تأثير التحول والتخليط اللغوي على مهارة الكلام للطلبة في معهد الحسيني مدينة بيما: الدراسات الإثنوغرافية للاتصالات

ARABIC:

التحول والتخليط اللغوي في سياق المعهد الإسلامي (المدارس الدينية) هو ظاهرة طبيعية تعكس خصوصية التواصل الاجتماعي في تلك البيئة. ومن خلال دراسة إثنوغرافيا التواصل، يمكننا فهم كيفية استخدام اللغة ليس فقط كأداة للتواصل، بل أيضاً كوسيلة للتعلم، وتعزيز الهوية الثقافية، وإدارة العلاقات الاجتماعية داخل المعهد.

وتهدف هذه الدراسة إلى ما يلي: 1) وصف أشكال التحول والتخليط اللغوي على مهارة الكلام للطلبة المعهد باستخدام منهج إثنوغرافيا التواصل، 2) معرفة تأثير التحول والتخليط اللغوي على مهارة الكلام باستخدام منهج إثنوغرافيا التواصل، 3) معرفة التحول والتخليط اللغوي في دراسة إثنوغرافيا التواصل في معهد الحُسيني بمدينة بيما. وتُعد هذه الدراسة بحثاً ميدانياً بمنهج إثنوغرافيا التواصل، وقد أُجريت في معهد الحُسيني بمدينة بيما، وشملت عينة البحث طلبة الفصل الثاني عشر. أما أدوات تحليل البيانات في هذه الدراسة فتمر بأربع مراحل، وهي: القراءة، تقليص البيانات، عرض البيانات، إجراءات تحليل البيانات، واستخلاص النتائج.

وقد أظهرت نتائج الدراسة ما يلي: 1) تنقسم أشكال التحول اللغوي إلى التحول اللغوي بين اللغات، والتحول الداخلي، والتحول اللغوي في شكل استخدام المصطلحات بين العربية والإندونيسية. أما أشكال التخليط اللغوي فتشمل: التخليط اللغوي داخل الجملة، التخليط اللغوي وبين الجمل، التخليط اللغوي الهامشي، والتخليط اللغوي اللهجوي. 2) أن لتلك الظاهرة تأثيرات إيجابية وسلبية على مهارة الكلام، فمن الإيجابيات: تسهيل فهم المادة، إثراء المفردات، تعزيز العلاقات الاجتماعية، وزيادة التفاعل داخل الدرس. أما السلبيات فتتمثل في: إعاقة تعلم اللغة العربية، تقليل الخشوع في دروس الدين، خلق التباس في المعاني والأهداف التعليمية، وإثارة الفجوة الاجتماعية بين الطلاب. 3) أن تطبيق التحول والتخليط اللغوي في دراسة الإثنوغرافيا يساهم في: تعزيز قدرة الطلاب على التكيف، وتطوير مهارات التحدث السياقية، وفهم الأدوار الاجتماعية أثناء التحدث. وتؤكد الباحثة أن التحوّل والتخليط اللغوي غير مناسبين في تعليم مهارة الكلام

ENGLISH:

Code-switching and code-mixing within the context of Islamic boarding schools (pesantren) constitute natural linguistic phenomena that highlight the distinctive patterns of social interaction in such educational environments. Through an ethnographic study of communication, language is examined not merely as a means of delivering information, but also as an instrument for pedagogy, a marker of cultural identity, and a tool for navigating and maintaining social relations within the pesantren community.

This research aims to: (1) describe the forms of code-switching and code-mixing related to students' speaking skills (maharah kalam) using an ethnography study of communication; (2) identify the influence of code-switching and code-mixing on speaking skills through an ethnographic communication lens; and (3) explore how code-switching and code-mixing relate to the ethnography of communication in the context of Al-Husainy Islamic Boarding School, Bima City. This research is a field study employing an ethnographic approach to communication, conducted at Al-Husainy Islamic Boarding School in Bima City, with twelfth-grade students as the research subjects. The data analysis technique which is used in this study consists of four main stages: data reading, data reduction, data presentation, analytical procedures, and conclusion drawing.

The findings of this study indicate that code-switching and code-mixing occur within the pesantren environment: 1)The Code-switching and code-mixing forms are identified into several categories. Code-switching is categorized into interlingual switching (between languages), inter-dialectal switching, and switching between Arabic and Indonesian terms. Code-mixing appears in the forms of intra-sentential mixing, inter-sentential mixing, peripheral code-mixing, and dialectal code-mixing. 2) The influence of code-switching and code-mixing on maharah kalam (speaking skills) includes both positive and negative impacts. The positive influences are: facilitating comprehension of learning material, enriching vocabulary, enhancing social relationships, and increasing engagement in the learning process. The negative impacts include: disrupting Arabic language learning, reducing focus during religious lessons, causing confusion regarding meaning and instructional goals, and triggering social gaps among students. 3) The implementation of code-switching and code-mixing in the ethnography of communication contributes to improving students' adaptive abilities, developing contextually appropriate speaking skills, and fostering an understanding of social roles in communication.

INDONESIA:

Alih kode dan campur kode dalam konteks pondok pesantren merupakan fenomena alami yang mencerminkan keunikan komunikasi sosial di lingkungan tersebut. Melalui studi etnografi komunikasi, kita dapat memahami bagaimana bahasa dipakai bukan hanya sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai media pembelajaran, penguatan identitas budaya, dan pengelolaan hubungan sosial dalam pesantren.

Penelitian ini bertujuan untuk: 1) mendeskripsikan bentuk alih kode dan campur kode terhadap maharah kalam santri dengan pendekatan studi etnografi komunikasi, 2) mengetahui pengaruh alih kode dan campur kode terhadap maharah kalam dengan pendekatan studi etnografi komunikasi, dan 3) Mengetahui alih kode dan campur kode terhadap studi etnografi komuniasi di pondok pesantren al-Husainy Kota Bima. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan etnografi komunikasi yang dilakukan di Pondok Pesantren Al-Husainy Kota Bima dengan sabjek penelitian santri kelas 12. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari empat proses kegiatan, yaitu membaca, reduksi data, penyajian data, prosedur analisis data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian ini menujukkan bahwa telah terjadi alih kode dan campur kode di pondok pesantren: 1) bentuk alih kode dan campur kode terbagi menjadi beberapa yaitu bentuk alih kode antar bahasa, alih kode antar-dialek, alih kode dalam bentuk penggunaan istilah Arab dan Indonesia. Adapun bentuk campur kode yaitu Intra-kalimat, campur kode Antar-kalimat, campur kode peripheral dan campur kode dialectal. 2) pengaruh terjadinya alih kode dan campur kode terhadap maharah kalam yaitu terjadinya pengaruh positif meliputi: mempermudah pemahaman materi, pengayaan kosa kata, meningkatkan hubungan social dan meningkatkan keterlibatan dalam pembelajaran, sedangkan pengaruh negatif yaitu mengganggu pembelajaran bahasa arab, mengurangi kekhusyukan dalam pembelajaran agama, kebingungan makna dan tujuan pengajaran dan memicu kesenjangan sosial antar santri. 3) penerapan alih kode dan campur kode terhadap studi etnografi yaitu meningkatkan kemampuan adaptasi siswa, mengembangkan kemampuan berbicara yang kontekstual dan memahami peran sosial dalam berbicara.