دَمْجُ الْقِيَمِ الثَّقَافِيَّةِ الْمَحَلِّيَّةِ لِقَبِيْلَةِ مَنْدَرْ فِيْ مُحْتَوَى تعْلِيْمِ مَهَارَةِ الْقِرَاءَةِ فِيْ قِسْمِ تَعْلِيْمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِجَامِعَةِ دَاتُؤْكَرَامَا الْإِسْلَامِيَّةِ الْحُكُوْمِيَّةِ بَالُو

ARABIC:

غالبًا ما يركز تعلم اللغة العربية على إتقان الجوانب اللغوية دون مراعاة السياق الاجتماعي والثقافي للمتعلم. ينطلق هذا البحث من تحدي دمج القيم الثقافية المحلية للماندر في عملية تعلم مهارات القراءة العربية. الثقافة المحلية، مثل التقاليد الشفهية، وهي بابانجكات، وكالينداقداق، وباو باو، وسيروندوي (التعاون المتبادل)، وسيباكاتاو (الاحترام المتبادل)، هي ثقافة الماندر التي يمكن أن تثري عملية تعليم وتعلم اللغة العربية، لغويًا وثقافيًا. أهداف هذا البحث هي: 1) وصف القيم الثقافية المحلية للماندر؛ 2) شرح آراء مراقبي اللغة العربية فيما يتعلق بمحتوى تعلم مهارات القراءة المتكامل مع القيم الثقافية المحلية للماندر؛ 3) تقديم تصميم لتعلم مهارات القراءة العربية المتكامل مع القيم الثقافية المحلية للماندر بهدف تمكين الطلاب من فهم اللغة العربية في سياق ثقافي أوسع.

المنهج المستخدم في هذا البحث هو الإثنوغرافيا التعليمية ذات النهج النوعي. جُمعت البيانات من خلال الملاحظة المباشرة، والمقابلات المتعمقة مع الطلاب والمحاضرين/المعلمين وقادة المجتمع، بالإضافة إلى تحليل الوثائق المتعلقة بمحتوى تعلم اللغة العربية وثقافة الماندار المحلية. أُجري البحث على طلاب برنامج دراسة تعليم اللغة العربية في جامعة داتوكاراما، بالو، والمحاضرين/المعلمين المشاركين في تعلم اللغة العربية، وقادة مجتمع الماندار.

تشير نتائج الدراسة إلى أنه 1) يمكن دمج القيم الثقافية المحلية للماندار، مثل بابا سانغ، وكالينداقداق، وباو باو، وسيروندوي، وسيباكاتاو، في محتوى تعلم إتقان القراءة العربية؛ 2) يرى مراقبو اللغة العربية أنه يمكن تطبيق هذه القيم في الفصل الدراسي لتشجيع الطلاب على العمل معًا في مجموعات دراسية، واحترام بعضهم البعض عند التواصل، شفهيًا وكتابيًا؛ 3) يمكن دمج تصميم تعلم إتقان القراءة العربية مع هذه القيم الثقافية المحلية. وتتمثل نتائج النظرية في أنه يمكن استخدام دمج القيم الثقافية المحلية للمندرة في محتوى تعلم مهارات القراءة كتصميم لتعلم اللغة العربية يهدف إلى تمكين الطلاب من فهم اللغة في سياق ثقافي أوسع وأكثر صلة وأكثر معنى.

ENGLISH:

Arabic language learning often focuses on mastering linguistic aspects without paying attention to the learner's socio-cultural context. This research departs from the challenge of integrating local Mandar cultural values ​​in the learning process of Arabic reading skills. Local culture, such as oral traditions, namely papangkat, kalindaqdaq, pau-pau and sirondoi (mutual cooperation), and sipakatau (mutual respect), is Mandar culture that can enrich the Arabic language teaching and learning process, both linguistically and culturally. The aims of this research are to 1) describe the local cultural values ​​of Mandar; 2) explain the opinions of Arabic language observers regarding the muhtawa of learning reading skills that is integrated with local Mandar cultural values; 3) offering a design for learning Arabic reading skills that is integrated with local Mandar cultural values ​​with the aim of making students able to understand Arabic in a broader cultural context.

The method used in this research is educational ethnography with a qualitative approach. Data were collected through direct observation, in-depth interviews with students, lecturers/teachers, and community leaders, as well as document analysis related to the muhtawa of Arabic language learning and local Mandar culture. The research was conducted on students of the Arabic Language Education study program at Datokarama University, Palu, lecturers/teachers involved in Arabic language learning, and Mandar community leaders.

The results of the study indicate that 1) Local Mandar cultural values ​​such as pappasang, kalindaqdaq, pau-pau and sirondoi, and sipakatau, can be integrated into the muhtawa of Arabic reading proficiency learning; 2) Arabic language observers argue that these values ​​can be applied in the classroom to encourage students to work together in study groups, respect each other when communicating, both verbally and in writing; 3) The design of Arabic reading proficiency learning can be integrated with these local cultural values. The results of the theory are that the integration of local Mandar cultural values ​​in the muhtawa of reading skills learning can be used as an Arabic language learning design that aims to enable students to understand language in a broader, more relevant and more meaningful cultural context.

INDONESIA:

Arabic language learning often focuses on mastering linguistic aspects without paying attention to the learner's socio-cultural context. This research departs from the challenge of integrating local Mandar cultural values ​​in the learning process of Arabic reading skills. Local culture, such as oral traditions, namely papangkat, kalindaqdaq, pau-pau and sirondoi (mutual cooperation), and sipakatau (mutual respect), is Mandar culture that can enrich the Arabic language teaching and learning process, both linguistically and culturally. The aims of this research are to 1) describe the local cultural values ​​of Mandar; 2) explain the opinions of Arabic language observers regarding the muhtawa of learning reading skills that is integrated with local Mandar cultural values; 3) offering a design for learning Arabic reading skills that is integrated with local Mandar cultural values ​​with the aim of making students able to understand Arabic in a broader cultural context.

The method used in this research is educational ethnography with a qualitative approach. Data were collected through direct observation, in-depth interviews with students, lecturers/teachers, and community leaders, as well as document analysis related to the muhtawa of Arabic language learning and local Mandar culture. The research was conducted on students of the Arabic Language Education study program at Datokarama University, Palu, lecturers/teachers involved in Arabic language learning, and Mandar community leaders.

The results of the study indicate that 1) Local Mandar cultural values ​​such as pappasang, kalindaqdaq, pau-pau and sirondoi, and sipakatau, can be integrated into the muhtawa of Arabic reading proficiency learning; 2) Arabic language observers argue that these values ​​can be applied in the classroom to encourage students to work together in study groups, respect each other when communicating, both verbally and in writing; 3) The design of Arabic reading proficiency learning can be integrated with these local cultural values. The results of the theory are that the integration of local Mandar cultural values ​​in the muhtawa of reading skills learning can be used as an Arabic language learning design that aims to enable students to understand language in a broader, more relevant and more meaningful cultural context.