Status sosial keagamaan eks narapidana teroris

INDONESIA

Penelitian ini mengkaji status sosial keagamaan eks-narapidana teroris dan dinamika reintegrasi mereka ke masyarakat, dilatarbelakangi kompleksitas perubahan ideologi dan adaptasi sosial pasca-pembebasan. Tujuan penelitian adalah mengidentifikasi penyebab perubahan pikiran dan cara pandang eks-napiter terhadap kelompok radikal, serta menganalisis proses atribusi mereka dalam reintegrasi sosial terkait status keagamaan.

Kerangka teoretis penelitian ini meliputi status sosial keagamaan untuk memahami posisi individu, persepsi diri untuk menggali pandangan mereka setelah deradikalisasi, disonansi kognitif untuk menjelaskan pendorong perubahan keyakinan, dan teori atribusi untuk menganalisis bagaimana eks-napiter memaknai keberhasilan atau tantangan reintegrasi.

Dengan metode kualitatif dan pendekatan fenomenologi naturalistik, penelitian ini menggali pengalaman mendalam para eks-napiter yang telah bebas. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara semi-terstruktur, dan studi dokumentasi, lalu dianalisis menggunakan Model Interaktif Miles dan Huberman. Keabsahan data dipastikan melalui triangulasi sumber, teknik, dan waktu.

Hasil penelitian menunjukkan dua temuan kunci. Pertama, perubahan ideologi eks-napiter dipicu refleksi diri mendalam dan disonansi kognitif, diperkuat oleh pembinaan agama moderat serta interaksi sosial positif. Kedua, dalam reintegrasi, eks-napiter cenderung mengatribusikan kesulitan (stigma) pada faktor eksternal namun keberhasilan pada upaya internal. Pembentukan identitas spiritual positif, partisipasi keagamaan, dan dukungan keluarga/komunitas menjadi strategi adaptasi esensial bagi penerimaan status sosial keagamaan mereka. Kesimpulan ini menekankan pentingnya pendekatan holistik dalam deradikalisasi dan reintegrasi untuk masyarakat yang lebih damai.

ENGLISH

This study examines the religious social status of former terrorist inmates and their reintegration dynamics into society, driven by the complex changes in ideology and social adaptation they undergo post-release. The research aims to identify the causes of former terrorist inmates' change in mindset and perspective towards radical groups, and analyze their attribution processes during social reintegration concerning their religious social status.

The theoretical framework includes religious social status to understand individual positions, self-perception theory to explore their post-deradicalization views, cognitive dissonance to explain ideological shift drivers, and attribution theory to analyze how ex-inmates interpret the causes of reintegration success or challenges.

Utilizing a qualitative method with a naturalistic phenomenological approach, this study explores the profound lived experiences of released former terrorist inmates. Data was collected through observation, semi-structured interviews, and documentation, then analyzed using the Miles and Huberman Interactive Analysis Model. Data validity was ensured through source, technique, and time triangulation.

The findings reveal two key conclusions. First, the ideological change in former terrorist inmates is triggered by deep self-reflection and cognitive dissonance, reinforced by moderate and inclusive religious guidance and positive social interactions. Second, during reintegration, ex-inmates tend to attribute difficulties (like stigma) to external factors but success in adaptation to internal efforts. Rebuilding a positive spiritual identity, participating in moderate religious activities, and leveraging family/community support are essential adaptation strategies for re-establishing their accepted religious social status. This study underscores the importance of a holistic approach in deradicalization and reintegration for a more peaceful society.

ARABIC

يدرس هذا البحث الوضع الاجتماعي الديني للسجناء الإرهابيين السابقين وديناميكيات إعادة دمجهم في المجتمع، مدفوعًا بالتغيرات المعقدة في الأيديولوجية والتكيف الاجتماعي التي يمرون بها بعد الإفراج عنهم. ويهدف البحث إلى (1) تحديد أسباب تغير عقلية ومنظور السجناء الإرهابيين السابقين تجاه الجماعات المتطرفة، و(2) تحليل عمليات الإسناد التي يمرون بها أثناء إعادة الاندماج الاجتماعي فيما يتعلق بوضعهم الاجتماعي الديني.

يتضمن الإطار النظري الوضع الاجتماعي الديني لفهم مكانة الأفراد، ونظرية الإدراك الذاتي لاستكشاف آرائهم بعد نزع التطرف، والتنافر المعرفي لشرح دوافع التحول الأيديولوجي، ونظرية الإسناد لتحليل كيفية تفسير السجناء السابقين لأسباب نجاح إعادة الاندماج أو تحدياته.

باستخدام المنهج النوعي ذي المدخل الفينومينولوجي الطبيعي، يستكشف هذا البحث التجارب المعيشية العميقة للسجناء الإرهابيين السابقين المفرج عنهم. تم جمع البيانات من خلال الملاحظة، والمقابلات شبه المنظمة، والوثائق، ثم تم تحليلها باستخدام نموذج مايلز وهوبرمان التحليلي التفاعلي. تم ضمان صحة البيانات من خلال التثليث (المصدر، والتقنية، والوقت).

تكشف النتائج عن استنتاجين رئيسيين. أولاً، ينجم التغيير الأيديولوجي لدى السجناء الإرهابيين السابقين عن التأمل الذاتي العميق والتنافر المعرفي، ويتعزز بالتوجيه الديني المعتدل والشامل والتفاعلات الاجتماعية الإيجابية. ثانيًا، أثناء إعادة الاندماج، يميل السجناء السابقون إلى إسناد الصعوبات (مثل الوصمة) إلى عوامل خارجية، ولكنهم يُسندون النجاح في التكيف إلى جهودهم الداخلية وتغيراتهم. إن إعادة بناء هوية روحية إيجابية، والمشاركة في الأنشطة الدينية المعتدلة، والاستفادة من دعم الأسرة والمجتمع هي استراتيجيات تكيف أساسية لإعادة ترسيخ وضعهم الاجتماعي الديني المقبول. يؤكد هذا البحث على أهمية النهج الشامل في نزع التطرف وإعادة الاندماج من أجل مجتمع أكثر سلامًا.