استراتيجية الكياسة في فيلم ناجح لمحمد حفني على أساس نظرية براون وليفينسون

مستخلص البحث

استراتيجية الكياسة حاضرة دائمًا في التواصل بين البشر، وخاصةً تلك المتعلقة بالسياقات الاجتماعية. الكياسة بأنها استراتيجية تستخدم لإدارة التهديدات المحتملة "للوجه" أو صورة الذات في التفاعلات الاجتماعية. يزعم هذا البحث هي ١) ما أشكال إستراتيجية الكياسة الإيجابية في فيلم "ناجح" لمحمد حفني على أساس نظرية براون وليفينسون؟ ٢) ما أشكال إستراتيجية الكياسة السلبية في فيلم "ناجح" لمحمد حفني على أساس نظرية براون وليفينسون؟ إن نوع هذا البحث هو الوصفي الكيفي، وهو منهج يهدف إلى فهم الظواهر اللغوية في سياق الحوار الحياتي اليومي، دون تأثير أو تغير المتغيرات. سوف يدرس كيفية تطبيق استراتيجيات الكياسة في فيلم ناجح لمحمد حفني على أساس نظرية براون وليفينسون. تحليل استراتيجيات الكياسة الحوار الموجودة في فيلم ناجح لمحمد حفني استناداً إلى وجهة نظر براون ليفنسون، أن تطبيق استراتيجيات الكياسة الإيجابية والسلبية له عدة نتائج وهي:١) استراتيجيات الكياسة الإيجابية في فيلم ناجح لمحمد حفني على أساس نظرية براون ليفنسون، وهي: تقديم التقدير للمحاور في شكل الثناء على الإجابة الصحيحة، وتقديم شرح لتعزيز البيان حول القصة التي ينقلها الأستاذ ، والتفاؤل في نقل الآراء في شكل دافع ينقله الأستاذ ، وإظهار الاهتمام باحتياجات المحاور في كيفية الحفظ السريع، والسعي إلى الاتفاق من خلال تعديل الآراء مع المحاور في شكل كيفية الحفظ السريع وتقديم التقدير للمستمع في شكل تعاطف مع صديقه ناجح الذي سيتم نقله إلى المدرسة الإسلامية المركزية.٢) استراتيجيات الكياسة السلبية في فيلم ناجح لمحمد حفني على أساس نظرية براون ليفنسون، وهي: استخدام الاعتذار عن تأخر ناجح، وخفض مستوى الإكراه من خلال تخفيف الكلمات في شكل نصيحة من أستاذ إلى ناجح، والتشاؤم بشأن ضعف حفظ ناجح، والتعامل بشكل غير مباشر بحيث لا يتم الضغط على الشخص الآخر بحيث يكون ناجح على استعداد للعقاب. و يدل على أن المتحدث عليه التزام أو مسؤولية في حديثه عند اقتراح ناجح كممثل للمسابقة.

ABSTRAK

Strategi kesantunan selalu terjadi pada komunikasi antar manusia terutama yang berhubungan dengan konteks sosial, penggunaan strategi kesantunan memiliki peran penting untuk menjaga hubungan yang harmonis. Kemudian menurut Brown dan Levinson santun memiliki arti sikap peduli kepada muka pembicara dan pendengar. Kesantunan berbahasa adalah bentuk kepedulian serta cara untuk menyalamatkan muka pembicara dan muka pendengar. Penelitian ini akan mengkaji 1) Bagaimana strategi kesantunan positif pada film Najih karya Muhammad Hifni berdasarkan perspektif Brown Levinson. 2) Bagaimana strategi kesantunan negatif pada film Najih karya Muhammad Hifni berdasarkan perspektif Brown Levinson. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif, sebuah pendekatan yang bertujuan untuk memahami fenomena linguistik dalam konteks komunikasi kehidupan sehari-hari, tanpa pengaruh atau perubahan variabel. Strategi kesantunan percakapan yang terdapat pada film Najih karya Muhammad Hifni berdasarkan perspektif Brown Levinson, bahwa penerapan strategi kesantunan positif maupun negative terdapat beberapa kesimpulan yakni :1) strategi kesantunan positif berdasarkan perspektif brown levinson pada percakapan film najih karya Muhammad hifni yakni : Memberikan penghargaan kepada lawan bicara berupa pujian atas jawaban yang benar, Memberikan penjelasan untuk memperkuat pernyataan atas cerita yang disampaikan ustadz, Bersikap optimis dalam menyampaikan pendapat berupa motivasi yang disampaikan ustadz, Menunjukkan perhatian kebutuhan lawan bicara dalam cara menghafal dengan cepat, Mencari kesepakatan dengan menyesuaikan opini dengan lawan bicara berupa cara menghafal dengan cepat & Memberikan penghargaan kepada pendengar berupa simpati atas temannya, najih, yang akan dipindah ke pesantren pusat 2) strategi kesantunan negative berdasarkan perspektif brown levinson pada percakapan film najih karya Muhammad hifni yakni : menggunakan permintaan maaf, atas keterlambatan najih, mengurangi tingkat pemaksaan dengan cara memperhalus perkataan berupa saran ustadz kepada najih, bersikap pesimis atas buruknya hafalan najih, bersikap tidak langsung agar lawan bicara tidak tertekan agar najih bersedia dihukum & Menunjukkan bahwa pembicara memiliki kewajiban atau tanggung jawab dalam ujarannya ketika menyarankan najih sebagai perwakilan lomba.

ABSTRACT

Politeness strategies always occur in communication between humans, especially those related to social contexts. The use of politeness strategies has an important role in maintaining harmonious relationships. Then according to Brown and Levinson, politeness means an attitude of caring for the face of the speaker and the listener. Language politeness is a form of concern and a way to save the face of the speaker and the face of the listener. This study will examine 1) How is the positive politeness strategy in Muhammad Hifni's film Najih based on Brown Levinson's perspective. 2) How is the negative politeness strategy in Muhammad Hifni's film Najih based on Brown Levinson's perspective. This study uses a qualitative descriptive method, an approach that aims to understand linguistic phenomena in the context of everyday life communication, without the influence or change of variables. The conversational politeness strategies found in the film Najih by Muhammad Hifni based on Brown Levinson's perspective, that the application of positive and negative politeness strategies has several conclusions, namely: 1) Positive politeness strategies based on Brown Levinson's perspective on the conversation in the film Najih by Muhammad Hifni, namely: Giving appreciation to the interlocutor in the form of praise for the correct answer, Providing an explanation to strengthen the statement on the story conveyed by the ustadz, Being optimistic in conveying opinions in the form of motivation conveyed by the ustadz, Showing attention to the needs of the interlocutor in how to memorize quickly, Seeking agreement by adjusting opinions with the interlocutor in the form of how to memorize quickly & Giving appreciation to the listener in the form of sympathy for his friend, Najih, who will be transferred to the central Islamic boarding school 2) Negative politeness strategies based on Brown Levinson's perspective on the conversation in the film Najih by Muhammad Hifni, namely: using an apology, for Najih's delay, reducing the level of coercion by softening words in the form of advice from the ustadz to Najih, being pessimistic about Najih's poor memorization, being indirect so that the interlocutor is not pressured so that Najih is willing to be punished & Showing that the speaker has an obligation or responsibility in his speech when suggesting Najih as a representative for the competition.