Integrasi nilai-nilai Islam dalam kurikulum untuk meningkatkan sikap religius dan sosial siswa perspektif tazkiyatun nafs Imam Ghazali: Studi kasus di SMAN 1 Gondang Mojokerto

INDONESIA:

Penelitian ini didasari oleh fenomena kemerosotan moral di kalangan remaja, seperti penyalahgunaan narkoba, kekerasan dan kenakalan serta perilaku menyimpang lainnya. Hal ini mengindisikan lemahnya integrasi dan internalisasi nilai-nilai religius dan sosial dalam segi pendidikan. Oleh karena itu, penelitian ini
bertujuan untuk menganalisis model dan implementasi integrasi nilai-nilai Islam untuk meningkatkan sikap religius dan sosial siswa, serta mengkaji integrasi tersebut berdasarkan perspektif Tazkiyatun Nafs Imam ghazali.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Objek penelitian yakni di SMAN 1 Gondang. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi sedangkan dalam pemilihan sampel peneliti menggunakan Purposive Sampling. Teknik yang digunakan dalam analisis data melalui empat tahapan yakni pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pertama, model integrasi nilai-nilai Islam yang diterapkan merujuk kepada pendekatan transdisipliner dan bersifat komprehensif. Nilai-nilai tersebut berasal dari al-Qur’an dan Hadis sebagai sumber ilmu utama yang kemudian memancarkan ke berbagai disiplin ilmu lain. Kedua,
implementasi integrasi nilai-nilai Islam dilaksanakan secara menyeluruh melalui dua ranah utama yakni dalam dan luar proses pembelajaran. Dalam konteks pembelajaran, guru memadukan perangkat dan bahan ajar dengan nilai-nilai Islam seperti kejujuran, tanggung jawab, kerja sama, dan kepedulian sosial serta berbasis kontekstual. Di luar kelas, integrasi tampak dalam pembiasaan dan program seperti Sholat Duha, Dhuhur dan Ashar berjamaah, Jumat BERSERI, Jumat Sedekah, kegiatan OSIS, dan ekstrakurikuler bernuansa Islami. Ketiga, analisis integrasi berdasarkan Tazkiyatun Nafs Imam Al-Ghazali diilakukan dengan tiga tahapan yakni Takhalli ,Tahalli dan Tajalli. Ketiga tahapan tersebut tampak dalam pembiasaan, keteladanan guru, dan partisipasi aktif siswa dalam program sekolah
yang berorientasi religius dan sosial.

ENGLISH:

This research is based on the phenomenon of moral decline among teenagers, such as drug abuse, violence and delinquency and other deviant behaviour. This indicates the weak integration and internalisation of religious and social values in education. Therefore, this research aims to analyse the model and implementation of the integration of Islamic values to improve students' religious and social attitudes, as well as examine the integration based on Imam Ghazali's Tazkiyatun Nafs perspective.

This research uses a qualitative approach with the type of case study. The research object is SMAN 1 Gondang. The data collection techniques used are observation, interview and documentation while in the selection of samples researchers use purposive sampling. Techniques used in data analysis through four stages namely data collection, data reduction, data presentation, and conclusion drawing.

The results of this study show that first, the integration model of Islamic values applied refers to a transdisciplinary and comprehensive approach. The values come from the Qur'an and Hadith as the main source of knowledge which then radiates to various other disciplines. Second, the implementation of the integration of Islamic values is carried out thoroughly through two main domains, namely inside and outside the learning process. In the context of learning, teachers integrate teaching tools and materials with Islamic values such as honesty, responsibility, cooperation, and social care and are contextually based. Outside the classroom, integration is seen in habituation and programmes such as Duha, Dhuhur and Asr prayers in congregation, Friday BERSERI, Friday Alms, student council activities, and Islamic extracurricular activities. Third, the analysis of integration based on Imam Al-Ghazali's Tazkiyatun Nafs is carried out with three stages, namely Takhalli, Tahalli and Tajalli. The three stages are seen in habituation, exemplary teachers, and active participation of students in religious and socially oriented school programmes.

ARABIC:

ويستند هذا البحث إلى ظاهرة االنحدار األخالقي لدى المراهقين، مثل تعاطي المخدرات والعنف واالنحراف
إلى ضعف التكامل واالستيعاب الداخلي للقيم الدينية واالجتماعية في وغيرها من السلوكيات المنحرفة. وهذا يشيرالتعليم.
لذا، يهدف هذا البحث إلى تحليل نموذج دمج القيم اإلسالمية في التربية اإلسالمية لتحسين االتجاهات الدينية واالجتماعية
لدى الطالب، ودراسة هذا الدمج من منظور تزكية النفس لإلمام الغزالي .

ويستخدم هذا البحث المنهج الكيفي بنوع دراسة الحالة.موضوع البحث هو سمان1جوندانج. أما تقنيات
جمع البياناتالمستخدمة فهي المالحظة والمقابلة والتوثيق، بينما يستخدم الباحثون في اختيار العينات أسلوب أخذ
العينات االنتقائية. التقنيات المستخدمة في تحليل البيانات من خالل أربع مراحل هي جمع البيانات، واختزالالبيانات،
وعرض البيانات، واستخالص النتائج

وتظهر نتائج هذه الدراسة أن نموذج التكامل للقيم اإلسالمية المطبقة يشير أوال ً إلى أن نموذج التكامل
للقيم اإلسالمية يشير إلى منهج شامل ومتعدد التخصصات. وتنبثق القيم من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف
كرئيس ي للمعرفة التي تتشعب بعد ذلك إلى مختلف التخصصات األخرى. ثانيًا، يتم تطبيق تكامل القيم اإلسالمية مصدر
بشكل شامل من خالل مجالين رئيسيين هما داخل العملية التعليمية وخارجها. ففي سياق التعلم، يقوم المعلمون بدمج
أدوات ومواد التدريس مع القيم اإلسالمية مثل األمانة والمسؤولية والتعاون والرعاية االجتماعية في سياق العملية
التعليمية. أما خارج الصف الدراس ي، فيظهر التكامل في التعود والبرامج مثل صالة الضحى والظهر والعصر في جماعة،
وصالة الجمعة في جماعة، وصالة الجمعة في جماعة، وصدقات الجمعة، وأنشطة مجلس الطالب، واألنشطةاإلسالمية
الالصفية. ثالثًا: تحليل االندماج استنادًا إلى كتاب”تزكية النفس“ لإلمام الغزالي بمراحله الثالث، وهي التخلية والتحلية
والتجلي. وتتجلى المراحل الثالث في التعويد، والمعلم القدوة، والمشاركة الفعالة للطالب في البرامج المدرسية ذات التوجه
الديني واالجتماعي