التأمين وإعادة التأمين عند وهبة الزحيلي ومصطفى أحمد الزرقاء :دراسة مقارنة

ABSTRAK

Asuransi adalah salah satu jenis transaksi baru yang tidak dijelaskan secara terperinci baik di dalam al-Quran, al-Hadits maupun dalam fikih klasik. Di dalam prakteknya, asuransi mengandung beberapa unsur yang dapat merugikan salah satu pihak yang terlibat dalam perjanjian tersebut, seperti gharar, riba, maisir dan jahalah.

Sehingga hal itu menjadi kontroversi di kalangan umat Islam di Dunia yakni ada yang menganggapnya boleh dan ada yang tidak. Untuk mensiasati hal tersebut muncul asuransi Islam yang bebas dari unsur-unsur yang dilarang oleh Islam tersebut, meski tidak semua ulama kontemporer sepakat dengan hal tersebut. Adapun contoh Ulama yang konsen terhadap permasalahan asuransi adalah Wahbah az-Zuhaili dan Musthafa Ahmad al-Zarqa’, keduanya memiliki peran penting dalam pembaharuan hukum Islam selain itu mereka adalah dua tokoh yang berasal dari Suriah yang sama-sama bermadzhab Hanafi, meski begitu keduanya bertolak belakang dalam menentukan hukum asuransi, dan hal itu menjadi sesuatu yang penting untuk diamati lebih jauh dalam menjawab permasalahan asuransi.

Permasalahan yang diangkat dalam penelitian ini adalah bagaimana pandangan Wahbah az-Zuhaili dan Musthafa Ahmad al-Zarqa’ tentang asuransi dan reasuransi dan bagaimana istinbath hukum yang digunakan oleh Wahbah az-Zuhaili dan Musthafa Ahmad al-Zarqa’ dalam menentukan hukum asuransi dan reasuransi tersebut.

Penelitian ini merupakan penelitian pustaka, dimana peneliti meneliti sumber-sumber tertulis yang memuat pemikiran Wahbah Az-Zuhaili dan Musthafa Ahmad Az-Zarqa’ tentang perasuransian. Adapaun data-data yang diambil berasal dari karya keduanya yang memuat pemikiran dan argumenya tentang asuransi dan reasuransi.

Perangkat analisis yang digunakan adalah deskriptif dengan menggunakan pendekatan komparatif yakni membandingkan pendapat dan argumen kedua tokoh tersebut.

Adapun hasil temuan dari penelitian ini adalah bahwa Wahbah Az-Zuhaili membolehkan asuransi ta’awun dan asuransi yang dikelola oleh negara saja dan mengharamkan asuransi kovensional karena terdapat unsur riba, gharar, muqâmarah, ghaban dan jahâlah. Sedangkan menurut Musthafa Ahmad Az-Zarqa’ bahwa asuransi secara dzatnya baik ta’awun maupun tijarah adalah akad yang diperolehkan. Kemudian hukum reasuransi menurut keduanya adalah dikembalikan kepada hukum asal macam-macam asuransi tersebut.

Adapun istinbath hukum yang dilakukan oleh Wahbah Az-Zuhaili itu menggunakan dalil naqli dan aqli secara seimbang dengan tidak memperbanyak dalil aqli sedangkan Musthafa Ahmad Az-Zarqa’ meskipun menggunakan dalil naqli dalam istinbath hukumnya akan tetapi lebih banyak menggunakan dalal aqli seperti qiyas, maslahat mursalah, dan lain sebagainya.

ABSTRACT

Insurance is one of new transactions that unmentioned specipically in al Qur’an, hadist and classical fiqh. Practically, insurance contains some elements could make lose out to one of the parties who mixed up with the deal, such as gharar riba, maisir and jahalah. Therefore, those all become a controversial in the world of islamic Community, i.e by considering them in valid or invalid. In responding it, Islamic insurance appears which is free from the elements that prohibited in Islam, although it is not all of the contemporary scholars agree with it.

The example of scholars who is focus in insurance problems are wahbah az Zuhaili and Musthafa ahmad al Zarqa’, both of them have important role in renewing Islamic Law, beside it they are the two figures come from Syria who follow madzhab Hanafi together, eventhough it is so, both of them have different opinion each other in determaining Insurance Law, and it becomes something important to be analyzed more far in responding insurance problems.

The problems that appeared in this research are how is opinion of Wahbah az Zuhaili and Musthafa al arqa’ about insurance and reinsurance and how is istinbath of law that used by Wahbah az Zuhaili and Musthafa al Zarqa’ in determaining the insurance and reinsurance law.

This study is a library research, where the researcher examines the written sources containing Wahbah Az-Zuhaili and Musthafa Ahmad Az-Zarqa’s view about insurance. The datas are taken from the work of Wahbah Az-Zuhaili and Musthafa Ahmad Az-Zarqa' directly or indirectly containing their respective argument and thinking about insurance. The device used in this research is descriptive analysis using a comparative approach that compares the arguments of both figures.

The findings of this study are Wahbah Az-Zuhaili merely allows ta'awun insurance and insurance managed by the state and forbids conventional insurance because there is maisir, gharar, muqâmarah, ghaban and jahâlah. On the other hand, according to Musthafa Ahmad Az-Zarqa', both ta'awun and tijarah insurance are essentially allowed-contract. Reinsurance law, according to them, is returned to their legal origin of all kind of insurances.

The istinbath law made by Wahbah Az-Zuhaili uses naqli and aqli theorem equally without adding more aqli theorem. On the other hand, Musthafa Ahmad Az-Zarqa’, despite of using naqli theorem in legal istinbath, uses more aqli theorem like qiyas, maslahat mursalah, and so forth.

ملخص

التأمين هو أحد العقود الذي لم يشرحه القرأن، الحديث والفقه السلفي تفصيليا. فى تطبيقه كان عقد التأمين يحتوي العناصر التي يمكن أن تضر أحد العاقدين وهي الغرر والربا والمسير والجهالة. بهذه المسألة تسبب المناظرة بين العلماء فى العالم، بعضهم أباح هذا التأمين والأخر حرّمه.

فنشأ التأمين التعاوني الذي يخلو من العناصر المنهية فى الإسلام، وهذا يُفعل لحيلة عقد التأمين، ولو لا يكون كل العلماء المعاصرين يتفق بذلك. والعلماء الذين يهتمون مسألة التأمين فى إجتهادهم منها مثل الشيخ وهبة الزحيلي والشيخ مصطفى أحمد الزرقاء، كانا هذان عالمان يُساهمان فى تجديد الأحكام الإسلامية، بوجه أخر كانا هذان عالمان من بلدة واحدة وهي سوريا ومثل المذهب أي الحنفية. لو كان ذلك، فهذان عالمان يختلفان فى تعيين حكم التأمين، وهذا أصبح مهما على البحث لإجابة مسائل التأمين.

وهناك مشكلات البحث هي كيف نظرة وهبة الزحيلي ومصطفى أحمد الزرقاء على التأمين وإعادة التأمين وكيف استنباط الأحكام على التأمين وإعادة التأمين عند وهبة الزحيلي ومصطفى أحمد الزرقاء.

أما هذا البحث هو البحث المكتبي، أي بحث الباحث المصادر الكتابية التي تحتمل فكرة وهبة الزحيلي ومصطفى أحمد الزرقاء على التأمين. أخدت مصدر البيانات من مؤلفاتهما التي تحتمل فكرتهما وحجاتهما. وألة التحليل التي تستخدم فى هذا البحث هي الوصفي باستخدام النهج المقارني وهو مقارنة رأيهما وحجاتهما على مسألة التأمين.

أما نتيجة هذا البحث هي أن الشيخ وهبة الزحيلي أباح التأمين التعاوني والتأمين الدولي وحرّم التأمين التجاري/التأمين بقسط ثابت لأن فيه الربا والغرر والمقامرة والغبن والجهالة.

وأن الشيخ مصطفى أحمد الزرقاء أباح التأمين كله فى ذاته إما هو التأمين التعاوني أو التأمين التجاري. وأما حكم إعادة التأمين عند وهبة الزحيلي ومصطفى أحمد الزرقاء هو له حكم أصل التأمين. وأما استنباط الحكم الذي عمله وهبة الزحيلي هو باستخدام الأدلة النقلية والعقلية مساومةً أي لا يكثر الأدلة العقلية، وأما مصطفى أحمد الزرقاء لوكان يستخدم الأدلة النقلية فى استنباط حكمه بل يكثر باستخدام الأدلة العقلية مثل القياس والمصلحة المرسلة وغير ذلك.