تبحث في تكوين الهوية الدينية الإسلامية في مجتمع سامين في قرية جابان، بوجونيجورو، باستخدام نهج نوعي مع طريقة الإثنوغرافيا. التحليل يركز على خمسة أبعاد دينية وفقًا لغلوك وستارك. نتائج البحث تظهر أن البعد العقائدي ينعكس في قبول مجتمع سامين لمبادئ الإيمان الإسلامي مثل الإيمان بالله سبحانه وتعالى واليوم الآخر، على الرغم من التوافق مع تعاليم الأجداد. يظهر بعد العبادة من خلال ممارسة الطقوس الدينية مثل السلامات والتحليلات وبدء أداء الصلاة والصيام، والتي تتكيف مع التقاليد المحلية. يتجسد بعد الإحساس بالشكر والتوكل والقرب الروحي في تعاليم ”الصبر“ و”أورا سري“ كشكل من أشكال الخضوع لله. يظهر البعد المعرفي الديني في جهود الشباب لدراسة القرآن الكريم والشريعة الإسلامية وتاريخ النبي وتعاليم الإسلام الأساسية، مع الحفاظ على معارف التقاليد السامينية. أما البعد العملي فيتجلى في السلوك الاجتماعي مثل التعاضد (السامباتان) والصدق ومناهضة العنف والعيش البسيط المتأثر بتعاليم الإسلام.

تشكل تكامل هذه الأبعاد الخمسة الهوية الدينية الإسلامية لمجتمع السامين التي تتسم بالاندماج والواقعية، أي التعددية الدينية المتجذرة بقوة في القيم المحلية وفي الوقت نفسه منفتحة على تعاليم الإسلام. ويمكن فهم هذه العملية من خلال نظرية الهوية الاجتماعية لبيتر ج. بيرك وجان إي. ستتس، التي تشرح أن تغيير الهوية يحدث بشكل تدريجي من خلال التفاوض والتحقق من الهوية في التفاعل الاجتماعي. العوامل الداخلية مثل انفتاح مجتمع سامين والعوامل الخارجية مثل وجود الشخصيات الدينية والتعليم الإسلامي والتحديث هي المحرك الرئيسي لهذه التحولات. توفر هذه الدراسة فهمًا شاملاً لكيفية دور الإسلام في تشكيل الهوية الدينية لمجتمع سامين وفي الوقت نفسه إثراء تراث التكامل بين الدين والثقافة المحلية في إندونيسيا.